我今年学到的最棒的课

Kierkegaard谈何为真正的基督教奖学金 自上次写作以来已经很长时间了,也许最好的重新开始的方法是引用别人的话。 下面的引文是19世纪哲学家SørenKierkegaard的作品。 这几个月来,我对他的写作感到极大的鼓舞。 特别摘录是基尔凯郭尔(Kierkegaard)于1849年以化名Anti-Climacus出版的《致死疾病》序言的开篇。 我将其重新张贴在这里,因为它似乎完美地表达了我在上一学年中学到的最棒的一课,并且我鼓励任何感兴趣的读者仔细阅读。 它是这样的: 这次展览的形式可能令许多读者感到奇怪:对他们来说,这似乎太过严格而难以引起人们的兴趣,但又太过具有教育性而又不够严谨。 关于它是否太有教养而不是博学,我没有意见。 但是我否认这太过严格而无法进行启发,如果确实如此,我会认为这是一个错误。 可以肯定的是,并不是每个人都会发现它具有启发性,因为不是每个人都有能力遵循这一论点。 但从本质上来说,作品本身仍然具有启发性。 从基督徒的角度来看,一切(是的,一切)都应该起到启发作用。 正是由于这个原因,最终没有使人陶醉的那种学问不是基督教徒。 每个基本上是基督教的演讲,都必须与病床旁的教学医师的演讲有些相似; 即使只有经过医学培训的人员才能理解医师的话,也绝不能忘记他在病床旁讲话。 正是这种与生活有关的关系(与学术脱离生活有关)才得以体现。 这种陈述与“无私的”,“客观的”奖学金在质上有很大的不同,后者的理想与基督教理想相去甚远,从基督教的角度来看,这是不人道的好奇心。…

在更广阔的宇宙中

https://pixabay.com/cn/backlit-stars-night-sky-beautiful-1845281/ 写作很像祈祷。 当我祈祷时,我会向创造我的发光而神秘的上帝伸出援助之手,相信他会听到我的声音。 当我写作时,我一直与无名的读者接触-穿越永恒的岁月,遍及世界的各个角落-希望我破碎的现实碎片会与我们共同的人类共鸣。 当我编写ARAM的第一个版本时,我看到了人类的基本真理:有上帝。 我们不是他。 那足以让我开始。 在伊什塔尔的故事中,我更深入地了解了我们与超自然世界的关系,涉及善与恶,re悔和康复的现实。 最后,在尼布的历史上,我与堕落灵魂的现实作斗争-那些通过自由意志选择放弃创造它们的上帝的人-以及必须承担后果的后代。 尽管这些故事有效地代表了人类的核心斗争,但它们并没有延伸到更广阔的宇宙。 自从我写第一本小说以来的这几年中,互联网和现代技术使世界变得越来越近,但不幸的是,两极分化也越来越多。 在将我的科幻小说世界添加到我在《新地球》系列中首次概念化的“旧世界”中,我将人类经验的普遍性融入了更紧密的编织中。 做人不是什么使我们真正伟大。 由同一位上帝创造的事物定义了我们的荣耀。 我们在星星上寻找生命的迹象-外星人存在吗? 天使不是上帝创造的外星人与我们自己有很大不同,以至于我们只略微暗示了他们的现实吗? 外国人或天使,人类与我们的身份和生存目的,超自然世界以及我们对善与恶的选择作斗争。 在OldEarth…