战争与和平一年 – 第5页小小书 XXshu

嫉妒与奥斯瓦尔德4.6.729

战争与和平年第305天嫉妒引导着自己的路线。例如，国王埃奥卢斯（Aeolus）对可怜的奥德修斯（Odysseus）表示同情，并为这位伟大的战术家配备了装满世界风的书包。这份礼物足以使奥德修斯在漆黑的大海上航行回国，但与君主们羡慕的统治相比，即使是国王的力量也想要。奥德修斯下船回家不久，他漫不经心的船员就撕开了风神国王的包，以期分享黄金的礼物。他们发现一阵阵大风将他们无可挽回地吹向航道。这些相同的黄疸风将Petya推向今天不合时宜的消亡。但是，佩蒂娅并不寻求黄金。他追求荣耀。羡慕着名，他的头脑充满了毫无意义的野心，他无视杰尼索夫的定居命令，直接冲入了厚重的战斗，他发现英雄主义不是持久的荣耀，而是死亡的最后哭泣。没有什么是确定的，至少在战争中是最不确定的，但是如果Petya将自己的优先事项放在比持久追逐名望而羡慕的追求更持久的事情上，也许他的命运会有所不同。他本可以用平静的美德来安抚自己的思想，而不用嫉妒的恶毒激怒它。美德本来可以引导他回家的。取而代之的是，他遵循着一种烦恼而又令人难以置信的欲望，直到血迹斑斑，泥泞不堪的尽头。每日冥想唯有美德才是崇高而崇高的，没有什么伟大的东西同时不能保持宁静。塞内卡，…

尼古拉·卡列尼娜（Nikolai Karenina）

战争与和平年第176天如果我们不认真对待性道德问题，那将不是托尔斯泰的话题，而这正是我们今天要做的。尼古拉·罗斯托夫（Nikolai Rostov）和他那快乐的军官团伙为我们提供了一个绝佳的机会，当他们聚集在今天的小酒馆里，凝视，瞪大眼睛，凝视着当地医生的年轻又丰满的金发德国妻子Marya Gendrikovna时。在整个章节中，聚集的嘲笑与Gendrikovna和Gendrikovna调情。她似乎并不介意这种不当行为。不过，她的丈夫似乎确实在意。我们已经讨论了从经验中学到的尼古拉·罗斯托夫（Nikolai Rostov）是如何变化和成熟的。他仍然不是我们希望他成为的人。当他和他的军官兄弟们一起无耻地与Gendrikovna调情时，他没有考虑到这必定会使这位可怜的医生感到多么糟糕。 Nikolai必须意识到这会引起医生的痛苦。毕竟，医生对这项业务一点都不满意。这是军官们玩的残酷游戏。幸运的是，本章以“无理，快乐，童趣般的笑声”结束了本章，而不是说，每个人的生命之光在奥比拉洛夫卡车站的火车复仇铁轨下永远熄灭了。…

L’Russe Besuhof（再出现）

战争与和平年第252天（资源）当世界终结时，它的墓碑上必须刻有麦克白的明天和明天和明天的自言自语。以前没有写过，从那时以来没有写过任何东西，如此简单地捕捉到了意识使生活和动画充满活力的经历。不幸的是，深刻性的代价常常是曲解。也许这就是为什么这么多，尤其是自然界最严重的错误，即青春期的男性，采用了这段经文，或者至少是声音和愤怒的一种变体，并不表示其任何部分，作为他们焦虑的国歌。这不是正确的阅读。相反，重点应该放在脚步和微动上。皮埃尔·别祖霍夫（Pierre Bezukhov）是步履蹒跚的国王。实际上，这正是他上次与他会面时要做的事情。他今天仍然努力。他满脑子都是“牺牲和遭受共同灾难的折磨”的大概念。他为“鄙视传统，人造和人类的一切”的膨胀感而烦恼。歌曲和大学城开麦克风夜话诗歌。为什么？好吧，这是因为他是莎士比亚的可怜球员之一。他仍然认为自己可以发挥重要作用。他的自任角色是他必须杀死拿破仑。…

