从痴呆症到他的小狗的道歉信–基思–中

为了我的自我追求,为了你的wh吟。 对不起,我没有注意。 有一天,当我好起来的时候,如果你继续做下去,我会知道你是唯一一个实际上并不介意我的丑陋的人。 现在我知道当她说人类不配狗时她是对的。 从痴呆到他的小狗的道歉信 嘿! 我叫K…。, 我什至不能说完,也不能怪你。 您正想躲藏在被扔进去的外星人周围,无论犬的感觉有多敏锐,您可能永远也无法弄清为什么被带到这里。 一对年老的夫妇,双giving的眼睛放弃了您,似乎是取自一本书中带有香气的香水。 与那张照片相比,您现在有一个木炭眼,生骨头的男孩,他的故事是烧毁的章节的汇编,难以理解。 当我收养你时我正在挣脱,现在写这些话,我感到很沮丧。 从一个漫不经心的早晨醒来,努力掩饰我的发呆,以便给您的主人带来良好的印象,我感到脚底下的重力过大,使我感到内,使我放慢脚步,我不知道为什么。 看到您不得不与同胞分裂,这使内部情况更加糟糕。 我很抱歉。 我真的不知道我在做什么,老实说我还是不知道。 您现在生活在一个住所中,该住所被休闲娱乐场所的痛苦折磨着,并被一个灵魂所拥有,这个灵魂对空虚的定义正充满海洋。 我相信这对您来说微不足道,我很自私地带您吠叫我孤独的恶魔…

Topia:Casus Belli —前言

关于基本主题的一句话 在这个世界上,我们要么独立生活,要么相互依存。 这种相互依存的状态不仅围绕我们的理想主义思想,不仅围绕我们的周围环境和自然环境,而且还围绕着我们自己的思想和行动,并在更深层次上围绕着个人主义柏拉图主义和亚里士多德主义的观点。 托马斯·摩尔爵士(Thomas Moore)创造的“乌托邦”是一个完美的地方,尽管“完美”的定义取决于使用该术语的人。 我们生活的世界中,公司会削弱经济以在将来提供帮助。 仇恨战争是由媒体和那些公司以制造乌托邦社会的名义制造的。 因此,我们进入了一个乌托邦循环,其中每一个行动都导致下一个努力追求乌托邦主义,但是由于这些行动最终陷入了无休止的循环中,因此有争议的是,我们实际上是由于这一循环而建立了反乌托邦社会的。 莎翁戏剧家(效仿乔治·伯纳德·肖的作家)在虚无主义社会中写着乌托邦的故事,在这种社会中,人们缺乏意义和宗教信仰。 虚无主义的概念说,每个人的主要目标应该是实现尼采所提到的“Übermencsh”或“超人” [1] 。 “Übermencsh”是愿意为提高人性和创造新价值而冒险冒险的人。 存在着一些也遵循柏拉图主义观点的群体,它们描述了一个理想的社会,在该社会中,所有公民的条件都是平等的,并且条件是可以设想的。 在这里,乌托邦统治的第一定律是通过宗教和清晰的音乐进行教育。 除了柏拉图式和虚无主义的观点外,还有其他几种观点,但是它们有一个共同的鸿沟,当我们的文化使我们成为现实时,它们都没有提到文化。 正如约瑟夫·康拉德(Joseph Conrad)所说,将文化同质化通常会导致复杂化的预兆,因为意识形态的冲突导致战争和极端主义袭击,就像我们今天所经历的那样。…

狙击手

北达科他州的风吹起涟漪。 这不像沿着海岸吹来的稳定,僵硬的微风,不断的嗡嗡声在暴风雨的日子里充耳不闻。 北达科他州的风蜿蜒在地平线上。 您可以预见它的生长,因为小麦会在距您几百码的地方折叠起来,每次屈膝,每次几行。 鹿季小麦不结实。 到那时,农民们已经收集了当季的收成,唯一覆盖草丛和badge窝的植被是断头的向日葵棕色,膝盖高的穗状花序。 预测这个季节的风的唯一方法是在平原上找到一个高块,并从那个有利位置等待猎人的到来:您可以观察到火山灰的尘土,像塞拉河2500s后面的珊瑚色凝结尾迹一样膨胀和野马II,并且知道您在鹿的那一边。 黎明几乎没有破裂,但爸爸的丰田地板上已经到处都是聚苯乙烯泡沫塑料咖啡杯,黏糊糊的葵花籽壳和打磨的三十六轮青铜。 爸爸说,一个好的猎人只需要三发子弹,比这还要多,这会使流水坑中毒。 他沿船航行,轮胎跳过了火山灰和砾石,头部垂直于自己的身体竖起,在起伏的平原上扫描了黑暗的斑块。 “你在看那边,儿子?”我低声发牢骚,握住两三十六支步枪,两腿之间,再次检查枪管是否空了并且安全了。 “让我们来看看。 您现在就安全了。”他想知道,在结束句子之前先检查一下。 “好人”,从步枪到他的热水瓶,再到卷帘,他的双手总是被占用。 当他从管道热水壶中抽出时,他突然将宽阔的手伸向我的胸部,同时将卡车打滑至震颤的停止状态,在我们周围和前方散发出一团碎石屑。 他望着我过去,望着树林,对他粗鲁的耳语感到失望,“ 约书亚 ……一个怪物……正朝那该死的林木线前进。”我所看到的只是模糊的棕色树枝和野草。…