书评：Erving Goffman，– JoJoBonetto
书评：欧文·高夫曼， 污名：关于变质身份管理的说明，1963年。 从Adobe Stock许可（有限） 在欧文·高夫曼（Erving Goffman）的书“污名-损坏身份的管理注意事项”中，他着重介绍了被归类为“正常”和“污名化”（或“背叛”）的人们聚集在一起的社会情况，以及许多不同的过程和复杂的方法并融入了两个“群体”之间的这种关系中，包括他们的社会和个人身份。 戈夫曼通过使用许多最受耻辱的人的广泛而广泛的引用来说明他的论点，例如：同性恋者，精神病患者，盲人或聋哑人，毁容性人等。那些残障人士。 被羞辱的人的经历通常与社会中的“他人”有关，他们关注的是他们的污名（或“偏离”），而不是个人的整体性格。 戈夫曼在他的书的序言中指出了他的主要目的，是对一些关于耻辱的流行著作进行回顾，以了解它在社会学中的有效性。 在关于“污名和社会认同”的第一章中，戈夫曼认为，正是社会创造了将人们置于最适合个人的“属性”的类别的手段，并且对于他们所属于的特定类别而言，“自然”装进去。 社会环境确定了在那里可能找到的人的类别。 高夫曼（Goffman）强调的是，个体的“虚拟”（归因于该人的特征，“有效”）和“实际”（可以证明其具有的类别和属性）身份之间的差异-如果已知或清楚，它破坏了他或她的社会身份，使该人与社会以及与他或她本人隔离开来，从而使个人“不诚实”（“可分散的”是可以更多地掩盖耻辱的地方）。 接下来，戈夫曼将“自己的”（拥有“耻辱”的人）和“明智的”（具有遭受这种耻辱的经历，但实际上并不拥有）的人区分开来。以自己的方式“同情他人”。 那些受到特殊污名的人具有相似的学习经历和自我概念的变化—相似的“道德职业”，这是对一系列相似的个人适应义务的因果。 在戈夫曼第一章的这一部分中详细介绍了有关的模式和阶段，该部分描述了被污名化的个人与他们自己的群体和“正常人”之间的关系。 在第二章中，高夫曼通过研究“关于个人特征的社会信息”和“通过性”的“可见性”的性质，讨论了可辨认人士的状况和“隐瞒和披露”问题。否则，污名就无法提供交流的手段]。 戈夫曼继续撰写有关“个人身份”和更亲密关系的文章，这些关系在分类方法的衰退中发挥了作用。 个人身份就像社会身份一样，将个人的他人世界划分为个人-这种划分是在有知与无知之间。…
