丹尼·麦克马洪(Dinny McMahon)评述“中国的债务长城”

我对中国政府和经济学有非常初级的理解,仅限于了解其过去二十年来的巨大且持续的增长,以及美国官员对这对美国作为世界唯一全球大国的作用意味着什么的各种担忧。 这本书认为增长并不是神奇的。 它是由省级和地方政府通过债务融资的,其领导者首先要根据增长和社会稳定指标来判断。 这些地方性的诱因和猖corruption的腐败导致了鬼城,钢铁和大豆等商品的生产过剩,而中国没有这些优势,中国的金融体系脆弱,不平等现象严重。 它所描绘的故事是,北京中央政府推迟了金融危机及其政策的其他副作用,但最终这些后果很可能会出现。 中央政府的赌注是,增长将继续帮助解决麻烦,并且可以在世代失衡带来太多麻烦之前达到“富裕国家”的地位。 尽管我无法评估这本书的真实性,但它确实抵消了一些如今尤为流行的叙述。 这些叙述广泛地将中国的知名成就(似乎是一夜之间建成的高速铁路和基础设施,或对人工智能的投资)与美国政府无力完成较小的项目形成鲜明对比。 然后,他们暗示,一个据称是技术专家制和精英制的单党制政府对我们庞大的民主制(尤其是今天的负责人……)具有价值。 本书声称,在中国系统中也存在许多相同的问题(腐败,长期思考的短期问题,效率低下/浪费和不平等),而对于那些讨价还价失败者来说却无济于事。 作者本人似乎知识渊博; 尽管他是澳大利亚人,但他在中国工作了十多年,担任《华尔街日报》和道琼斯新闻社的记者。 他并没有过分意识形态,并且这本书在说明性例子和叙述性解释之间取得了很好的平衡。 但是,可能应该将其理解为解释性的。 在285页上,要证明它的主张还很短。

真实性,合法性,叛逆性:马特·梅森(Matt Mason)的海盗困境

“像海盗一样行动-从市场中获取价值,或者在市场外部创造新空间并将其回报给社区,无论是使用免费的开源软件还是出售廉价的Starbury运动鞋-都是服务于公共利益的好方法以及与新观众建立真实联系的好方法。”-马特·梅森(Matt Mason),《海盗的困境》。 梅森(Mason)探索了近代青年亚文化的兴起方式,并从利基市场向大众发展,将其与新业务的发展,占领新市场利基以及在忠实观众的支持下发展的方式进行了比较。 这种类比可能不是最明显的,但是,青年运动和朋克生意的心理学和本质的发现,改变了他们的面貌。 在某些部分中,书本着眼于音乐和青少年文化的相关市场,而在另一部分中,提示和结论则过于简单化和理想化,但是,这本书值得一读,至少因为它提供了有关专业的重要摘要。关于营销和业务的观点,我们需要考虑在信息时代以及即将到来的3D打印和物联网的数字化未来。 这是我认为在本书中很重要的思想: 想法的混合是企业家精神和业务发展的主要动力 ; 开源模型可以而且将是有利可图的,并且很受欢迎,因为混合很少的想法以及对原始计划进行编辑和重新编辑可促进改进; 完美的方法在于无止境的改善,这是由成千上万的独立工人进行的,这些工人以共同的信念相信他们的项目的未来以及通过该项目来改变的能力,无论是对公司,对自己还是对社会。 市场营销和传统广告不再起作用 ,因为人们要求从这种交流中互惠互利。 只有通过产品和服务以及通过沟通策略为客户提供真正价值的公司,才能成功并赢得客户的关注。 真实性 (现在似乎已成为一个过时的流行词)对新一代人来说意义非凡,这些人由于媒体的噪音和信息压力而感到疲倦。 在我们寻求身份和通过自己收购的品牌进行个性化的方式时,只有真实的故事和真实的效果在谣言和广告界至关重要; 只有投资于真实性,公司才能覆盖目标受众,该受众位于狭窄的目标市场中,随时可以倾听他们的声音。 青年文化如摇滚,朋克或嘻哈音乐由于它们的商业化剥夺了他们的真实性而正在兴起。…

