诗歌提醒着人们共同的个性。

华沙STOR咖啡馆 温德尔·贝瑞(Wendell Berry)在他的一篇有洞察力的论文中说:“一首诗具有提醒诗人和读者他们阅读和听过的事物的力量……因此,这种私下执行的艺术也是公共的和孝顺的。” 诗人 。 通常情况下,当单词浮现在脑海中,然后我的手将它们放在一张纸上时,似乎是将一些概念和记忆汇总成一些表达形式。 它们的来源是我所见和所听到的众多瞬间,互动,书写或绘画的事物。 我将它们写下来是在我的空间和思想的私密性中–作为人类行走和探索这个世界的人之一的独特经历的私密性。 我将它们写下来,是因为它们直接或间接地影响了我的旅程,是因为他们与众不同。 我没有办法逃避他们对我自己脑海中单词的影响,也绝对没有我想要的。 写作和阅读,诗歌都承认每种经历的独特性,同时愿意承认束缚我们的共同性。 无需遥远而tim恐地看待诗歌,因为它似乎过于个人化而无法与之充分联系或理解。 尽管有些诗歌无法完全解释,但它们的结构引起共鸣并唤起了创作的其他形式和结构。 它与其他形式和感觉类似,并且“因此它成为我们赖​​以生存的类比或和谐系统的一部分。” 没有诗歌的话能够从人类作为人类的生活的共同方面流出,这是诗歌的主要功能,它肯定了创造的有效性。 这是对公共个性的提醒和庆祝。

评论| 伟大的盖茨比

自从发现自己迷上了《大盖茨比》以来,我一直想写一篇评论。 对我来说,这不是一件好事。 当我第一次阅读它时,我并不知道这是一部经典著作,因此,如果我知道这本书在英语文学中的地位,那次体验就没有期望的伴随着我的阅读。 绝对不是一见钟情,因为只是在我第一次读完它之后,我才感到内心有些空虚,就像我刚刚完成了一些重要且改变人生的事情,但还不知道。 那种无聊的感觉一直留在我身上,足以让我尝试二读,那时,我只是无助地爱上了《了不起的盖茨比》。 我对这本书的第一印象是关于Fitzgerald(爵士时代)所创造的世界的整体感觉,该时代由迷失的一代人居住。 我确定我不知道爵士时代到底是什么样的,但是菲茨杰拉德的《钻石》中也有这种高度现实感,就像《丽兹》,《美丽与诅咒》一样大,但奇怪的是(对我而言) )在“天堂与温柔的那一面是夜晚”。 整本书就像是梦中的梦境般的序列,使叙述者尼克·卡拉威在几乎所有他遇到的一切上几乎像孩子一样的兴奋使他变得更加奇怪和奇妙。 尽管盖茨比的逝世对他而言,到书末期他的清白之痛对我来说更是一个沉痛,尽管这可能是由于作为读者,我从尼克的眼睛沉浸在Page 1的故事中。 说到眼睛,我喜欢《大盖茨比》结合了更高的权力(或观念)这一主题,这一主题首先要放在人类的行动上,但它会不动声色地监视着后者,直到一切都推定为止。 正如尼克所说,它是内在的还是外在的。 笼罩在灰烬之谷上的“ TJ埃克尔堡之眼”是如此高高地笼罩着角色的生命,但您会感觉到,直到悲剧来临之前,角色本身才勉强承认存在,而当承认之时,就像一个疯子在悲痛中四处奔走一样被解雇了。 如果您相信威尔逊(Wilson)的诚恳主张,即广告牌上的眼睛是上帝的眼睛,那么您一定想知道菲茨杰拉德(Fitzgerald)试图对上帝的正义感说些什么:眼睛只关注灰烬谷-贫民窟的罪恶辛勤工作,是纽约市的最深处,而不是相对富裕的西蛋和东蛋。 上帝在对待虚假的w子和贫困者处以惩罚性正义的同时更宽容对待伪善的富裕者时是否显得更为严厉(看来汤姆不必为他的任何不良行为付出代价,并且当他谴责盖茨比与黛西的婚外情时) ,这在整个层面上都是虚​​伪的)?…

