做爱与寻求知识:《失乐园》第8本书摘要

接下来的是一次可怕的尝试,使我对《弥尔顿的失乐园》第VIII卷的想法无动于衷 。 这不是学术性的,组织也不是特别好。 但是在网上发布它迫使我认真对待语法和样式,所以就在这里。 阅读风险自负。 我原本打算在今年夏天重新阅读PL-我试图在整个夏天尽可能多地阅读旧的收藏夹-但是它让我感到无聊,所以我将其抛在一边。 但是今天,当我使用privy时,我在工作中随意翻页,看到了这段惊人的段落: 问或搜索我不怪你,因为Heav’n 就像你面前的上帝之书一样, 在那里读他奇妙的作品,并学习 他的季节,小时数或天数,或月数或年数。 (八十八,66–9) 这段带有文艺复兴时期冒险精神的文章似乎否认了弥尔顿的形象,尤其是在如今的美国大学中,弥尔顿是个陈腐的老清教徒坚果,身着黑色礼服,沉着地披着大衣,大声地劝诫所有人祈祷和做好事—相反,它增强了约翰逊博士对米尔顿的“尖酸刻薄的共和党人”的尖酸刻薄的判断力,以及布莱克对“米尔顿,就像一个真正的诗人,都属于魔鬼的党派”的热情观察。我以前的无聊态度被抛在一边,我陷入了这一困境。本书( PL中的“章节”被称为“书籍”)-几乎不是这首诗中最好的一本书(我个人更喜欢本书1-4),并且发现这本书令人耳目一新。 开始了。 首先,这本书中发生的事情:亚当正在与拉斐尔聊天,并向天使询问“天体运动”,这引发了天使对太阳和星星的坦率乏味的反应。 当亚当接下来问他创建之前发生的事情时,拉斐尔回答说他一直在检查地狱,以查看是否有任何魔鬼正在逃跑并错过了比赛。 亚当然后决定告诉拉斐尔他对生存的第一印象,与上帝的短暂辩论,对见夏娃的喜悦以及他第一次与夏娃发生性关系。…

“这是我,Goody Proctor,我希望大家知道魔鬼和我真的是好朋友

图片来自惠康收藏馆(CC-BY-4.0)。 我不知道您认为我们的关系是什么,阿比盖尔·威廉姆斯(Abigail Williams),但我和撒旦(Satan)只是喜欢一起度过时光,无非就是。 您知道,这并不意味着您整个社交生活都需要围绕一个浪漫的伴侣。 有时候,有一个随随便便的朋友可以陪你吃早午餐或献血或其他任何东西,真是太好了。 偶尔参加手工之夜的人:也许是制作一些小提琴的人,也许有时是一些法术铸造。 这并不是您唯一的选择是一个晚上还是“ Netflix和incubus”。 例如,最近这些天路西法(Lucifer)带我去了很多书签。 当然,这是他的书,其他人都在签名,有时书页上还会出现莫名其妙的雷暴和绿色火焰,但从本质上讲,这只是一个温馨的小聚会。 和朋友们一个安静的夜晚,你知道吗? 没什么大不了的。 看,我知道最近我和John的情况都不太好,但目前我真的不在寻找其他东西。 至少对于Mephistopheles和我自己,我还不会写任何东西(LOL)。 我对我们现在的位置感到非常满意。 如今,这似乎是一件罕见的事情,与一个总是在喝酒和奶酪的夜晚共度美好时光或在篝火旁疯狂地跳舞,同时陶醉在那该死的无休止的尖叫声中的人有着柏拉图式的友谊,而我只是喜欢品尝经验。 因此,我要感谢大家保持对我们与自己的关系的看法,并让我们两个彼此享受彼此的陪伴。 如果我需要关于“这是不正确的”或“认为可怜的约翰”或“您的随意友谊将导致一个邪恶的联盟,使我们所有人陷入永恒的火焰和折磨”的任何抱怨,我知道我能在哪里找到它。…

关于称重锚

就我个人而言,我应该称其为“起床”,但我一直在看它时称其为“称重锚”-如果它在印刷中,则必须鞠躬。 它确实重。 有很多方法可以做到这一点。 最好的东西,就像所有的好东西一样,已经永远消失了,这种最好的方式是使一个称为绞盘的东西从其伸出,移动并安装在其上轮辋上,而其他东西称为绞盘-杠。 这些人会推着唱歌,而在绞盘上坐着一个人演奏小提琴,长笛或其他乐器。 您和我在图片中都看到了。 我们的儿子会说,他们希望自己已经在图片中看到了。 我们的儿子们的儿子会说这全是谎言,除了照片外什么都没有,他们会用某种神话或其他方式加以解释。 我们的儿子们的儿子会说这全是谎言,除了照片外什么都没有,他们会用某种神话或其他方式加以解释。 另一种方法是在驴引擎上绕绳子转两圈,在引擎鸣叫时放进并盘绕。 较小的船上的另一种方法是一种千斤顶布置,通过这种布置,您可以在棘轮和车轮上放些小东西,最后松开其握持力。 有时(以最后一种方式),它根本不会松动。 然后,有一种我自豪地夸耀的方法,那就是我知道的唯一方法,那就是向前前进并拖拉直到直到它来-或者不来。 如果它没有到来,您将不会胆怯或如此卑鄙,以至于错过了这样的琐事。 您将剪下一条线,系上一条花车,并向天堂祈祷,无论您在哪里奔跑,那个地方都会准备好自由的系泊设备。 当一个人在一艘小船或一艘大船上称重时,他会做一件快乐的事! 他切断了自己,开始追求自由和事物的机会。 他天天拉起帆板,慢慢地向她倾斜,看到风进入主帆,并且感觉到她在掌舵。…