史蒂文·平克(Steven Pinker):一个困惑的人

在我承诺一年内阅读52本书的过程中,我遇到了史蒂文·平克 ( Steven Pinker)着名的畅销书《 我们天性的更好的天使 》。 这本书很长,有700多页,但是我只花了20个小时就想知道我是在读一本广博的心理学家关于暴力历史的深刻文章还是一个非常困惑的人的著作。 第14页:“当然,对耶稣的钉死从未被轻视。 十字架成为运动在整个古代世界传播的象征,并被罗马帝国所采用,两千年后,它仍然是世界上最知名的象征。 它使人想到的可怕的死亡一定使它成为特别有效的模因。 但是,让我们超越对基督教的了解,思考一下试图了解被钉十字架的心态。 以今天的感觉,伟大的道德运动将象征性的酷刑和处决手段作为其象征,这不仅仅令人震惊。 更重要的是,第一批基督徒从受难中汲取了什么教训? 如今,这种野蛮行径可能会刺激人们加入反对的残酷政权,或者要求永远不要再对这种活物施加酷刑。 但这根本不是早期基督徒画画的原因。 不,处决耶稣是好消息,这是历史上最精彩的事件中必不可少的一步。 在允许发生钉十字架的事情上,上帝对世界做了不可估量的恩惠。 尽管他无限强大,富有同情心和智慧,但他除了想让一个无辜的人(他的儿子)以外,没有其他方法可以使人类因其罪孽(特别是因不服从他的夫妇的后裔而遭受的惩罚)而从惩罚中获得缓刑不少于四肢刺穿,并在痛苦中慢慢窒息而死。…

美国创始人弗雷德里克·道格拉斯(Frederick Douglass)

戴维·W·布莱特 哥伦比亚演说家及其年轻的道格拉斯之魂所激发的灵感,为他从奴隶制的大胆逃脱,他作为演说和写作的废奴主义专家的职业,对女性选举权的支持以及最终他的角色开辟了一条道路。美利坚合众国内战后新生的联邦政治人员。 这是Blight的传记与Douglass人生的其他论述区分开来的地方。 Blight讲述的这一旅程是重要的传记,而不是崇拜的全息摄影。 可以理解的是,关于道格拉斯的大多数书籍,尤其是他自己的自传,都充分地展现了美国这个完全白手起家的神话。 Blight并非如此。 取而代之的是,出现的是一个完整的人类个体的肖像,其中包括缺陷。 枯萎病给道格拉斯的故事增加的最重要的补充,也许是他对道格拉斯的妻子安娜·默里·道格拉斯的描述。 如果您对弗雷德里克·道格拉斯(Frederick Douglass)的唯一了解来自他的自传,那么您会忘记道格拉斯曾经结过婚,这是可以原谅的。 安娜出现在自传中,但很少出现,这是一个真正的悲剧,因为她在废奴主义中扮演的角色尤其是丈夫的生活相当重要。 在废除奴隶制方面,她是地下铁路的忠实成员,她还为道格拉斯的家提供了国内支持,而她的丈夫则为支持废奴主义事业而不断进行演讲和宣传。 安娜还负责丈夫逃脱自由,并为丈夫提供逃脱的金钱,并从她的洗衣店衣服中脱出衣服。 他很幸运能见到她,他的这种运气似乎一直跟随着他,帮助他建立了事业和成功。 无疑,道格拉斯的勤奋和努力对他的成功做出了贡献,比大多数事情都重要。但是,好运和运气的作用在他的生活中不能被轻描淡写。 当然,他的第一个幸运的休息时间是,当大多数处于他处境中的其他人不在时,他学会了阅读。 当奴役者将他送往巴尔的摩时,他也很幸运,巴尔的摩是一个国际化的港口城市,充满着机会,即使是对于被奴役的人口而言。 莫名其妙的是,他的奴隶制甚至使道格拉斯(Douglas)在失控失败后重返巴尔的摩。…

即使您不是女性,“ Vox”也会让您充满女性愤怒

我的评分:B + 剧透水平:像鸡肉一样温和 Vox是一个合适的称呼,在拉丁语中的意思是“语音”,它聪明,挑衅,令人不寒而栗,用敏锐的语言和关于反乌托邦的刻意,可疑的叙述。 至少,这些都是封底评论中包含的所有单词。 他们都是真的,不要怀疑,也不要惊讶。 以我们目前生活的反乌托邦为例,再加上5年的时间,升级《圣经带》的统治范围,再加上苛刻的新法律,旨在通过限制妇女和女童的声音每天100个字,在政治上使该国倒退100年。得到克里斯蒂娜·达彻(Christina Dalcher)的Vox 。 它并没有看起来那么牵强。 主要角色,语言专家,语言专家让·麦克莱伦(Jean McClellan)的尖锐对话和激烈的第一人称叙事具有挑衅性,是的,但不是我们在2018年以前从未听说过的任何事情。我们已经知道(很多很多)男人对声乐女性几乎没有什么好感。 什么是说(大部分)在Dalcher的反乌托邦的男人是不令人震惊,其实,我很伤心地说,我们可能已经麻木了。 但是,当行为伴随着厌恶女权的人泛滥时,您所获得的是一种权力和惩罚制度,表明一半的人最担心。 不幸的是,无论看起来多么明显,都需要说一些东西。 克里斯蒂娜·达彻(Christina Dalcher)在这里讲清楚。 他们说:“这只是谈话。”…