乔多树:有用的寓言

曾几何时,两棵树站在森林的边缘,其中有几棵是猴面包树而另一棵是Giodo。 猴面包树是一个庄严的巨人,而Giodo,尽管和猴面包树一样古老,却生病了。 并不是因为它患病,而是因为它在许多地方被一千把砍刀割伤了。 村民药师的砍刀造成了残害,他砍下树皮和树叶,并用它们为村民制造毒品,特别是在收割期间,当时布巴拉(Bubara)苍蝇会在村民工作时每年巡回一次。走出他们的农田。 Giodo会花费所有精力进行自我修复,并且只为Irota用砍刀将其修补来修补自己。 而且因为Giodo大部分时候都是破烂的和蓬乱的,所以鸟类没有在她的巢中筑巢,而通过观察世界并向他们提供故事以换取树荫和睡眠来为树木服务的鸟类,孤独的树没有这种服务。 随着另一个收获季节的临近,她开始与猴面包树对话。 她责备Giodo,“我的好女人,”我只留下几片叶子,以找出这种感觉有多高贵。 但是我们中的有些人确实很在乎外观。 如您所见证。 弯刀现在正在为您着想。” 乔多(Giodo)知道自己正在为世界人民服务,因此在森林中其他树木的眼中蒙受了屈辱。 但是,如果她发现任何目的感,并且这足够安慰,那么猴面包树就不会停止嘲弄她。 “它有什么感觉?”它疲倦地问猴面包树,尽管它知道那是什么。 “一个人的痛苦对许多其他人来说是一种药。 一种拯救世界的感觉。 多么高尚的神经!” “谢谢。…

伊杰MBA

这是伊耶姆巴(Ijemba)的传说-一个男孩的悲惨故事,他出生在阿古族(Agu)家族中最古老的家族中-这是一个故事,传统在这个故事中得以呼吸和塑造。 勇敢,勇敢,最终牺牲的民间传说。 伊真巴生于欧比克(Obiike)家族的阿古(Agu)家族,那时非洲的海岸还从未抚摸着白人的想象力。 阿古族人主要是农民,而猎人较少。 他们被更强大的邻居视为弱者。 如此一来,每天到黎明和黄昏时,他们的农场和定居点就遭到他们凶猛的邻居的掠夺和破坏。 他们去了小溪的女儿们再也没有回来过–男孩们在自己的宅基地前sha着脚,在异国他乡沦为奴隶制–妇女们哭泣哭泣,眼泪蒙蔽双眼–充满怀疑的狂热的男人只为报仇而冲了出来。返回他们的头。 那是黑暗的时期–带着无法形容的悲伤的黑暗。 Ijemba Obiike就是这样诞生的。 因此,这是他荒凉的出生的可怕厄运。 就像民间传说所讲的那样,伊真巴出生在一个黑夜空无星星的夜晚–河流静止不动,一动不动,海浪荡漾,风在他们的坟墓中。 人们在床下爬行,在强烈的和谐风中像树叶一样瑟瑟发抖–鸟被吓坏了,跌倒在地,拍打着无用的翅膀–所有的东西都是黑暗而寂静的。 在那黑暗的寂静中,只有分娩的尖叫声和尖叫声像刀子一样在恐怖的夜晚中撕裂。 十年漫长的岁月过去了,与同年龄的男孩不同,伊延巴的智力和身体敏捷性得到了发展。 他喜欢狩猎,在一次远征探险中,一位邻近的部落Ahamefuna探视了他的家人的死亡和破坏。 Ahamefunas将一支长矛撞到了Ijemba父亲的胸膛上,用刀将他的肢体屠杀,将他的身体部位乱扔在自己的院子里。 Ijemba的母亲没有幸免,她被砸碎在房间的泥墙里,头像捣碎的成熟番石榴一样破碎了。…