如何讲故事

波塞冬神庙 半蛇蛇的阿提卡国王塞克洛普斯(Cecrops)主持了一场众神之战,看哪个人将成为他生机勃勃,繁荣昌盛的城市的守护神。 波塞冬(Poseidon)和雅典娜(Athena)都想获得奖品,因此决定向城市赠予最好礼物的人将获得市民敬拜的礼物。 波塞冬(Poseidon)将他强大的三叉戟撞到了地上,从那一点流下了春天。 Cecrops的人民欣喜若狂,直到发现春天咸。 作为她的礼物,雅典娜种植了一颗种子,长成一棵橄榄树,提供食物,阴影和油来燃烧。 Cecrops选择雅典娜作为获胜者,这座城市以她的名字雅典而闻名。 波塞冬,一个严重的失败者,在如今被称为Erekhtheis的海下淹没了Attica的大部分地区。 我的女儿Q在离12岁仅一周的一周时间里告诉我这个故事,故事发生在雅典卫城北侧的一座庙宇,即献给波塞冬与雅典娜之间的神秘竞赛的圣殿。 一棵橄榄树在明亮的废墟前旺盛地生长着,其叶子像团长矛一样宽阔而尖锐。 一个标牌用几种语言告知,为了纪念雅典娜赢得这座城市,这棵特殊的树是在2010年种植的。 雅典卫城或多或少地坐落在雅典市中心的高处,向西看我们可以看到数英里,到海洋与陆地相交的地方,甚至到海洋与天空相交的地方。 我想象希腊人会在这里守望着为他们而来的军舰,这些军舰上满是士兵和野心。 我发现自己对这棵树不是2500年前的神栽种感到有些失望。 橄榄树长寿吗? 有事吗 故事当然可以。 Q的哥哥M经历了对希腊神话的迷恋-他阅读并重新阅读了所有珀西·杰克逊(Percy…

怪物的制造:《奥德赛》中的独眼巨人和南非人有什么共同点

Polyphemus作为“怪物”: 奥德修斯(Odysseus)将独眼巨人形容为“非法野蛮人”,他们生活在一个“未播种,未耕作,土地上满是需要的土地”的岛屿上(Fagles 140)。 奥德修斯认为他们的土地没有发挥其潜力,因为独眼巨人的种族并未像人类那样收获土地。 他们反而让它变得疯狂。 “他们没有议会的聚会场所,也没有法律,/没有,他们住在拱形洞穴中的山峰上-每个法律都是对他自己的法律,统治着他的妻子和孩子,/全世界都不关心任何邻居”(第140组)。 Polyphemus被描述为“本地人”,“野蛮人”,“对司法充耳不闻,对法律视而不见”,“残酷蛮族”和“野蛮人”的“怪物”。 本质上,奥德修斯基于他对文明个体的理解。 奥德修斯(Odysseus)也称独眼巨人为男性的“主人”。 奥德修斯对波吕斐莫人实行野蛮的“正确”观点背后的许多理由都是基于他对缺氧症的缺乏实践(理所当然,这个人还吞噬了多名船员……但是,我的意思是,那是他的文化所做的,而他们正是他的文化所在。奥德修斯(Odysseus)是否应该对他实施文化实践?)。 种族隔离时代: 显然, 奥德修斯不是唯一一个使用种族中心主义将“另一个”当成怪物的人。 借助一些温和的刺激,可以使分配给波里菲莫斯(Bophephemus)的野蛮人重新回到南非的种族隔离时代,即以黑人为主的民族如何在1948年被白人政府官员和警察部队隔离和面临严重的暴力行径,黑人和白人社区之间的巨大楔子。 种族隔离模拟—惠特沃思大学,2015年 在继续之前,对种族隔离时代的黑人和白人扮演的两个角色来说,对我们来说可能是一个好主意:在这里,我们扮演的是一个令人恶心的怪物,不知道如何文明地行事,另一个是独眼巨人。 。 不幸的是,在这里,怪物的描写必须是波利夫莫斯和南非的黑人,因为对边缘的大量黑人非洲人的对待无非是敌对的。…