可以用言语表达或可以通过自身或通过我们的行动实际存在的任何事物，都在紧凑而有意义的上下文中具有范围。 这样的背景与其自身或我们的个人经历，我们的生活和理解的个人结构有关。
当某事物的范围，无论是它自身表达还是通过我们的行动表达或使之存在，而不在其他不同事物或个体的范围附近时，这些其他事物或个体就显得与世隔绝且毫无意义。
然而，一切都是相互联系的，一切都通过自我相似性和自我分化过程表达出来。
俗话说：
“有不只一种给猫皮的方法。”
现实就像猫一样，不仅使自己蒙皮在无数范围内，而且像猫一样，我们不断在无数范围内蒙皮关于我们用语言表达的任何事物以及我们所存在的事物的真相。
但是，我们不会一口气把真相涂在无数范围内。 我们一次做一次。 即使我们可以表达它并在无数范围内显示它，“一次一次”，它仍将表现为“一次范围”，“一次一次”。
这是棘手的一点：
在我们所相信，说或做的一系列事情中，我们总是不可避免地一次成为一个。 然后，当事物和其他人非常接近我们特定的真理和行动范围时，某些人将不可避免地了解我们并与我们站在一起。 其他人，如果远离我们的真理范围，将不可避免地忽略我们，反对我们或误解我们。
爱因斯坦告诉我们“在远处有怪异的动作”是指发生在亚原子级的量子纠缠。 两个粒子以非常远的距离相互作用。
在逻辑上，两个完全不对称的有理范式之间可能存在小的对称性。 这些小的对称性可能为其他未经检验的范式打开舱门，这些范式在逻辑上彼此相距太远而居于两个范式中。
我们自己的真理，信念和行动具有无限的表达范围和无限的存在范围。
表达自我的艺术在于无穷无尽的变化中，在这些变化中，我们的价值范围可以得到体现并被我们实现。 然而，这也意味着我们表达范围的有限范围，无论我们感觉和认为它有多无限。
在影片《云图集》中，我们通过角色的自相似性和自差异性，甚至是作为乐无穷的事物的隐喻的乐谱，亲眼目睹了这种变化。
我确实相信，电影本身和改编的小说可能会有不同的变化范围，更符合自我相似性和自我差异化的思想，而不仅仅是试图传达一切信息的思想。相互联系。
但是，这部电影将观众置于我们的真理范围可以发展和修改的中心位置。
当某事物的范围，无论是它自身表达还是通过我们的行动表达或使之存在，而不在其他不同事物或个体的范围附近时，这些其他事物或个体就显得与世隔绝且毫无意义。
然而，一切都是相互联系的，一切都通过自我相似性和自我分化过程表达出来。
俗话说：
“有不只一种给猫皮的方法。”
现实就像猫一样，不仅使自己蒙皮在无数范围内，而且像猫一样，我们使蒙皮在无数范围内对我们用语言表达的任何事物以及我们所存在的任何事物的真相。
但是，我们不会一口气把真相涂在无数范围内。 我们一次做一次。 即使我们可以表达它并在无数范围内显示它，“一次一次”，它仍将表现为“一次范围”，“一次一次”。
这是棘手的一点：
在我们所相信，说或做的一系列事情中，我们总是不可避免地一次成为一个。 然后，当事物和其他人非常接近我们特定的真理和行动范围时，某些人将不可避免地了解我们并与我们站在一起。 其他人，如果远离我们的真理范围，将不可避免地忽略我们，反对我们或误解我们。
我们自己的真理，信念和行动具有无限的自我表达范围和无限的生存空间。
这样，表达自己的艺术就处在无穷无尽的变化中，在这种变化中，我们的价值范围可以得到体现并被我们实现。 然而，这也意味着我们表达范围的有限范围，无论它有多无限。
在电影《云图集》中，即使不是我完全喜欢，我们也通过角色的自我相似性和自我差异甚至是用作无穷变化的隐喻的乐谱来见证这种变化范围东西的。
我确实相信，电影本身和改编的小说可能会有不同的变化范围，更符合自我相似性和自我差异化的思想，而不仅仅是试图传达一切信息的思想。相互联系。
但是，这部电影将观众置于我们的真相范围可以演变和修改的中心位置。
