写作代表在哪里?

惠特尼·埃利诺(Whitney Elinor) 奥马尔·洛佩兹(Omar Lopez) 当我想到今天的新闻时,很快就会想到一些虚假和脆弱的词。 作为一代人的一部分,它非常互动并且受到媒体的高度影响,有时很难吞下。 尽管我很高兴许多年轻人将新闻用作参与政治活动和进行自我教育的工具,例如监禁率高和缺乏权力职位代表等,但媒体的未来似乎有些惨淡。 我不会成为一个整体记录新闻的人。 几十年来,我们一直在新闻和新闻编辑室中进行宣传和缺乏代表性,但如今看来,如果新闻媒体没有在讨论有问题的推文或最新的丑闻,他们就不会被听到。 我想相信新闻业不是一门垂死的艺术,而是随着点击诱饵文章的增多和机会的错失,有些人可能会不同意。 我有很多事情可以归因于新闻的崩溃,没有人应该对此负责。 从个人的角度来看,新闻工作者开始缺乏安全感和表达方式可能会阻碍许多其他新闻工作者。 在Deron Lees对Scott Reinardy的采访中, 堪萨斯州教授在采访“失去的一代”记者后学到了什么,他探讨了新闻编辑室的情况,更具体地说,是记者缺乏和感到安全感。 Reinardy讨论了他在媒体界的实地考察过程中看到的事情。“这些新闻编辑室损失惨重。 记者并不一定只是丢掉工作,他们丢掉了职业,失去了一些真正的自我认同。”…

多样性隧道和逃生的7个步骤!

我们有可能进入出版业的多样性隧道,在这种情况下,鼓励多样性的努力和机制变成了一场真正的革命,将我们带回到了开始的360度-叙事奇点。 在这篇文章中,我将通过作为作者的自我反思和对出版业陈述的评估来解释自己的立场,然后总结我建议的7个步骤,这些步骤将帮助我们作为作者,出版商和读者避免迷路隧道。 2017年11月,我出版了我的第一本儿童图画书“尼亚与庆祝王国”。 在个人失望之后,我为我的孩子们找到了可以轻松识别的故事,面孔和场景的书。 我想要的不仅仅是抗争,激进主义或种族争端的书籍,这些书籍往往在黑人文学中占主导地位。 我第一次感到震惊的是,缺乏美感是儿童文学中黑人角色的直接特征,例如《美女与野兽》 ,《 灰姑娘》和《 白雪公主》就是这种情况。 美貌似乎是在许多黑人孩子的书中寻找身份和自我价值的目的和结果,而不是在故事开始时成为描述性的,公认的明显真理的陈述。 熟悉的以欧洲人为中心的童话故事(格林兄弟等),尤其是迪斯尼电影制片厂制作的童话故事,从一开始就常常将主角塑造成非常美丽,聪明而勇敢的角色。 为什么在“我们的”故事中有这些目的地和发现? 我开始了自己的旅程–我成为了多个故事的作家。 多样性是植根于适应和生存的自然的种子和果实。 它不是由我们的设计或影响而发生的。 自从光明与黑暗首次分离以来,多样性就已经存在,这提醒我们生活是关于不断扩大的宇宙中对比,分裂和不和谐的协调。 [自我报价] 在回顾我的一些写作以及我经常阅读的书籍和文章的类型时,我也发现自己在多元化的通道上苦苦挣扎,因为专注于支持和促进“多样性”,我很容易错过值得庆祝的进步。…

美国宗教史的真实故事

多样性是美国宗教习俗的代名词。 信用:主教咖啡馆。 如果您想知道当在我们的边界内实践了许多其他信仰,而又有许多美国人完全回避宗教的情况下,有人会坚持认为美国是一个“基督教国家”,那么您应该享受“众神之下的国家:新美国历史”彼得·曼索(Peter Manseau)。 实际上,如果您自己相信这一主张,那么阅读这本令人惊讶且具有启发性的书就显得尤为重要。 《众神之下的国家》是霍华德·辛恩(Howard Zinn)的经典世俗历史《美国人民历史》的理想伴侣。 这两本书共同提供了美国历史的真实情况,而不是我们在高中时所学的那样。 曼索在《众神之下的国家》中,概述了从征服者和清教徒的到来到该国的宗教历史,再到近代的科学派,右翼福音派和新时代的信徒。 为了说明几个世纪以来蓬勃发展(有时消失了)的每个主要信仰体系,曼索提供了每个信仰最早的执业者,或者在创始人摩门教堂等情况下的生动素描。 一个众神之下的国家充满了惊喜。 例如,您知道吗?一个北非穆斯林在传说中的普利茅斯岩登陆前一个世纪探索了当今美国的大片地带,而且比他的西班牙基督教徒做得还广泛。 被带到美国的非洲奴隶中有百分之二十是穆斯林? 后期圣徒教会的创始人约瑟夫·史密斯(Joseph Smith)所拥护的神学,很大一部分是得益于易洛魁族领袖英俊湖的眼光? 十九世纪美国许多主要的知识分子-艾默生,朗费洛,梭罗,梅尔维尔,惠特曼-深受印度教讲师的旅行和印度教信仰的神圣书写的巨大影响吗? 还是在塞勒姆起诉的第一位女巫是一名名叫Tituba的加勒比海印度裔妇女,她的传统宗教习俗诱使两个年轻女孩在传教士的家中模仿她的“异教徒”习俗? (Tituba逃脱绞刑架。两个女孩没有。)…