教育制度错了

我八年级,他们给我看的所有东西都没用 学校是在工业革命中创建的,因为公司需要操作机器的工人没有问题,因为教育从家庭问题转移到国家问题。 是的,他们创建了学校,为一大批士兵做好了准备,因为这就是我们的本性,教会我们保持排队,遵守命令,不睡觉,别无所思。 仅在小学,我们每年就花费900多个小时,每天花费11多个小时。 那所有的时间都值得吗? 不,全球各地的学校都需要进行重大改进,我们需要改变这种社会教学方式。 他们必须为我们为生活做好准备,而不是为工作做好准备,金钱不是生活中的全部,而在学校里,向我们表明,我们必须努力才能取得成功,并有钱才能获得幸福。 我的学校有18多个科目,因为它们对每个科目都进行了“分离”,例如,英语由3名老师管理,每个老师都表现出不同的“视角”,而我要说的是,不同的“视角”是重复的“视角”,因为我们学习相同的东西,并且因为我们工作的老师人数更多。 我的所有国家的学校都应该教授的一些科目是:西班牙语,数学,英语,科学,艺术… 而且您知道其中哪一位将帮助我的生活吗?!?!?! 我会回答你的,因为小学数学就足够了,我喜欢它,但是我不认为我的未来会教元素周期表,绘画很重要,但是不知道美术史,西班牙语…我知道英语的写作和西班牙语用法相同,所以这些课程是重复的。 现在,他们真正应该教的是如何生活幸福,如何度过情绪和经济危机,如何发挥创造力,如何管理真正重要的生活。

愿景/人类条件

德国作家歌德是最早接受中国小说的西方传统学者之一。 尽管他那个时代的大多数人都认为东方文化是古怪而难以理解的,但他仍然能够找到有关人物和故事的普遍性。 通过只欣赏彼此的作品,他意识到了知识分子的省事程度,并转向偏远地区的更多创作。 一旦他看到了,他就看不到它了。 对他来说,艺术不再是特定国家或民族的产物,而是与全人类共享的共同利益。 歌德然后创造了“世界文学”这个词,这个词代表了一个没有任何语言或民族统治的世界的观念,“世界文学”的出现是一种新的政治秩序的文化表现形式,它超越了民族主义和殖民主义。他的时间。 艺术通过揭示可能性和挑战现有秩序来推动社会变革。 歌德发现了一种新的创作范式,因为原材料现在来自世界各地,因此是一种普遍属于人类的产品。 但是现在,当我们快进200年后,这种文化交流取得了多大的进展? 我们是否已经意识到不可避免的狭narrow思想和偏见? 我们是否已超出舒适区之外的所有人类状况范围? 当我们创建一件艺术品,产品,公司时,我们是否考虑过我们国家的疆界,而不管当时特定行业的主导地位如何。 就像歌德(Goethe)读了一本中国小说,然后震惊地看到“ [中国人]的思维,行动和感觉几乎完全像[德国人]一样,很快人们就感觉到像他们一样。”我们想要学习如何放弃我们的假设并接受我们能力的限制。 目前,超级大国面临的最大问题之一是对歌德通过一本外国著作发现的这种普遍人类状况没有基本了解的两极分化和积极与绝望。 在美国,对领导人的情绪非常消极,而在山谷,未来的前景如此光明。 在中国,为稳定的中产阶级服务的数字创新变得越来越有创意,以至于他们几乎忘记了他们永远负担不起的房价。 双方互相叙述,以安抚好奇心并麻醉伤口。…

在充满敌意的世界中,童话为孩子们提供了安慰

当我想到童话故事时,想到的是一片茂密的林地,充满了未知的危险,这是每个人都知道应该坚持的道路。 它是黑暗,危险和令人兴奋的,当然,您的英雄/女英雄将不会长期待在路上。 他们将分心,陷入狡猾的陷阱,然后他们将不得不奋斗回到安全的道路上。 有一个模式。 结局并不总是很幸福,通常至少有几个令人毛骨悚然的部分。 但是,在我们阅读的所有时间里,我们都被冒险所吸引。 从安全的距离,我们看到了战斗的进行:善良的考验,英勇的回报以及虚假的诺言。 对我来说,那才是读书的真正魔力。 感觉像是在逃避现实-这些不是我们大多数人每天都遇到的情况。然而,探索的主题和所发现的一切却完全属于我们的世界。 童话讲述的是虚假的友谊,诚实和为我们所知道的正确而奋斗,即使困难重重。 他们应对变化。 如果我们的世界有一件事,那就是改变。 大的,小的,我们自己和他人的变化。 这令人不安,有时甚至令人恐惧。 在童话故事中,我们可以在安全的地方体验戏剧性的变化。 我们即使在休息时也会冒险,adventure缩着一本书,向我们展示仁慈和残忍,在善与恶,光明与黑暗的阴影中以及存在的荒野中旅行,希望我们都在另一端变得更加富有,即使不是一直很开心。 《失落的霜少女》不仅吸引了一个传说或童话,而且还吸引了我小时候和成人时读过的所有小说。 杰克·弗罗斯特(Jack…