论语言的不足

语言在情感和愤怒之间不加区别,在情绪强烈的时候常常使我们窒息。 误解,尝试交流却被发现难以理解,这令人感到痛苦。 一个人与另一个人之间的山沟被创伤,羞耻和无助的辛辣混合物弥补了背叛的创伤。 不久,对语言的高度不信任以及对触摸的羞怯欲望(触觉交流)逐渐进入了心理。 我们尝试拥抱或尝试传递神秘感。 有时这就足够了,有时还不够。 假设我们甚至在社会上都能接触到触摸,那么最终武器会因自身的不足而陷入困境,以凝聚意识流并阻止其离开。 由于对触觉方法的幻想破灭,我们面对着对有意义的交流的深切需求,无能,缺乏手段和无奈的面对面。 具有讽刺意味的是,(或者也许不是),我发现是那些作家最深刻地体验了语言的不足,并以令人惊讶的宽限度以某种方式设法将其包含在句子中。 赫x黎进行观察: “因为尽管有语言,但尽管有智慧,直觉和同情心,但人们永远无法真正与任何人交流任何东西。” 然而,即使是赫x黎,也无法否认我们生命中的每个原子都希望进行沟通,以进行有意义的理解,而不被媒体所背叛。 在这种矛盾中经历的恶心导致交流的四肢。 面对失败的通讯的痛苦,我们选择了沉默的痛苦喘息,假装不存在。 或者,我们过度使用语言-像疯子一样反复交流(写作,交谈,发推,跳舞),试图吐出出于天性而被理解的需求。 对于后一种方法,除了成为人为垃圾邮件的尴尬之外,见证某人(尤其是您本人)推迟他们不可避免的崩溃是非常令人沮丧的。 至于我们在沉默中发现的前避难所,只需很短的时间就能意识到沉默也是一种交流形式。 正如萨特(Sartre)从哲学上指出的那样,社会学家戈夫曼(Goffman)在社会上也观察到:我们始终处于“表现”状态(总是呈现自我的形象,始终“存在”)。…

麦考利:简短的欣赏

麦考利勋爵 生活中几乎没有什么事情比试图向大量人传达他们从未听说过的历史人物的重要性或相关性(被滥用的词)困难,而作者却非常熟悉。 托马斯·巴宾顿·麦考利(Thomas Babington Macaulay),后来的麦考利勋爵(Lord Macaulay),是19世纪初期(1800–59)的英国领先的自由派政治家。 他的名字仍然被一些年长的学者所熟悉,但是即使在学术界,他现在也因其臭名昭著的《印度教育纪要》而广为人知。 他在其中声明: 我对梵语或阿拉伯语一无所知。 但是我已经尽力对它们的价值做出了正确的估计。 我读过最著名的阿拉伯文和梵文著作的翻译本。 我在这里和在家里都与男人交谈,他们以精通东方语言而著称。 我已经准备好以东方主义者自己的价值来接受东方的学习。 我从未发现其中有谁能否认一个好的欧洲图书馆的一个书架值得印度和阿拉伯的全部本土文学作品。 他继续抨击英国政府鼓励这些母语的教育,反而辩称,从道德和功利的角度来看,如果以英语为母语的学生学习英语将是更好的选择,他认为这种语言本质上优于母语亚洲。 只需说这份简短的文件就构成了他今天之所以成名的原因,这份简短的文件构成了Macaulay二十本左右全集的一页。 一方面是因为我们现在开始清楚地看到欧洲殖民大国追求帝国的弊端,另一方面是因为这短暂的片段是麦考利的特征:教条主义,至高无上的信心,并能够通过轰炸它来消除任何反对的论点事实,他的记忆力归功于他的大量记忆。 但是要了解Macaulay并欣赏他在维多利亚州知识分子中的地位,重要的是要了解他的身份。…

云图集的细分

可以用言语表达或可以通过自身或通过我们的行动实际存在的任何事物,都在紧凑而有意义的上下文中具有范围。 这样的背景与其自身或我们的个人经历,我们的生活和理解的个人结构有关。 当某事物的范围,无论是它自身表达还是通过我们的行动表达或使之存在,而不在其他不同事物或个体的范围附近时,这些其他事物或个体就显得与世隔绝且毫无意义。 然而,一切都是相互联系的,一切都通过自我相似性和自我分化过程表达出来。 俗话说: “有不只一种给猫皮的方法。” 现实就像猫一样,不仅使自己蒙皮在无数范围内,而且像猫一样,我们不断在无数范围内蒙皮关于我们用语言表达的任何事物以及我们所存在的事物的真相。 但是,我们不会一口气把真相涂在无数范围内。 我们一次做一次。 即使我们可以表达它并在无数范围内显示它,“一次一次”,它仍将表现为“一次范围”,“一次一次”。 这是棘手的一点: 在我们所相信,说或做的一系列事情中,我们总是不可避免地一次成为一个。 然后,当事物和其他人非常接近我们特定的真理和行动范围时,某些人将不可避免地了解我们并与我们站在一起。 其他人,如果远离我们的真理范围,将不可避免地忽略我们,反对我们或误解我们。 爱因斯坦告诉我们“在远处有怪异的动作”是指发生在亚原子级的量子纠缠。 两个粒子以非常远的距离相互作用。 在逻辑上,两个完全不对称的有理范式之间可能存在小的对称性。 这些小的对称性可能为其他未经检验的范式打开舱门,这些范式在逻辑上彼此相距太远而居于两个范式中。…