中文 – 第7页小小书 XXshu

Netflix的Old Tales Retold

钟志伟：您的第一本书《六十岁男孩《花甲男孩》》出版已经七年了。告诉我们您的创作过程在您最近的作品中是如何发展的。杨福民：《六十岁男孩》是我在大学期间写的九个短篇小说的集合。该系列以故事《为什么夜晚如此漫长》开头，以《花甲》结尾。 Hua Jia大约是一名本科生，姓Hua，名字叫Jia，这是我真正喜欢的名字。尽管该收藏集只是短篇小说，但在收藏集出版之后，我将这些作品视为一部综合小说，将一系列松散的故事联系在一起。当我在国立台湾大学从事学术职业时，许多人问我作家和学者的双重身份是否相互冲突。我相信它们是互补的，而不是发生冲突。学术研究有助于挑战我对文学的假设，阅读历史和文学方面的学术论文可以让我探索自己写作的新途径。也许是由于我的学术研究，我将创作重点转移到自传故事上，希望借此阐明自我的含义。我的创作兴趣总是与“我来自哪里”和“我要去哪里”有关，而正是通过这一历史性的调查，我的学术训练丰富了我的创作。在体裁方面，《六十岁男孩》之后的作品更类似于个人论文，有些甚至呼应了历史档案馆的特征。但是，在最近关于电视节目《六十岁男孩》的小组讨论中，我看到了文学，戏剧和媒体专业人士如何从不同角度理解和理解我的故事。…

巴勒斯坦之声｜以巴现场：真实故事，透视你对巴勒斯坦的认知

巴勒斯坦之声：被绑架的家园这是一本涉嫌平民的真实生活的故事。故事里所引发的，肯定会使我们感到震惊，但实际上的惨烈却是我们无法想到像的地步。在多数人的意识上，“全世界”一词往往最先反映出者都属欧，美各国，而不是中东地区的国家。因此一定有人会问：为什么要了解平民？他们的事与我何干？这让我想到《请带我穿越这片海洋》一书里，曾经向读者们问道的一段话，说，如果有一天，我们和中东难民一样不得不打包逃难时，我们会选择带走什么东西？我们是否同样和这群人都能勇敢地继续生活下去？这样的问题，若人们不去关注它，对生活好像也不会有任何影响；但如果有人多留心这些地方所发生的事，我们对事实的理解，或许可以改变整个世界！我很感谢作者，愿意亲访现场，并带回如此珍贵的故事。每一则故事，最后多以平和，乐观地方式收尾，但在现实生活中，谁能保证他们都还继续活在这个世界？震撼之余，也值得我们深刻反思。在读过阿富汗相关资料以前，我和大部分的人一样，对这国家的认知仅止于三个关键字：宗教圣地，神秘感，与恐怖主义。的确，巴勒斯坦一直是世界的焦点，特别是在西方主流媒体的推广之下，造成“恐攻”，“扭曲”等字眼，几乎要与这国家划上等号关系。但本书告诉我们，实际上并非如此。这本书的出现，不只是为巴勒斯坦人平反，同时，它也代表了整体中东国家，向西方文化进行一场无声的抗争。追溯中东地区的历史发展，我们可以发现到，它的源头皆指向同一地方— —也就是，耶路撒冷。耶路撒冷的政治与宗教因素，使它变成无数世代的战场；而媒体对这个地方的大肆宣扬，让耶路撒冷添增了很多观光的商业价值（注1）。…

信仰：儿童与成人

在中国传统智慧中，据说总是有一件事情要征服另一件事，这源于中国古典格言“一物降一物”（普通话：yīwùxiángyíwù；粤语：jat1 mat6 hong4 jat1 mat6）。对中国诗人顾城（1956–1993）和英国诗人西塞莉·玛丽·巴克（Cicely Mary Barker，1885–1973）的比较表明，他们是心灵感应，但却是互补的。是超心理的吗？顾城是中国著名的中国现代诗人，散文家和小说家。他是中国现代派诗人“朦胧诗人”的杰出成员。他于1956年出生于北京。十二岁的时候，他的家人被送往山东农村，在文革期间出于再教育的目的饲养猪。在那儿，他开始直接从自然学诗。 1970年代末期，顾与《今日》（Jintian）杂志相关联，该杂志开始了诗歌运动，即“蒙龙”（menglong），意为“朦胧”和“晦涩”，因此被英文译为“朦胧诗”。中国诗人顾诚，着名的两行诗《一代》。…

