评论“遇见阴影,人性黑暗面的隐藏力量”

圣地亚哥卡鲁斯 我写了我对奥黛丽·洛德(Audrey Lorde)为《洛杉矶之剑》撰写的文章“美国的局外人”的解释,题为“重新评估与众不同的含义”,其中我简要讨论了LGBT社区中的“神话规范”。 我在《遇见阴影,人性黑暗面的隐藏力量》选集中发现了“美国的局外人”。这是关于荣格原型, 阴影的论文集和诗集。 本文是对“美国局外人”的评论,也是该书的整体评论。 该书分为若干部分,探讨了有关阴影原型的更广泛的问题。 每个部分都有编辑者的介绍,然后是探讨特定主题的论文汇编。 我发现这很有用,因为我倾向于从最有趣的部分开始。 评论“美国的局外人” “美国的局外人”是关于另一种和“神话规范”的文章。 对洛尔德而言,美国的局外人是“黑人和第三世界人民,工人阶级的人,老年人和妇女(211)”。因此,这本书使社会上的流浪者与更广泛的荣格阴影之间建立了联系。 当然,荣格心理学对个人层面的影子感兴趣,而洛尔德则在考虑社会结构中的“反对派”。 “美国的局外人”是“神话规范”的影子。洛尔德将“神话规范”描述为“白人,瘦弱,男性,年轻,异性恋,基督教和经济上有保障的人(212)”。 影子的概念是从弗洛伊德的压制假设发展而来的,该假设表明个体抑制了社会所污名化的身份特征。 荣格通过暗示被压迫者具有自己的意识进一步发展了这一点。 洛德(Lorde)既不在弗洛伊德(Freud)和荣格(Jung)提出的框架下工作,也创建了自己的诊断方法,并介绍了“神话规范”以了解美国内部权力的运作方式。 在2017年读到此书时,在我看来,“神话规范”的真正阴影不是社会的局外人,而是年龄主义,种族主义,古典主义,异性恋,精英主义的根源。…