托马斯·曼(Thomas Mann):主要完成小说中的时间–杰克逊·西里尔(Jackson Cyril)–中

托马斯·曼(Thomas Mann):主要完成小说中的时间 人们常说二十世纪是一个非常悲惨的世纪。 著名的历史学家,从二十世纪末的埃里克·霍布斯鲍姆(Eric Hobsbawm)和马克·马泽尔(Mark Mazower)到伊恩·克肖(Ian Kershaw),在二十一世纪中写下了十五年半的历史,写下了上个世纪的历史,指出了其奇异的悲剧性[1]。 除非二十一世纪比前一个世纪更血腥残酷,否则即使是最激进的修正主义历史学家也不太可能就此大声疾呼。 经历着这些时代的艺术家意识到,要充分表达自己的现实,他们就必须彻底地重塑和重新诠释他们迄今所生活的世界。生活在这个艰难时期的小说家们(与我们相关的人)意识到,他们不再能够遵守以“维多利亚时代的庄严,无挑战和宁静的荣耀”中设定的艺术规范为依据。[2] 艺术家反抗过去的规范的一个关键方面是时间的概念。 正如古斯塔夫·比尔芬格(Gustav Bilfinger)在1892年指出的那样,时间“不仅仅是从古代到现代的通道,而是从教会的时间分割到世俗的分割”。[3] 也就是说,我们对时间的现代概念(我们观察,测量它的方式等)是对中世纪后期日益重要的世俗城市空间的出现的一种回应。 更具体地说,正如雅克·勒·高夫(Jacques le Goff)在比尔芬格(Bilfinger)诞辰一百年后指出的那样,时间上的这种变化是由于需要适应“经济发展,更确切地说是适应城市劳动力的条件”而引起的。[4] 因此,当艺术家在20世纪初开始介入并解构现有的时间观念时,他们在有意识或无意识地提出了关于我们的资本主义世界所依托的重要基础要素-城市劳工的问题。 正如马克·马佐尔(Mark…