【催泪书单推荐】新年伊始重拾感动！这6书让上万人泪流满面

冷冷的冬天，最适合窝进毛毯，啜饮着热奶茶配上一本小说了！难得的假期就是要抛开生硬的技能类书籍，为忙碌已久的寂寞心灵充值。（想看技能类书籍吗？可以参考介绍：【LinkedIn职场人必读书单】大数据挑出16本职场人最佳读物，终身学习从此开始） Accupass生活志为读者精选了6本部落客感动推荐的催泪书单，其中不乏被电影公司买下，已上映或正要上映的电影原著小说，一起来看看有什么吧！《在咖啡冷掉之前》如果能回到那一天，你最想见到谁？让读者大赞「哭了4次」，2017年诚品，博客来的畅销榜单都在前5名，可以说是近2年最红的翻译小说系列，由作者川口俊和的舞台剧创作，因缘际会下写成小说。在某条不知名的小径上，有间咖啡店，有着不可思议的都市传说：咖啡店里有个神秘座位，只要坐上那座位，就能回到你所希望回去的那一天。不过，回到过去是有代价的，有着非常麻烦的规则，而且无论如何努力，也不能改变现实。如果是你，若若真能回到过去，也有想见的人吗？《在咖啡冷掉之前》电影版也在去年10月上映！获得影评人盛赞：「《在咖啡冷掉之前》看小说的时候哭了四回，想不到电影却让我哭了整整后半段停不下来，电影与小说一样精彩！」电影海报电影预告《在咖啡冷掉之前》购买连结：博客来相关书评：《在咖啡冷掉之前》书摘相关影评：在咖啡冷掉之前—老子不负责任电影文—痞客邦《在谎言拆穿之前》…

有关阅读纸本书，电子书的五个问题

到现时为止，已经写了好几篇文章关于读书的文章，不知道未来会不会再有相关关注，但在这刻想写一篇类似的“导读”的文章，特别想让有意培养读书习惯的读者有一个参考，我亦把过去文章连结出来，并通过以下五个问题讨论。 1 /为什么网上有源源不绝的免费资讯，仍要看书？在我的阅读纸书流程中：使用便签和Evernote提及，书提供了思考和行动空间，一本好的书不只提供更详尽和深入的内容，还有脉络，让读者除以全面认识书中内容外，更能有深度内省的空间，甚至在生活上愿意做出行动改变，完善自己，带来新的可能性。但网上的阅读空间一般比较“吵闹”，尤其是在社交媒体会有通知和留言干扰独立的情况下，网上都有好的文章，也一样会有深入探讨的问题，很多书未有讨论的译文。思考的空间，当然直接去个别网站上通过简化格式的阅读模式观看，或者使用Feedly未尝不是办法，但还是会有其他突然弹出的WhatsApp通知，安静阅读有一定程序上的困难。就算我把所有突如其来的通知都关掉了，可以安静读文章了，这些免费文章不代表涵盖世界上所有的话题，讨论，更没有要取代读书的理由。若因不用钱只看免费资讯，某程度上存在资讯偏食的情况。所以不要让便利和免费干预我们接收资讯的内容和视野，有时要上网，有时要读书。 2 /为什么在可以借书的情况下，还是买书的理由？借书来源主要为图书馆，选书工作也是图书馆，图书馆更没可能什么书都接纳。总有些你想看的书，是图书馆所没有的。一本书有作者的长期撰写，也有编辑校对和设计师布局，确保内容质素，这些严谨过程都需要成本。总体而言，作者收货，书的销量越来越高，作者收入愈高。正因为书为我带来生活上的改变，所以即使用钱买回来的书，长远而言能“回本”甚至“赚”。偶尔逛书店，甚至是逛不同的书店，是一件乐事，看到想看的书，不用想太多，买回来就可以了。若仍觉英文书贵的话，可以在Book Depository网站买，新书免运费，书费比书店卖的可以便宜一半左右。觉得买书会占空间，认为书是一件珍藏品，或者可以改变一下想法：是时候丢掉书柜中的一些书本，但我没有因此丢掉里面的知识。 3 /进行生活下如何有更多阅读时间？可以善用「零碎时间」，如上下班乘车期间，起床后和临睡前给自己一点时间也可以。但「时间不够」有部分原因是造成一些不需要做的事，例如很容易在社交媒体追新消息或看多少人赞自己，每次看数秒，但一天下来可能累积两小时的时间，这是为什么我有个朋友曾说：把花在手机上的时间换成看书，那么就肯定有时间了。想善用时间，就要提升观察自己的行为的敏锐程度，如果觉察到想做即满足的事其实未必为自己最好时，你就开始伴随有需要改变之时。…

