精英隔离与自我表达的重要性— John Burnham Schwartz的《平民》

在整个人类历史上,所有仪式结构都有其自身的仪式行为形式,因为仪式是人类社会行为中相当重要的人类学方面。 该仪式假定一系列活动,手势,单词,对象都具有一定的象征意义,并且都按照指定的顺序执行。 这些仪式标志着某种事件,并在人类文化发展的开始,更与宗教崇拜联系在一起,或被用来标志生命中的关键事件,例如出生,成年,结婚,分娩和死亡。 通过仪式,我们理解某种神圣的意义,并且仪式通常用于安抚各个社会结构向其祈祷或朝拜的宇宙存在。 从那时起,仪式就转移到世俗空间,例如政治(国王加冕或投资新头衔)。 它们与接收功率或传递功率有关,并且在非常重要的事件期间制定。 同样,一个重要方面是,仪式似乎与重要的社会功能有关。 我曾经听过一个人的话,我最尊敬和尊重,上层阶级,贵族和精英通常转向仪式化自己的生活,以增加意义,并使自己与其他社会群体进一步“隔离”。 他们这样做是为了表现出优越感,并强加于其他社会阶层的权威。 在施瓦茨的小说《平民》中,我们将观察到过度礼节化在日本帝国法院社会结构中的影响,这如何影响自我表达的自由,个体如何变得同质化,有可能通过之所以进行仪式化,是因为他/她受到“适应”和被接受的渴望的驱动,以及为什么这被证明是消极的行动。 还必须指出,日本人有一种非常有趣的方式来感知崇高和欣赏生活的美感。 就文化而言,他们曾经并且仍然被认为是最文明和先进的人之一。 他们对微妙的事物有敏锐的洞察力,并且经常以非常间接的方式表达自己的感受。 他们总是以精致的方式进行演讲,总是暗示或暗示他们的思想和感情,但从不直接或直言不讳地表达它们。 我一直认为他们是真正的外交大师。 关于日本人看待天皇的方式,他被认为是神圣的,他的人民很乐意为他而死。 他是神,你不能直接或从上面凝视他。 你也不能以任何方式不尊重他的形象。…