我们自己的设备的回顾

由MK South MK South复杂的间谍惊悚片 《我们自己的设备》的两个方面鲜明地定义了阅读这本长篇小说时必须期待的阅读体验。 情节细致而令人满意。 性别是图形,详细和相同的性别,但不是免费的,对于本书展开的故事情节而言,这绝对必要且不可或缺。 1985年是一个历史悠久的时期,冷战战略和战术行动在两个主要角色-超级大国-俄罗斯和美国之间进行,这是一个历史悠久的时期。 杰克·史密斯(Jack Smith)身着深厚的掩护,另辟alternate径,以使他处于隐藏状态,他在戈尔巴乔夫(Gorbachev)上台前受到苏联掠夺性的严格审查之下的双重交易,当时格拉斯诺斯特(Glasnost)和佩雷斯特里卡(perestroika)掩盖了固有的严重危险的暗流他的位置,特别是考虑到核战争的破坏性和迫在眉睫的威胁。 在这个不稳定的时期里,间谍与间谍之间进行了狡猾的游戏,杰克·史密斯(Jack Smith)与年轻的俄罗斯摇滚巨星发展了战略性和无意识的情感/性关系,而这位摇滚巨星也恰巧是一位正在崭露头角的物理学家核冬天的潜在影响。 MK South在其小说《我们的自己的装置》中对他们最秘密事件的处理成为必要的隐喻和冲突,从而推动了他更加激动和危险的故事情节。 哪个特定的秘密启示可能会对它们造成更大的损害,这已成为至关重要的考虑因素。 同时,这本书朝着命运的,出乎意料的,但令人满意的结论逐步发展。 在亚马逊上购买

乍得·韦奇的“信仰前进的未来”评论

更大的梦想 “信仰前进的未来”书的封面 您是否曾因某种原因而梦想不成呢? 我的礼物是上帝给投机小说世界的礼物。 不用说,这并没有成功-所以我在这里写博客,通常是关于基督教书籍的。 我想知道,这一切是否一直都是我对上帝的总体规划的一部分,我想把自己的真理说成话来。 信仰前进的未来 ,这是我对失望的基督教指南,在我的生活中徘徊。 这本书讲述了当你的梦想破灭时会发生什么,以及如何在上帝的帮助下摆脱困境。 这个书本谈论了很多事情,甚至在章节的末尾给出了高空滑行,只是为了让您的车轮再次旋转,但是最终目标是:使新的归信基督。 嗯 查德·维奇(Chad Veach)在整本书中确实有一些实用技巧,但是按照上帝为他的总体计划做事的最终目的,对我来说有点过于贴切了。 我相信我们所有人都有自由意志,并且可以自由选择这样做(即使这是一件坏事)。 我认为Veach不相信这一点,但他似乎确实相信上帝希望我们利用自己的才华,特别是他们的才华,这是他总体规划的一部分,其中包括带来耶稣到这个地球。 我不确定该怎么做。 综上所述,Veach显然是一位才华横溢的作家,您可以看到他接受过青年部事工的培训,因为这本书充满了对新技术和新事物的引用。 (尝试在每次Veach写下CrossFit这个单词时尝试玩一个饮酒游戏,……或者不这样做,一年的清醒作家在这里说)。…

印度对西方普遍主义的挑战

印度对西方普遍主义的挑战-这本书的副标题“与众不同”比标题更恰当地描述了它。 拉吉夫·马尔霍特拉(Rajiv Malhotra)的书为西方普世主义提供了一个绝妙的转折点, 西方普世主义在世界各地已成为显而易见的常态(由于各种十字军东征和殖民统治,无论是行政当局还是学术团体) 。 拉吉夫·马尔霍特拉(Rajiv Malhotra)是一位独立研究人员,学者和公共知识分子,他一直在倡导西方对文化的消化和挪用,这种文化已经使许多文明丧生(例如,美洲原住民,波斯人等),有些人为生存而挣扎(例如, (非洲部落文明)。 作为印度教徒 ,他的研究重点是对达摩文化,哲学和文学的歪曲和挪用。 这本书分为六大章,探讨了两种文明的不同方面,从文化方法到不同观点,从个性到梵语的重要性和梵文科学,以及如何以完全不同的含义进行幼稚的翻译。 这本书的前景可以分为三个部分: 达摩和西方文明的形而上学基础: “瑜伽:脱离历史的自由”,“整体统一与合成统一”和“秩序与混乱”三章探讨了各种思想和哲学流派发展的前提和社会环境。 从希腊到路德宗,从吠陀到佛教,每一次它都丰富了您的基本哲学。 不同哲学的社会含义:如果比较,这是涵盖的最重要方面。 这本书解释了圣经中小的句子的影响,这些句子导致了圣经秩序的社会结构,宽容的概念(本身是一个相当否定的词),以及为什么不能在亚伯拉罕宗教中被“相互尊重”所取代。 印度次大陆对历史和思想多元化的看法以及西方国家对它的缺失也从未出现过。…