自我判断与爱的狂野光谱

战争与和平年的第71天严厉。平心而论。 “ 真爱动漫！” 皮埃尔·别祖霍夫（Pierre Bezukhov）用这三个词在海伦妮（Helene）的名字日聚会上向瓦西里亲王（Pris Vasili）讲了话，与他注定要陷入爱情。有趣，狂野的爱情。但丁·阿利吉耶里（Dante Alighieri）将他心爱的比阿特丽斯（Beatrice）描述为如此诱人，非常有价值—仅仅在地球上行走，就表明了奇迹的存在。皮埃尔和海伦的关系的唯一奇迹是，到目前为止，皮埃尔只想谋杀一个人。皮埃尔有问题，伙计。实际上，他似乎已经扭转了霍瓦的困境，使自己陷入一个大问题，这个问题当然是海伦妮。因此，在将一个人放到多洛霍夫之后，皮埃尔返回家中询问他的问题。很难。他的思想是“感情和思想的风暴”。他不禁回想起今天开始的三个词，以及海伦娜的好色之美激起了她的父亲的压力，以及父亲的压力迫使他接受婚姻，他证明了这一点。普鲁斯特（Proust）的格言是：“因此，注定不会持续的心态总是促使我们做出不可撤销的决定。” 在似乎永恒地思考了自己的问题之后，皮埃尔得出了这样的结论，海伦娜是个堕落的女人，嫁给她时犯了一个错误，他必须立即离开她。…

开始之前舔

战争与和平年第310天在阿拉巴马州疲惫的老城梅科姆，住着一位叫亨利·拉斐特·杜波塞夫人的老妇。年龄使她的皮肤起皱的程度和使她的思想变得充实一样。没有什么让她高兴的事，而不是向她的邻居发指责。有一天，阿提库斯之子杰姆·芬奇（Jem Finch）决定，他不能再忍受杜波塞夫人的残酷侮辱，尤其是针对父亲的残忍侮辱。杰姆因这种故意破坏行为被判每月一个月读达博斯夫人一个月的读书。因此，艾芬豪（Ivanhoe ）拖着脚步，杰姆（Jem）每天都回家，他读了他的书页。他几乎不知道这种阅读更多是一种友善的行为，而不是惩罚。事实证明，杜博斯夫人是一生的吗啡瘾君子。但是，她希望以清醒的态度离开世界，而不是在吗啡主义的混浊中离开世界。她认为，也许舒缓的文学声音会减轻阿片类药物戒断的野蛮痛苦。当杰姆得知这一点后，在她去世后，他简直不敢相信。他问阿迪克斯，为什么他要对这么讨厌的人好。 “我希望你看到真正的勇气，”阿迪克斯对杜博斯夫人的排毒说，“而不是想到勇气是一个手里拿着枪的人。…

受到污染

战争与和平年的第254天污染是一件好事。出生于英国的加纳裔美国哲学家夸梅·安东尼·阿皮亚（Kwame Anthony Appiah）在他的著作《世界主义：陌生人世界中的伦理》（The Cosmopolitanism：Ethics in a Strangers ）中出版，该书由纽约的WW Norton＆Company出版，供全球消费。古代拉丁诗人特伦斯。阿皮亚指出，特伦斯（Terence）根据希腊原始资料撰写了经典的罗马喜剧。他通过进口这些外国作品来“污染”了罗马喜剧。在他的剧本《自我折磨者特伦斯》中，他用不朽的短语Homo sum来表达到处都是污染者的基本信条：人道地把我当作异教徒。…

执政的州长

战争与和平年第298天代涅索夫今天所从事的所有工作都由一位恩格尔统治。这位无能为力的州长为他提供了一张像上面泥泞的天空一样的面孔，命令他以不必要的挫败感鞭打他的马匹，甚至剥夺了他享受与老朋友团聚的乐趣，老朋友是美国少数几个可靠的后代之一我们很高兴。悲剧是杰尼索夫自由选择愤怒，对他行使非社会权力。愤怒运动对负面印象进行了漫不经心的反应。以杰尼索夫为例，愤怒在一些关键问题上变得扑朔迷离：他的马急转弯，以避免水坑使他的膝盖撞到树上。下雨了饥饿。多洛霍夫（Dolokhov）没有从附近的法国运输机中被俘虏人员返回。杰尼索夫给人的印象是所有这些都是不好的。但是请注意，每次印象都是由Denisov控制范围之外的事件产生的。这匹马服从自己的建议。天气遵循自己的法律。战争的需求使人们无法在当天早上进食。他甚至不知道多洛霍夫现在在哪里，更不用说那个人在做什么。如果杰尼索夫想要得到除自然条件下所能提供的结果以外的其他结果，他会选择逃亡的果实。人的思想是一个具有权力融合的议会。我们可以选择接受和忍耐，自由的伟大朋友来填充它，或者像今天的杰尼索夫一样，将其残酷地割让给愤怒的残暴暴政。…

