通过图像介绍科学:视觉普及案例

马克·埃里克森(Mark Erickson)评论 该书的优势在于对在没有强大流派惯例和上下文的环境中出现的照片进行分析。 本书解决了一个重要的问题:科普文本中的图像如何有助于听众对科学的理解? 玛丽亚·吉甘特(Maria Gigante)使用修辞分析中的工具和技术来检查静态视觉图像(“门户图像”)的四种不同部署方式,这些部署方式与促进或普及科学的文字结合在一起。 这些是:古典时代出版的科学书籍的前作(借用米歇尔·福柯的称呼),二十世纪中叶的在职科学家肖像,二十一世纪初的大众科学杂志封面图像以及当代在线科学,艺术比赛图像。 Maria E. Gigante: 通过图像介绍科学:视觉大众化案例 ,南卡罗来纳大学出版社; xiv + 139页; “门户图像”引导观看者理解它们之前或伴随的文本,并将影响观看者对文本的看法。 自始至终,吉根特认为,这里提出的门户图像通过调用神话主题,通过调用科学的优越性,通过使用奇幻主题以及通过庆祝不确定性来使科学神秘化。 从对公众科学的批判性理解(CUSP)或从批判性科学素养的角度出发,Gigante提出了少量标准,应使用这些标准来确保图像不是神秘的或空洞的,而是说明科学是如何完成的,并真正做出了贡献揭示科学到底是什么的东西。…

因为:评论或马修·扎普鲁德的《为什么诗歌》

为什么诗歌 马修·扎普鲁德 Ecco /哈珀·柯林斯,纽约,2017 非小说类 239页 马修·扎普鲁德的《 为什么诗歌》是文学批评家,是他如何进入诗人人生的回忆录,对那些热爱诗歌并想起为什么的人来说是一本好书。 对于那些觉得自己从未听过诗歌并且想重试的人来说,这也是一本好书。 这是开始介绍的方式: “’我有一个表白:我不太了解诗歌。’ 二十五年来,我听说过我在酒吧,晚餐聚会,飞机上遇到的朋友,家人,同事,陌生人以不同的方式反复说过这样的话,这么多人,几乎每个人都发现了我是诗人。 显然,关于诗歌的某些事情使人们感到震撼和迷惑,使他们退缩,使他们感到好像有什么不对劲。” 在随后的十三章中,扎普鲁德借鉴了来自不同时代和风格的诗人作品的例子,探讨了造成这种神秘色彩的原因,并提供了补救措施来帮助读者超越神秘色彩。 大部分责任归咎于在学校经常教授诗歌的有问题的方式,就好像这是某种秘密密码一样,学生被要求揭露诗人“真正想说的”内容。 总体印象似乎是,教育者相信诗人会做出简单的陈述,但会以华丽的语言掩盖这些简单的陈述,从而使它们模糊不清。 我记得在某个地方读过罗伯特·弗罗斯特(Robert Frost)时,当听众问他读过的一首诗是什么意思时,他回答说:“你是想让我用较差的英语再说一遍?”待解决的难题,它们是经验。…

刚下船:晚书评

“新鲜下船”或FOB是在美国出生或长大的(东方和南方)亚洲人常用的术语,用来描述刚出生的口音很强并且不习惯美国人的新移民亚洲人(通常只有男人)行为或思维规范。 它主要用作贬义词,但具有讽刺意味的是,著名厨师和电视名人黄慧敏的第一本书和回忆录的标题。 黄在美国出生和成长,在他的全书中始终强调他会讲美国语的能力,对嘻哈的热情和对美国篮球的热爱,这给人一种“反FOB”而不是FOB的印象。 。 虽然,也许是,即使在自己的社区中,他还是一个局外人的感觉,因为他的感觉是他对亚洲的非正统开垦,这与大多数新移民所感受到的对立。 像大多数人一样,我是通过ABC情景喜剧的首相了解到Eddie Huang的,最初的目的是基于他的生活和这本回忆录。 令黄震撼的是,这本书和电视连续剧有很大的不同。 如果您喜欢该节目,尤其是第一季后的剧集,则很可能您不会喜欢这本书。 两者之所以如此不同,这并不奇怪,因为与展览不同,这本书并没有尽力与所有人保持联系。 如果我完全诚实的话,我怀疑如果我们上同一所高中,甚至和同类型的孩子在一起,埃迪和我会成为朋友。 我与他在书中所描述的亚裔美国人非常相似,他们太在乎自己的成绩,成为一名专业人士,并且没有与模特儿少数族裔的神话作斗争,因为它使我们受益。 不过,后者只是因为我太忙于对抗“棕色恐怖分子”的陈规定型观念,而与东亚人不同,南亚人必须应对。 黄实际上在书中表达了他对9/11如何结束棕色男人去雄的嫉妒之情,我发现这很有趣,这是我不同意他的许多观点之一。 另外,我在高中时没有听过与他同类型的音乐,有意识地避免讲非裔美国人的lang语。 这并不是因为我认为黄某指责许多亚裔美国人在判断他的说话风格时都会担心这是“向下同化”,而是因为我有兴趣创建自己的方言,而不是模仿别人的方言。 我想他没有这个选择,因为在佛罗里达州创建任何亚文化的亚洲人要比今天少。 尽管存在这些主要差异,但是我还是非常喜欢这本书,并且能够理解他的许多感受和经历。…

我们需要龙的真正原因

詹姆斯·贝内特(James Bennett)论龙的持久魅力 龙老了。 和我们一样古老。 可以说,一条龙首先出现在吉尔伽美什史诗中 ,该史诗被广泛认为是现存最古老的文学作品,大约在公元前2100年。 他的名字叫可怕的洪巴巴,是众神的守护者,他的“表情就是死亡”。 Burckhardt的翻译还告诉我们,他的身体被鳞片覆盖,秃鹰的爪子,尾巴和阴茎都以蛇的头结尾。 他听起来像一个五颜六色的家伙,也许在这里我们可以找到所有跟随他的文学巨龙的模版-牛角,烈火般的气息和所有。 当然,洪巴巴(Humbaba)被名义上的英雄砍了一下,这很重要。 一个人想知道灵感来自何处。 人们可能会首先想到恐龙,但是我们著名的有翼怪兽并不是翼龙,因为据我们所知,古代人并不了解中生代时代。 无论起源如何,只要我们一直在记录故事,这些生物的神话就一直存在。 但以理在圣经中杀了一条龙。 亚历山大大帝据说在印度看到了一个人,住在一个山洞里(这个山洞经常重复出现)。 探险家写了关于飞行阿拉伯蛇(又一次飞行)的文章,然后我们来到中世纪,那里有一大堆喷火,放气,吐毒,变形的巨龙,它们使骑士和农民的脚趾保持一致。 当然,其中大多数最终都被击败了。 杀死巨龙仍然是在中世纪获得“酷点”的最佳方法。…