在开始学习神学之前，我从不认真对待语言。 十几岁的时候，我计划学习医学，而对GCSE之后不再使用法语的前景感到高兴。 现在，距今已有六年，我正在努力提高古希腊语和希伯来语的阅读能力。 从本学年开始，我还尝试学习德语。
我目前正在学习新约希腊语的三年级。 第一年，我跟随杰里米·达夫（Jeremy Duff） 撰写的《新约希腊文元素》。 第二年，我研究了马克（14–16）和卢克（22–24）的激情叙事。 现在，对于我的第三年，我即将结束将保罗的书信翻译成罗马书的事情。
我发现语言学习既是巨大的挑战，也是巨大的回报。 我特意按此顺序排列：挑战先于奖励。 为什么？
刘易斯（CS Lewis）在他的“荣耀的重量”的早期段落中很好地指出了它。 尽管在更大范围的讨论中，刘易斯想暗示基督徒对享乐的渴望并不是不正确的（“雇佣军”），但我发现他从学习希腊语中得出的类比本身就很有帮助。 当我尝试学习希腊语时，它可以帮助我透视一些心情和想法。
刘易斯（Lewis）谈到应该如何进行某些活动才能获得应有的报酬。 如果一项任务是为了获得不正当的报酬，那么执行这项任务的人可以被称为“雇佣军”。 如果一个男人为了钱而嫁给一个女人，那他就是雇佣军，但是如果他为了爱而嫁给了他，那他不是雇佣兵，因为“结婚是对真正爱人的适当报酬”。 如果将军为贵族而战，而不是为胜利而战，那么他就是“雇佣军”。 刘易斯的观点在这里的关键是“适当”与“不适当”之间的区别。 婚姻是对爱情的适当奖励，胜利是对战斗的适当奖励。 他说：“适当的奖励不只是附加在所给予的活动上，而是活动本身的完善。”
目前，我仍在学习希腊文，以了解可能被认为是不正当的直接动机。 我仍在为成绩而努力，希望逃避因未能达到自己的自我期望而受到的惩罚，而且-不能否认-试图打动我的教授。 我经常出于不适当的原因而受到激励。 在刘易斯的比喻中，我仍然是“男生”。
但是，感谢上帝，在“纯粹的苦苦挣扎”中，我发现确实确实在享受这种乐趣。尽管我担心本周四即将进行的测试，该测试关注解析和翻译的准确性，但我也期待与使徒保罗以自己的语言表达的思想。 正如刘易斯所说，这种“期望” t0本身就是一种回报。
刘易斯再一次将自己的伟大见识展现在人类经验的最简练中。