您唯一需要阅读中文的指南

王小波讽刺的滑稽智慧

有影响力的中国小说家和散文家的名言图片来源：新浪最近，我读到了王小波文章中的一句话。它让我思考了很久。我继续阅读了更多他的论文，发现它们讽刺性好笑，并且在写作二十年后仍然有意义。王小波是中国著名小说家和散文家。他最大的爱好是小说，但是他的论文更具影响力。他以幽默的写作风格和自由主义的观点而闻名。在大学期间，我曾经读过他的论文汇编《思想的乐趣》，但那时候我对它们并没有多大意义。这次，我很喜欢他们。我想分享他的一些值得思考的话。他的论文没有翻译成英文，我会尽力翻译。

爱的胜利｜当爱合法以后，同志平权的后续会是什么？

爱的胜利：7482个日子的眼泪，爱与平权的奋斗之路读《同志文学史》绪论时便已篇幅，同志文学以及其他种种民众行动，从过去以来皆是“在逆境（其带来的是由上而下的压迫）中不断和既定状态（既有之国家，家庭，经济处境等等）挑衅，缠斗，共识，或是捉迷藏。且无论是文中所指的逆境，或者既定状态本身，其实都是依着异性恋体制而产生，或被架构出来的。时至今天，这道阴影仍依附在任何思想的背方— —包括从个人到国家— —，就算想要却无法挣脱脱开来。而其唯一表现出的差异仅在于阴影深浅，亦即它所造成的伤害程度孰轻孰重，复杂与否，如是而已。若单就地域性来看，非洲和中东地区的同志族群权益，是属相对落后的地方，当然了，这也不能排除宗教，以及国家社经状态等因素于此地的重大影响。但如果不那么严格检查，在其他我们认知上的先进国家，其政府以及社会表现亦不见得能够称得上是“合格的”。比方以美国而言，在1985年时，大多数的州法仍将同性恋者视为同性恋交罪。而虽然有些州同时日后将其除罪化，但社会大众仍旧不改同性恋视作污秽的象征，甚至认为肛交，与爱滋病之间是为绝对关系的存在— —别说是美国了，这样的思维在任何国家其实也相当普遍。 2001年时，由荷兰敲响了“同性婚姻合法化”第一声。此后，同志权益开始衍生出新的方向，原先异性恋体制维持的世界观，也于焉发生动摇。这项判决先例，为其他许多国家带来立法时的有迹可循。同时，这也影响了更多人愿意接受新的思考方式与性别观念，而那些原本对同婚不抱希望的人心中也纷纷纷纷重燃希望。因此，这份荣耀不会只属于荷兰，而是与世界共享！就在近期，澳洲也将步入第26个同性婚姻合法化的国家。而其中的是，当时澳洲付诸公投时达成了79.5％投票率，并有61.6％投票表态支持修法，此即反映出由下而上的推动同志权益，也是有可能真实存在的（虽然公投以前，谁也无法保证广大的异性恋族群到底心中是如何看待同志）。 “没有任何形式的结合比婚姻还要深刻。因为婚姻体现了爱，忠贞，奉献，牺牲和家庭的最高理想。透过婚姻的结合，两人成为胜于以往的模样。” 结婚，是基本权，也是公民权。若国家因「族群」不同来决定是否重新确立婚姻主权，也就是将一国人民划成主次之分。因此，让任何人皆能自行决定结婚与否，即是体现了“法律之前，人人平等”，并且给予同等的尊严与尊重。总归零，平权运动之所以如此成功，我认为，其中原因就包括像是“医学和心理健康的标准与时俱进，LGBTQIA族群在媒体和娱乐产业渐进受人注意，各大企业制定性别友善政策吸引人才，宗教信仰渐进接受同性关系，以及年轻世代的态度普遍扩大开放。但另外，更重要的是，LGBTQIA族群愿意挺身而出，分享自身故事，无论是从书籍出版，或电影等相关著作，皆能见到越来越多元的性别歧视包容其中；甚至每年各国家所举办的彩虹游行，也有非常多人愿意站出来，关注大家做真实自己，而当活动越办一场，参与的声音亦就越加丰富，且可以力量。当这些权益越能在社会上中自由展现，它就越越能融入人们生活里，看上去让更多别人了解到，其实在异，同之间而不不同。没有任何形式的结合比婚姻还要深刻。因为婚姻体现了爱，忠贞，奉献，牺牲和家庭的最高理想。透过婚姻的结合，两人成为胜于以往的模样。｜摄：PoHua 同志一对，当属二十一世纪最重要的一对之一。…