对于许多白人妇女来说,奴隶是自由的
以前被奴役的人们的令人信服的证词无异于对南方南方权力的性别解释。 美国南部的种植园是富有的白人女孩的校园。 ““有些人有自由,有些人没有,你知道吗?”一个白人孩子问她被奴役的女仆。 它也是拥有奴隶的妇女的市场。 “她’一直在卖东西’(她的奴隶),以至于她不训练’em […]’便以高价出售”,他的前情妇的男人说。 解放来临时,种植园就是奴隶主的女人的废墟。 一位女性拥有者预测说:“一个“可能的无知,贫穷和匮乏的无欢乐的未来”,”她想象着一个没有奴隶劳动利润的未来。 历史学家史蒂芬妮·E·琼斯·罗杰斯(Stephanie E.Jones-Rogers)在《 他们是她的财产》中 ,对美国南方富有的白人女性的感性提出了有力的挑战:已婚,奴隶主拥有的妇女–真丝一样的妇女,准备着圣经经文大众的想象力-是在特殊机构中精明的独立投资者。 因此,他们是结果性的,常常是残酷的行为者,在奴隶制的延续和19世纪美国经济的增长中扮演公共角色。 为了讲述拥有奴隶的妇女的故事,琼斯-罗杰斯(Jones-Rogers)主要借鉴了联邦作家计划(该书由美国工作进展管理局(Work Progress Administration)进行)收集的以前被奴役的人的证词。 在1936年到1938年之间,WPA向17个州的失业作家支付了费用,采访了曾经被奴役的人并记录了他们的故事。 琼斯·罗杰斯写道:“没有哪个组织比受奴隶制拥有和控制的奴隶制人民更经常或更有力地谈论[…]妇女在奴隶制方面的投资。”…