在他人附近

战争与和平年的第77天 只是跳舞 如果说拉法拉比(L-Farabi)是一位第二大师,那么他也许是当今最广为人知的人物,因为他是中世纪保存古希腊古典文字最负起责任的人 。 如果他的名字是您想参加的鸡尾酒会,在提供您的多样性和国际化的真诚时,如果实际上是讨论如何从黑暗时代拯救西方文明的中世纪伊斯兰学者的话题进行讨论的话,您就想参加鸡尾酒会。 尽管如果这是您参加的聚会上正在进行的无聊的谈话的类型,也许是时候结识一些新朋友了。 无论如何,法拉比(Al-Farabi)在许多主题上写了大量文章,而他的主题之一与当今《 战争与和平》中的主题有关:社区与个人幸福感之间的关系。 阿拉伯联合酋长国大学的琥珀·哈克(Amber Haque)表示,法拉比(Al-Farabi)说:“一个孤立的人,如果没有其他人的帮助,就无法独自实现所有的完美。 每个人与生俱来的性格是每个人的天性。 因此,为了实现自己能做到的完美,每个人都需要留在他人的周围并与他们交往。” 我们将在今天的章节中看到这一点。 所以在战争与和平中,每当角色退缩到自己身上时,他都会遭受痛苦。 考虑一下安德烈亲王,他在书的前几章是如此孤立,无聊并遭受使人衰弱的环境的折磨。 将他与善于交际的娜塔莎·罗斯托夫(Natasha Rostov)对比。 相比之下,她是绝对的荣幸,因为到目前为止她几乎所有的外表都如此。…

十五只狗与“命运”

命运和超自然力量的概念在整个文学和古典研究中密不可分。 一个典型的例子可以在安德烈·亚历克西斯的《 十五只狗》中看到。 这部小说是关于爱马仕和阿波罗之间的赌注,关于狗窝里的一些狗。 众神争辩说,赋予这些狗智力是否会导致它们在生命的尽头感到幸福或悲伤。 众神以其不朽的力量决定测试他们的理论,因此,这些狗被赋予了智慧。 命运在这里发挥作用。 作者将命运作为故事中的关键主题,但是在深入研究细节之前,也许最好定义“命运”。 命运可以看作是角色无法控制的事件的发展和变化,而是由更高的万能力量决定的。 还要注意,希腊神话中的命运是女神,他们预言了每个凡人的生命将持续多久。 命运的这两个定义对于小说和本文都是至关重要的。 还有第三个定义,它把命运视为不一定与众神有关的东西,而是像一个总体概念,类似于“命运”。 如诸神所决定的那样,命运在某些确定的方向上将狗引向小说中,并确实影响了故事的结局。 这三只命运在生命中的力量也极大地改变了一只狗的生命(Majnouns)。 在众神的所有干扰下,问题就变成了它们在多大程度上影响了赌注的结果,以及这些狗对他们的生活是否会幸福地结束有真正的选择。 然而,在故事的结尾,神灵的决定与狗的自决之间的关系,正如许多事情一样,成了妥协。 王子,最后的狗,在许多方面都是故事的关键人物,也是在个人选择和目的地之间这个中间立场的恰当缩影。 众神都是强大的生物,它们通过运用其超自然的能力以各种方式影响它们来决定狗的命运。…

在快速逃脱时,或在舞蹈中跳舞

我相信弗吉尼亚·伍尔夫(Virginia Woolf)在日记中对舞蹈和音乐的思考方式使我相信我还没有看到以这种方式对待这些话题。 她没有将这些艺术与其他艺术进行比较,也没有表示它们中存在的诗歌,就像大多数写音乐和舞蹈的人一样(而且在任何时候,最好指出的是,她并不否认这些艺术的诗意灵魂的存在); 伍尔夫(Woolf)所做的是描述她在体验音乐和舞蹈时所具有的感知的纯粹感觉。 她声称音乐和舞蹈是神奇的事物,不是从抒情的意义上讲,而是由于声音和动作使她的身体受到影响而产生的。 当我们献身于舞蹈时,似乎“魔术”的想法几乎从字面上变成了现实。 弗吉尼亚说,跳舞的音乐会让您忘却几个世纪的历史,而您却会让自己在它给我们带来的感受中旋转。 我有个舞蹈老师,小时候曾告诉我,统治者不知道他们手中拥有的武器-舞蹈-反击青年中毒品的扩散,如果有人真的想了解某些药物会引起人的狂喜,只要让人爱上音乐就足够了。 直到今天,我还不太明白他为什么要告诉我这些事情,我真的是个孩子,不能正确地吸收所有这些。 但是现在,当我停下来分析这个人的怪癖时,我可以确切地看到这些意见的来历。他住在一个我们我们的学生曾经在学校内部称为“洞穴”的地方:一个宽敞而又黑暗的房间,仅靠日光照明,墙壁上覆盖着石头,里面有一张小床,一个书架,各种乐器和一个大架子,里面有几个玻璃盒里的蛇。 那是旧格林兄弟的插图中的东西。 我们不知道那个时候,直到今天我仍然不知道他为什么住在学校里。 在离开这所学校之前,我发现他是个“傻瓜”(正如他的名声所指示),并且在他的房间内有杂草。 这是我们在生活中发现的那些人物之一,给我们留下了深刻的印象,只有多年以后,他们才会在我们体内经历重生的过程,其重要性将得到强调。 除此之外,这位老师始终表现出对各种音乐和舞蹈风格的热爱。 我从他那里学到的最深刻的记忆是对一个舞蹈数字的表演,而这实际上只有他的聪明才智。 他编排了一支舞蹈,融合了所有可以想象的艺术动作,并呈现给甲壳虫乐队的《 Twist…