卡迪亚:一个非凡的女人。

我特别喜欢我的一份圣诞节礼物:法蒂玛·巴尔卡图拉(Fatima Barkatullah)出版的《哈迪贾:历史之母 》一书的副本,该书由《学习之根》(Learning Roots)出版。 我一直很喜欢卡迪亚的故事:这个故事在很多情况下都引起了共鸣,包括曾经有一次我被一位女士洗头的事实,那名女士的名字被缩短了,这是历史上最杰出的一位女人。 我希望这篇评论以及这本书能突出她在我们历史上的重要性。 封面很漂亮,但字幕确实让我思考了这本书的目的,因为“历史之母”的头衔很大程度上取决于您的观点。 从那以后,我读了这本书,对出版商学习根源有了一点了解,并且可以确认这本书是为穆斯林读者写的。 尤其是帮助他们“抚养伟大的穆斯林孩子”。每章的封面,纸张和艺术设计的质量都使科目得到了应有的尊重。 我也很想知道这本书是如何反映实际历史和不同传统的。 历史,尤其是当它影响人们的信仰和身份时,可能会引起争议,而这位出色的企业家,慈善家,人道主义者,妻子和母亲的生活无疑就是其中之一。 我回想起与某人的论点,即是否可以给她以第一个穆斯林的头衔,以及仅一个女人是否有必要安慰先知:第82页上描述了一个事实。例如,关于她有多少孩子的讨论。和她的最后一个丈夫先知一起。 我很想看看非穆斯林如何读这本书,但对我而言,这本书有时像浪漫史,有时像布道。 第2章“受人尊敬的妇女”以“她根本还没有找到合适的男人”作为结尾,在第3章中,穆罕默德介绍了“贵族的英俊面容,皮肤光鲜亮丽。”即使是被放逐的人也将是“羡慕地沸腾”和“准备造成恶作剧的人”的求婚者。提议的场面非常像是关于丈夫和妻子的最佳品质的讲道。 这个故事还使人联想到《古兰经》中的某些经文,例如第135页,讲述的是乌姆·贾米尔(Umm Jamil),他每天都用尖刺刺乱自己的家门。 我希望这本书没有阿拉伯语的古兰经文本。 我也不喜欢下面的句子,这似乎预示着一段不太开明的时间:“在那些日子里,穆斯林妇女不需要离开不信的丈夫”(第121页)。…

“起诉书”:在华沙犹太区记录真相

演员乔维塔·布德尼克(Jowita Budnik)在电影《谁将写下我们的历史》中饰演瑞秋·奥尔巴赫(Rachel Auerbach) 历史学家伊曼纽尔·林格布鲁姆(Emanuel Ringelblum)在大屠杀期间记录华沙贫民窟日常生活的努力,是在破坏之中的一项具有深远意义的创造活动。 秘密档案馆成员收集的大量资料包括数千种原创作品:日记,信件,诗歌,绘画和歌曲。 档案撰稿人的创造性倾注是一种抵抗,一种维持自我意识的方法,一种维护他们尊严的方法。 他们死后,它将扮演新的角色,证明他们遭受迫害和谋杀的真相。 这是一种勇敢的举动。 事情并非自然而然地发生,尤其是对一个女人,蕾切尔·奥尔巴赫(Rachel Auerbach)来说,她对周围的苦难感到沉默。 谁来书写我们的历史? 在国际大屠杀纪念日在全球范围内发行的有关Ringelblum档案的新纪录片,让我们看到了Auerbach面对绝望的写作努力。 战争之前,波兰记者曾为每日报纸撰稿,报道了利沃夫的政治和文化生活。 她还为意第绪语作家建立了文学期刊。 1933年,她移居华沙,在那儿为Yiddish媒体和波兰语的犹太报纸撰稿。 奥尔巴赫是一位多产的两种语言的作家,但是1939年德国入侵波兰和创建华沙贫民窟几乎使她沉默了。 在战争的头两年中,她无法写作。…

15年后的关怀与关怀

几周前,我在一个成年人研讨会上,他们对性教育,性,性别和一般健康方面有兴趣成为年轻人的盟友。 首先,当老师第一次听说青春期时,她问房间,其中大部分是女人。 那个尴尬的“谁先要说话?”沉默,然后一个女人终于开口了。 “好吧,妈妈给了我这本《美国女孩》书-” 立刻,沉默被打破了,房间里几乎所有人都突然大喊:“我的也是!”“我要说的是!”“让女孩们被毛巾擦着,对吗?” 又过了一分钟,我们才可以向困惑的老师确切地解释我们在谈论哪本书。 s! 就是这个。 也不仅仅是这个群体。 当我四年级的时候,我们都从另一所学校分配了笔友一个月,然后我们亲自见了他们。 这本书又来了,因为我们最近都收到了我们的副本,并且我们在书中的好与坏之间保持着联系,而男孩和老师则以不同的震惊和恐怖的表情望着。 对于那些不知道的人,是的,就是那个制造洋娃娃的人花了比你多付的租金的美国姑娘,但其品牌的一部分也是赋予女性权力。 以娃娃为基础的书中的女孩总是他们自己不以男人或男人为中​​心的故事的英雄,多年来,他们针对各种主题针对女孩推出了许多自助书籍。 。 十分之三。 那么,为什么我们很多人都有这本书? 因为它本质上是(而且我想把它作为广告宣传给我们的父母)关于青春期的指南,该指南不涉及任何一方必须彼此进行目光接触。 不,它不是在谈论性,而是在谈论乳房发育,月经和阴毛等等。…