丹尼尔·鲁斯科夫(Daniel Rushkoff)从“在Google巴士上扔石头”中学到的教训

作为一个喜欢追随政治的人,我总是听到有关“经济”及其运作方式的信息,但是读完这本书后,我意识到我对经济的真正含义及其服务目的知之甚少。 我不会在这里介绍所有内容(尽管如果您听起来像您想学习的东西,我会极力推荐这本书)。 但是,我确实想分享我从本书中学到的经验教训,以及它如何影响了我对各种问题的看法。 尽管本书的重点实际上是数字时代对我们工业经济的影响,但我认为我对总体经济了解了很多。 我不是经济专家,但我确实认为自己读物很好,这是我对所使用的信息的理解,但总是持不同观点 钱有速度,而且一直在放缓 货币流通速度是指进行交易的速度,基本上是实际使用货币购买商品的频率。 这在健康的经济中很重要,但在讨论“经济”的形态时,我很少听到有人谈论它。 重点总是放在失业率上,这当然很重要,但是如果不进行全面检查,就无法评估某事物的健康状况。 尽管相对于布什政府,奥巴马政府取得了经济利益,但货币流通速度仍在下降。 这几乎肯定是由收入不平等加剧引起的。 穷人往往会花光所有的钱(通常是出于必要),而富人会储蓄更多。 这使收入不平等加剧。 金钱将被节省而不是花费,这将损害经济,因为经济需要这种货币的流通。 这就是提高最低工资之类的价值的来源,经济可以通过增加货币流通量来增长,也可以通过创造就业机会来增长。 就业并非是良好经济的全部结局。 没有沃尔玛的分析,没有一本经济学书籍是完整的 我一直都知道沃尔玛这个邪恶的帝国,以及它如何破坏他们进入的城市中的本地小商店,但是现在我终于明白了为什么会发生这种情况,并且如果您真正关心的话,为什么支持本地企业而不是大公司如此重要关于您的社区。…

(重新)发现沃尔特·特维斯(Walter Tevis)

骗子沃尔特·特维斯(Walter Tevis)的第一本小说 被低估,未得到认可和几乎被遗忘的作家中的第一批。 好吧,在过去的星期六晚上,保罗·纽曼的电影《骗子》播出了大约百万次(我小时候第一次看电影是因为父亲喜欢这部电影)。 这是一部很棒的电影(纽曼,杰基·格里森,派珀·劳里和乔治·斯科特获得奥斯卡金像奖提名)。 我已经知道二十年来,它是根据沃尔特·特维斯(Walter Tevis)的小说改编的,我给自己写了一封便条,以找到这本书并阅读。 从那时起,阅读一直在我的脑海中(每次看电影时我都会做出的承诺)。 在过去的星期六晚上观看这部影片,确实引起了我的共鸣,尤其是劳里的性格和表演。 因此,周日早上,我去了亚马逊,看看《骗子》的价格是否合理。 翻看特维斯(Tevis)写的书,我发现他还写了《跌倒地球的人》(可能已经知道这一点)。 我还发现了一个有趣的“模仿鸟”,它讲述了一个反乌托邦的未来,那里的人类是文盲,在毒品引起的迷雾中徘徊,只有娱乐性会分散注意力,而机器人统治着世界。 最后,有一本短篇小说集,“从家远”。我从亚马逊订购了《骗子》和《堕落的人》(很酷的封面,对吧?),然后去我当地的图书馆订购“模仿鸟”和“远离家乡”。 我去了维基百科,抬头看他,他的生活非常有趣。 特维斯(Tevis)出生于旧金山,他的父母搬到肯塔基,把他留在了后面。 他11岁那年独自穿越国家(!)来重聚父母。 第二次世界大战期间,他曾在海军服役。 之后,他去上大学,在泳池大厅工作以支付学费。…

倡导陷阱:“我是对的,你是个白痴”的节选

倡导陷阱:“我是对的,你是个白痴”的节选 以下摘录自《 我是对的你是白痴》 。 它来自与Roger Conner的一章。 Conner是范德比尔特大学的法学兼职教授。 作为非营利行政人员,游说者,诉讼人,组织者,协调人和社会企业家,他在涉及环境保护,移民改革和寄养方面的经验达三十年。 在范德比尔特法学院,在咨询了几个基金会的同时,康纳亲眼目睹了多少公共政策问题演变成推销比赛,双方都没有完全理解这个问题。 他看到人们对自己的怨恨和仇视视而不见。 发生这种情况的原因是,我们大多数人对他人或群体的态度取决于他们对我们的行为。 “如果你表现得像我的敌人,我理解你就是我的敌人。”如果你表现得像一个自私自利,追求利润,不关心环境的人,并且称我为骗子,我将你视为我的骗子。敌人,康纳说。 因此,我们通常允许我们根据他人的行为来决定自己的立场。 这导致了康纳所说的倡导陷阱。 人们不是从敌人开始的,而是分阶段进行的。 当人们不同意我们时,我们首先会质疑他们的观点,但最终我们会质疑他们的动机和意图。 当他们坚持与我们意见分歧时,我们开始将他们视为侵略者。 当他们批评我们的事业或谴责我们的推理时,我们的防御机制就会发挥作用。我们被冒犯并开始生气。…

与这个时代作斗争

《抗击这个时代》是在当今意大利大选中读的完美书。 他的作者罗伯·里门(Rob Riemen)是一位朋友,也是一位远见卓识的人,他的深刻反思使我再次想到了这种“法西斯主义的大众民主体系中的致命芽孢杆菌”。 我必须说,很多时候我发现自己处在一个充满茧的世界中,我几乎不敢大声说出我被“文明的证据”所包围的思念。 在讨论艺术,希腊文学,音乐和哲学的时间上,我养成了怀旧之情。 当不惜一切代价的效率和冷酷的计算接管一切,剩下的只是一个大锅,所有人都感到困惑时,我感到沮丧。 Umberto Eco的声音在Riemen的书中回响: “……在一个政权及其意识形态的背后,总有一种思考和感觉的方式,一群文化习惯,晦涩的本能和令人难以置信的动力。 还有另一个鬼魂正在欧洲肆虐(更不用说世界其他地区了吗?)(Ur-法西斯主义,翁贝托·艾克)。 为了解决我们从没有学到的所有历史教训的意识中产生的挫败感,从普里莫·利维(Primo Levi)到阿尔伯特·卡缪斯(Albert Camus)结束,完美的解毒剂就摆在我们的银盘上。 如果西尔斯·玛丽亚沃尔德豪斯大酒店的尼采座谈会在我们的口中留下苦涩的味道,因为我们在毫无道理的肯定之前就分担了作者的痛苦,那么关于西方遗留问题的讨论会带来一线希望,不同的声音明智的人之间应该在我们现在之间进行公开,勇敢的对话,这些人应该受到倾听,而不应因外在的表现而受到评判-总是有偏差和误导。 想象一下,腓尼基公主欧罗巴的归来,并有一个与我们分享的灵魂-我们可能忘记了这一点-令人叹为观止,无法使我们无奈。 我们应该以同样的礼节精神,与这个时代作斗争并与之抗争,以认真分析的勇气拒绝大众社会及其道德价值观的下降,我们灵魂创伤所带来的痛苦渴望埋藏在某个地方的真理虚无主义的墓碑。 愿一个新时代的来访我们,为我们带来眼泪。 我们忘记的眼泪,尽管可能是最苦的,但会带来我们思想的微妙,我们将能够再次看到。…