我们渔民陷入网络

战争与和平年第358天 在她的千年拯救故事的第九个晚上,迪纳尔扎德分享了渔夫的故事 。 根据这个故事,渔夫是一个失败而贫穷的人。 可怜的混蛋甚至都不能休息,更不用说一条鱼了。 他的典型做法是每次钓鱼探险都要撒网四次。 在这样的一天,他扔了三遍蚊帐无济于事,除掉了淤泥和粘液,他抬起头去了上面那无情的天堂,并大声说:“天哪! 不要生我的气,也不要逼迫一个恳求你饶恕他的小人。 我从家里来谋生,你对我宣判死刑。” 这是一个奇怪的投诉。 渔夫立刻承认了他的行动自由和上帝下令命运的必然性。 在今天的这一章中,这种类型的确定性相容性是托尔斯泰的历史探索的主题。 尽管仔细阅读后看来,他的论点的逻辑结论似乎是硬性决定论统治了一天。 托尔斯泰在昨天的一章中认为,历史必须回答以下问题:是否应将国家的前世视为人的自由活动或约束活动的结果。 今天,他宣布,为了做到这一点,历史学家必须根据历史现象为自由和必然性定义一个定义,其中包含了两者之间的某种反相关的组合。 他本人接受挑战,并确定我们在历史事件的背景下对自由和必然性的观念必须基于三个考虑。 首先要考虑的是历史演员与外部世界的关系。 在这里,托尔斯泰认为,如果我们仅考虑演员,那么她的行为似乎是完全自由的。…

有样学样

战争与和平年的第232天 个人行为通常是在小组级别确定的。 就他的历史理论而言,这是托尔斯泰论证的一部分。 在第三部分的第三部分的前几章中,他抽象地论述了历史上的确定性:一支看不见的力量使法国的入侵向前推进,就像俄罗斯从莫斯科撤退一样。 在今天的章节中,托尔斯泰提供了这一群体动态的具体例子,海伦娜决定继续寻求与皮埃尔离婚并嫁给富翁或年轻王子的决定,或者,-为什么不呢? -富豪和年轻的王子。 正如读者指出的那样,海伦妮可能并不像托尔斯泰所说的那样愚蠢。 毕竟,海伦(Helene)熟练地运用了人们的偏见和信念,以寻求帮助。 她在整部小说中都是这样做的。 她操纵了许多个人角色:皮埃尔(Pierre),她的父亲娜塔莎(Natasha),比利宾(Bilibin)。 但是今天,她的成绩要大得多。 她的标志是社会本身。 海伦理解离婚只有在得到整个社会的残酷对待时才被允许。 那么,对她来说幸运的是,俄罗斯社会完全愿意与她调皮的小计划一起走下去。 谣言立即在彼得斯堡流传开来,并不是说海琳想与丈夫离婚(如果这样的报道流传开来,许多人会反对如此违法的意图),但仅仅是不幸和有趣的海琳怀疑她应该选择两个男人中的哪个?结婚。 问题不再是这是否可能,而只是哪个更合适,以及如何在法庭上考虑此事。 确实有一些僵硬的人无法解决这个问题,他们在项目中看到对婚姻圣礼的亵渎,但这种婚姻并不多,他们保持沉默,而大多数人对此感兴趣。在海伦(Helene)的好运以及问题中,哪一场比赛会更有利。 他们没有讨论再婚是对与错是对的还是不对的,因为他们显然说,这个问题已经由人们“比你或我更明智”的人解决,并且怀疑这一决定的正确性是冒着暴露自己的愚蠢和丧失生活能力的风险。…