光明之子:互动式睡前故事

如果用一个词概括玩光子的经验,那就是:亲密。 游戏一开始就设定了情绪,解说员以“孩子。 把自己塞在床上,让我告诉你一个故事……”。 这个框架故事唤起了人们对睡前故事的热烈回忆(以及《公主新娘》的开篇),父母身份的安全保证无论事情多么残酷,一切都会好起来的。 首先,简要介绍一下故事,其中包括剧透。 光明之子跟随年轻的公主奥罗拉(Aurora),1895年复活节复活节前夕,他被发现死于奥地利。 但是,她在Lemuria的土地上醒来,夜之女王偷走了太阳,月亮和星星,将它们藏起来,使土地被黑暗所消耗,并被她的怪兽破坏。 当然,她希望返回家园,但将利莫里亚与她的家联系起来的镜子在夜之女王手中,让她别无选择,只能寻求击败她。 显然,这听起来像是一个童话故事,本质上是一个成长故事。 游戏从Aurora在黑暗的森林中醒来开始,不确定该去哪里。 每个孩子都可以与面对严酷世界的恐惧和不确定感联系在一起,奥罗拉学会了克服这些挑战并逐渐成熟。 当她获得星星时,就会获得使她能够飞行的翅膀。 当她获得月球时,她从女孩成长为年轻女士。 在击败夜之女王并营救了太阳之后,她终于成为新的光之女王,驱逐了来自利莫里亚的永恒黑暗。 艺术家Yoshitaka Amano创作了一幅受《光明之子》启发的美丽画作,他的话语确实带动了bildungsroman元素的气息:“当孩子出生时,她必须与自己所生活的世界的挑战作斗争。这就是我要表达的意思。” (1)这让我想起了汉瑟(Hansel)和格雷特(Gretel)等故事,在那里,年幼的孩子陷入了残酷的境地,努力挣扎着走向世界。 Aurora的旅程充满希望,即使最黑暗的夜晚也可以克服。…

世界国际叙事中心

田纳西州琼斯伯勒是国际故事讲述中心的所在地。 我在萤火虫活动期间的第二个晚上在公园里第一次听说了这个地方,此后大约有十几个人。 住所出纳员每天下午2点都有一个小时的故事课,10月的第一个周末有一个节日,吸引了来自世界各地的10,000多人到这个贫瘠的小镇听故事。 我早上11点30分到达,却发现这个狭窄的小镇无处可停车,一半的街道被车挡住了。 琼斯伯勒纪念日! 乘小火车带孩子们到城里骑车,法院大楼前有一场吃胡椒比赛,而讲故事中心前有一场草音乐会。 我在南部的吉尔摩女孩团里安顿下来,听着草丛,吃了在农场摊位上捡来的面包,鹰嘴豆泥和黑莓,赶上笔和纸日记本。 音乐会结束时,一个男人穿着工作服,一个巫师帽和一个蛇头的工作人员站起来讲关于山区生活的故事。 他的口音是“像玉米面包一样的乡下”,他每隔几分钟就停下来砍肺,这一切都诱使我放下笔,听听他关于一只奖杯鸡的羽毛被胭脂大锅煮沸的奇怪故事。在剩下的日子里,大量的热水导致公鸡穿着围兜工作服。 我决定喜欢琼斯伯勒。 在室内,这实际上是“飞蛾故事时光”直播。 本周住所出纳员科琳·斯塔维什(Corrine Stavish)讲了有关家庭,犹太教和米拉达希姆(Midrashim)的故事-这段时间是犹太人的传统,他们认真地学习故事,然后自己讲故事成为自己的故事。 这与我过去几周的工作没什么大不一样,但有些非事实。 在她的第三个故事的结尾,我一直在哭,这是关于一个女儿冒险与父亲一起开车的冒险,她从童年时代的航海家到多年后将棺材运回家乡。 和我一样,情感耗尽了,科琳的第四个故事-约柜里的犹太面包面包故事,使我回到了饱腹的笑声。 我走出大厅,报名参加了十月份的音乐节志愿者。 我有很多东西要学习,并且很乐意在其他故事讲述者中扎营三天。…

回到学校:正在进行的反对排斥斗争

圣十字学院校园社区组织起来,通过“改变的阶段:我们所进行的活动”扩大学生在边缘的声音。 在社会正义和包容性工作中,对于我们中的那些人来说,是最辛苦和最具挑战性的一年之后,我们回到了学校。 在最黑暗的时刻,我们问自己:“我们的工作值得吗? 作为两位色彩教育者/活动家/社会企业家的女人,我们很快将自己重新带回到了现实中。 我们自己,面临的压力太多,危在旦夕,无法继续下去。 然而,我们对本学年有很多了解,例如:大学校园中的另类右翼学生群体的兴起; 打算废除第九标题,保护跨性别学生,无证件学生和穆斯林学生; 肯定行动调查可能会回到法院。 我们不知道所有这些将导致什么。 但是,我们将需要知道学生将如何受到影响以及他们在哪里需要最大的支持。 如果气候告诉我们任何事情,那就是我们现在比以往任何时候都需要反叙事和建立联盟。 为什么在这种紧急状态下反叙事? 让我们从故事开始。 像所有艺术一样,讲故事是政治性的。 “个人是政治人物。”我们创建的故事将我们的经历和互动与世界的社会政治和历史现实进行了交流。 今天有许多故事在流传。 故事是一种矛盾的工具,例如宗教。 它们可以用来建立更公平的社会,也可以用来在世界上制造更多的不公正现象。…