读柳原的《小小的人生》为什么会受伤

裘德没有这个。 他在虐待,忽视和虚假的爱上长大。 成人,除护士外,始终如一地利用他。 卢克弟兄将他从类似子宫的修道院中解雇,将裘德抛入人类残酷的最黑暗地区。 这解释了切割。 裘德的身体实际上是由这些创伤组成的,从心理上来说,他的创伤后应激障碍在身体上,在身体上是他的残疾和性传播感染。 这些创伤使他无法与周围看似完美的世界进行有意义的互动,尽管他想更接近威廉,并且想成为哈罗德的好儿子。 因此,切割是裘德消除身体创伤的方法。 不幸的是,这一举动只会加剧他过去的伤痕,为亲密关系创造更多障碍。 我不同意“小小的生活”主要是关于友谊,同性恋或虐待的解释。 对我而言, 这本小说是关于记忆的 。 我之所以这么说,是因为柳原原在故事的各个部分中花了很多篇幅来讨论裘德的记忆的本质,它们在心理上的表现方式以及它们对裘德生活的巨大影响。 裘德的矛盾在于,为了生存,他要么必须完全忘记过去并保持疏远和孤独,要么必须充分参与其生存的两个极端。 这是Jude无法做出的选择,但是在技术的开放时代,这是越来越多的人在现实生活中必须做出的选择。 我认为柳原正试图说,传统文化关系所提供的语言,例如婚姻和友谊,未能使我们为这种成长逆转,童年的破坏做好准备。 这就是为什么裘德是“…

Mike Shipley评论了设计再生文化

迈克·希普利(Mike Shipley),于绿色高峰党博客上发表,2018年12月 关于我们社会的破坏性性质以及困扰我们日常生活的各种危机以及威胁着我们未来在地球上生存的多重危机,已经有很多著作。 丹尼尔·瓦尔(Daniel Wahl)在认识到这些危机并将其牢牢置于人文科学之门的同时,在《设计再生文化》中思考如何使我们从目前的状态迈向地球上所有生命的更美好的未来。 他分析的核心是这样一个事实,即我们的文化使人们相信我们与自然和活着的地球脱颖而出-充其量我们在地球上拥有管理权,而在最坏的情况下,我们拥有上帝剥夺一切地球的果实。 这种分离的态度深深植根于文化和宗教之中,也深深植根于我们的政治,经济学,经商方式,决策方式和受教​​育方式中。 因此,所有这些结构和机构都需要进行深刻变革,才能解决问题而不是加重这些问题。 瓦尔的这本书的目的是描述一个过程,通过该过程我们可以避免未来的黯淡变化。 他没有提出改革和建设可持续社会的宏伟计划,而是鼓励我们质疑支撑决策过程的假设和价值观。 简单地做“正确”的错误事情不会对我们有帮助。 改革是远远不够的,而且确实会适得其反。 问题对瓦尔非常重要,他的书中有许多深刻而深刻的问题。 它们不仅针对导致我们陷入危机的既定秩序,而且针对我们自己,以了解我们自己的动机并挑战我们赖以生存的假设。 关键问题: 我们想为孙子孙女留下什么样的世界? 我们如何在保护生物多样性和逆转气候变化的同时满足每个人的需求? 瓦尔鼓励我们有远见,如果我们朝着正确的方向前进,我们还能怎么知道?…

书评:《奥德赛:父亲,儿子和史诗》

丹尼尔·门德尔松(Daniel Mendelsohn)对荷马的《奥德赛》提出了博学的批评,并在一年中的其中一本书中很好地讲述了家族史。 “一个故事没有开始或结束:一个故事是任意选择的,可以从中回顾或向前看。”这是格雷厄姆·格林(Graham Greene)的《外遇 》的开头。 当我十几岁的时候第一次读格林的时候,此后很长一段时间,这种说法很有意义:毕竟,故事没有奇点。 是作者选择起点来开始他的故事。 从那时起,他可以适时地选择任一种方式,以适应自己的目的来回顾过去和未来。 换句话说,作者在开幕式上赋予了故事。 一个故事本身没有一个故事。 多年后读荷马的奥德赛 原为 格林声明中的事实的进一步证明。 因为荷马并没有像人们期望的那样从奥德修斯开始,而是寻求回家,冒险和英雄主义,荷马开始了奥德修斯儿子悲伤,白日梦,无助的泰勒马丘斯的挣扎。 在接下来的四本书中,叙事停留在Telemachus。 只有到那时,当他使我们怀有向往的怀抱时,我们才能瞥见这位英雄:在美丽的若虫Calypso的抓紧下,孤寂地呆在岛上。 荷马并没有从一开始就叙述奥德修斯的故事,而是颤抖了,并选择以一个天真的男孩的长篇小说作为开场白。 尽管有明显的作者特权,但毫无疑问,荷马是史诗的第一位从业者,即使不是很糟糕,也可以随机开始《…