出于某种原因而在嘲笑，例如在耕Well良好的耕地上堆肥，并因害怕死亡而毁容

战争与和平年第64天 MVNDI AVTEM TRISTITIA MORTEM OPERATVR 只是当我们以为我们的男孩罗斯托夫变得更好时，他才回到了他的老自我。昨天我们离开了他，以为也许他已经学会了克服恐惧和秘密悲伤。但是今天我们得知，这对他来说仍然太多了。也许这是可以理解的。这是一个艰难的章节。事情开始完全混乱。罗斯托夫首先得知他的英雄皇帝受伤了。这是毁灭性的。接下来，他被告知库图佐夫已被杀害。或者可能不是。…

从军鼓运送

战争与和平一年的第329天 ἰὼτάλας（来源）难道比死亡更糟糕的是出生吗？我们生于一个遭受苦难的世界并不总是有争议的。这是一个普遍公认的事实，实际上不受时间和地点的限制。悲伤的悲伤从伊丽莎白女王河泰晤士河的涟漪中发出，莎士比亚在诗句中写道，生活充满了灾难，疲惫不堪，一路拉着财富回到了韦迪奇恒河两岸，从中流传出博特塔曼人被克服的见解迷惑，困惑和分散注意力，就像被网罗捉住的鸟一样。因此，我们像苦难者的索菲克勒斯的恋母一样站着。在小说中，我们所有的角色都敏锐地意识到了这一现实。皮埃尔最近才在可怕的囚禁中幸存下来。罗斯托夫夫妇失去了佩蒂亚。玛丽亚（Marya）和娜塔莎（Natasha）失去了安德烈王子（Andrei）。莫斯科一片废墟。如何承受一切？皮埃尔已经在开悟的道路上。他从柏拉图·卡拉塔耶夫（Platon Karataev）中学到了将自己与世界分离开来并将一切归于上帝的经验。当皮埃尔（Pierre）同意玛丽亚（Marya）的观点时，他甚至在今天的章节中暗示了这一点，即在困难时期，没有信仰很难生活。对于有神论者和无神论者而言，这都是明智的建议。…

冷漠

战争与和平年的第241天坚韧不拔的人，是“战争与和平年”的哲学朋友，常常被误解为冷淡，无情的自动机。的确，就在昨天，他们的哲学被用来说明对那些不受个人控制的事物，甚至家庭关系，漠不关心的智慧。那真是冷酷无情。但是，这是对冷漠的坚忍态度的不完整描述。幸运的是，今天，罗斯托夫家族的持续传奇为我们提供了一个机会，进一步探索了斯多葛式的冷漠哲学的细微差别，尤其是偏好的冷漠与不受欢迎的冷漠之间的区别。从阅读的很早开始，我们就已经看到了角色无法忍受的东西，因为他们无法区分自己控制的是什么，而不是自己控制的。坚忍者将使我们的角色对他们可以控制的事物做出明智的举动，并将他们无法控制的事物视为冷漠。但是，真正控制的不是很多。根据保守主义者的说法，我们的身体并没有真正处于我们的控制之下。那么，这是否意味着我们应该几乎完全漠不关心？不完全的。互联网哲学百科全书解释了：无关紧要的东西要么是“首选”，要么是“不喜欢”。人们更喜欢健康和财富，朋友和家人，以及几乎所有大多数人追求的生活蓬勃发展所需要的东西。他们不喜欢它们的对立面：疾病和贫穷，社会排斥以及人们试图避免的一切对繁荣昌盛有害的事情。…