战争与和平年第88天
长期以来，嫉妒及其表兄弟的野心已成为悲剧的主题 。 例如，埃斯库罗斯（Aeschylus）的《 奥瑞斯提亚（Oresteia ）》最早是在公元前458年的狄俄尼西亚城生产的。 在该系列的第一部戏剧中，埃斯库罗斯（Aeschylus）拥有一个历史上最雄心勃勃的男人之一，阿伽门农（Agamemnon）宣称：“有性格的人赞美朋友的成功，而没有丝毫羡慕和嫉妒之心，这真是难得一见-双重打击。 自己的损失使您感到沮丧，但然后看看邻居的命运，就哭了。 好吧，我知道。 我了解社会，是骄傲者的媚眼。”
尽管雄心壮志不是奥雷斯蒂亚的主要主题，但阿伽门农征服特洛伊的雄心却促使他屠杀了自己的女儿伊菲真妮亚。 作为回报，阿伽门农的妻子，伊菲格尼亚的母亲克吕泰涅斯特拉屠杀了阿伽门农。 Orestes，Agamemnon和Clytemnestra的儿子，然后是屠夫Clytemnestra。 到处都是屠杀。 有点古怪的家庭传统，但我要判断谁？
无论如何，不需要像在埃斯库罗斯（Aeschylus）中那样可怕地展现雄心勃勃的野心。 我怀疑他们是为了战争与和平中的鲍里斯•德鲁贝茨科伊（Boris Drubetskoy） 而更加微妙和无声的灵魂粉碎。
鲍里斯（Boris）从一开始就一直是不屈不挠的社交登山者。 我们不能为此而责备他。 例如，我们知道他的家人虽然名气好，但财务状况却很差。 乍一看，他为打入俄罗斯社会而不得不采取的这种虚伪行为，乍一看似乎并没有对他造成任何伤害。 甚至托尔斯泰，一个坦率的基督教道德主义者，如果有的话，在他对鲍里斯明显雄心勃勃的，甚至是vari强的性格的介绍中也保持中立。 但是，如果我们超越鲍里斯故事的表面，我认为我们会发现他的野心具有破坏性。
在今天的阅读中，举一个例子，他必须保留对伊波利特（Ippolit） Roi Prusse笑话的真实想法。 鲍里斯没有“开玩笑地分享他对这个笑话的想法，因此根据笑话的接受方式，它可能会被视为具有讽刺意味或欣赏性。”这不是第一次，也不是最后一次，我们将看到鲍里斯（Boris）屈服于他的真实自我，以展现这种在政治上更正确，在社会上可以接受的角色。
同样，我们不能确定这种自我强加的不真实性的虚弱性质，因为托尔斯泰对鲍里斯性格的发展既不利于消极也不利于积极阅读。 但是，我认为，由于必须一直压抑他的真实感情，鲍里斯必须至少经历某种程度的沸腾。 再说一次，也许他明白这只是为社会进步付出的代价。 我们只是不知道。
我们所知道的是，到本章结束时，鲍里斯（Boris）与海伦（Helene）建立了关系，到目前为止，对于我们的任何角色而言，这还算不上是太好了！
每日冥想
以今天的平均鲍里斯。 想象一下他羡慕社会上司的事物和职位时所产生的嫉妒。 想象一下，为激发自己为自己获得这些东西所必需的雄心壮志而付出的时间，思想和个人表达方式的牺牲。
这值得么？ 要花多少钱？
因此，当您看到一个人上任时，或者在法庭上听到他的名字受污时，请不要羡慕他。 这些区别的代价是生命。
塞内卡，关于生命的短暂