21世纪的21个教训(4)

https://www.amazon.com/Lessons-21st-Century-Yuval-Harari/dp/0525512179 ที่นที่3เกี่ยวกับสิ่งที่อาจเกิดขึ้นได้แก่ารก่อการร้ายสงครามก่ารแบ่งแยกส่วนที่4คือความสับสนที่เป็นอยู่ตอนนี้มไม่าู้รู้และการพิพากษาตัดสิน ที่นส่วนที่3年前Yuval Yuvalมองว่าการก่อการร้ายเป็นเพียงกลุ่มที่สร้างความหวาดกลัวเพียงเท่านั้นแต่สร้างความสูญเสียจริงๆน้อยมาก ่อเทียบกับสาเหตุการตายอื่นๆเช่นงางอากาศ เพราะการก่อสงครามไม่เกิดประโยชน์เลยในสถาการณ์ปัจจุบันที่แต่ละประเทศแข่งขันกันด้วยด้วรามทางการค้า ส่วนการแบ่งแยกระหว่างประเทศหรือศาสนาก็เกิดจากความไม่รู้และความโง่เขลาที่ปิดกั้นสังคมจากความแตกต่าศนศาสนาและวัฒนธรรมอื่นๆโดยมากเราจะไม่ตราจะไม่ตระหนักถึงความไม่รู้ของตนเองเช่น เราคิดว่าเรารู้จักซิปเราใช้ซิปเป็นแต่เรากลับไม่สามารถอธิบายหลักการทำงานของซิปได้ความไม่ตะหนักรู้ตรงนี้เองที่ทำให้คิดว่าวัฒนธรรมตนเองดีกว่าวัฒนธรรมอื่น valนเรื่องของพระเจ้าคุณYuvalมองว่าพระเจ้าไม่ใช่สิ่งจำเป็นสำหรับการควบคุมความเป็นระเบียบเรบยบร้ออขออนนีกต่อีกต่อไปแล้วval พร้อมจะเปลี่ยนแปลงตลอดเวลาเมื่อพบหลักฐานใหม่ๆที่น่าเชื่อถือมากกว่าต่างจากศาสนาดั้งเดิมที่ต้องยึดมั่นอยู่กับบทบัญญัติที่บัญญัติไว้น นมากแล้วอย่างไรก็ตามคุณ尤瓦ไม่ได้ต่อต้านความเชื่อเรื่องพระเจ้าและการประกอบพิธีกรรมทางศาสนาแต่เชื่อว่าหลักศาสนาควรมีการเปลี่ยนแปลงไปตามสถานการณ์ที่เปลี่ยนไปมากกว่ายึดมั่นกับหลักศาสนาที่คิดค้นเมื่อหลายพันปีก่อน ที่นส่วนที่4กล่าวถึงความสับสนที่เกิดขึ้นในตอนนี้เพราะการใช้ชีวิตแบบคนไม่รู้ง่ายกว่าการใช้ชีวิตแบบคนที่รู้มากเพราะเมื่อเราตระหนักรู้ว่าสิ่งที่กรสิ่งที่กะทำ จึงมักจะางและสามารถมองได้จากหลายมุมมองทำให้รากต่อการตัดสินใจ truthราะในยุค发表真相และ科幻小说นี้สามารถทำให้เรื่องไม่จน การพิจารณาความน่าเชื่อถือของข่างข่ากขึ้น ที่นที่4ก็เป็นส่วนที่เป็นประโยขน์ต่อเรามากspirราะทำให้เราเข้าใจสถานการณ์conspiracyและfalse newsและนปัจจุบันได้มากขึ้น ที่อนส่วนที่5ซึ่งเป็นส่วนสุดท้ายคุณYuvalจะให้คำแนะนำว่าแล้วเราจะป้องกันตัวเองจากสถานการณ์เหล่านี้ได้อย่างไรบ้าง