书评:《与中国打交道》,汉克·保尔森(Hank Paulson)

在参加《亚洲银行家》(Asian Banker)的《北京金融未来》之后不久就写信了。因此,应该赞扬和笼罩整个国家的势头,并在需要时予以折扣。 花费了我不到Kindle平均估计的9个小时的时间来吞噬与中国的交易,这是几年前购买的,并且降级到了一个漫长且仍在增长的积压的有价值的阅读工作中。 由前美国财政部长高盛(Goldman Sachs)前首席执行官高盛(Goldman Sachs)撰写,它与一个已经向外界开放同时又能保持自己路线的国家建立了个人关系:开拓全球资本市场以重塑旧的管理体制(或缺乏管理体制),清除腐败和裙带关系,并通过充足的资本融资将中国内地的工业潜力连接起来。 故事始于江泽民时期的中国政府,当时他希望通过中国电信的结构设计和随后的首次公开募股向牧羊人提供外部建议。 随着故事的开始,鲍尔森将要讨论迫在眉睫的电信公司IPO,这种讨论在邓小平逝世后不久就发生了:继任者敦促继续进行现代化建设。 从一开始,投资数字轨道就一直是该国领导人的思想: 我将与朱先生讨论一个在两个问题上都密切相关的问题-通过发行新成立的香港上市公司的股份来重组中国的电信系统。 作为快速现代化的一部分,中国一直在该地区进行大量投资,敏锐地意识到最先进的电信对现代经济至关重要。 … 到1980年代末,每200名市民只有一条电话线(1978年为每500名市民一条)。 中国开始了在世界任何地方都无与伦比的建设,在1992年至1996年间在基础设施上花费了超过350亿美元。回报是惊人的。 固网用户从1150万跃升至近5500万; 移动用户从17.7万激增至700万。 从1996年底到1997年中期,将增加240万移动用户。 但是中国还有很长的路要走。…

末世的门徒训练:带领基督徒了解他们的历史和文化背景-Trevin Wax

(点击图片可在亚马逊上购买) 在阅读末世门徒训练之前,我的末世观念可能像你们大多数人一样,集中在有关“末日”的教导和辩论上。 狂喜,第二次来临,如果这两个不是相同的话,那么“千年”是什么,以及第二次来临的顺序,千年和灾难。 现在,您要么超级感兴趣,要么我无聊。 如果您对这些问题特别感兴趣,那么本书就不是您所需要的。 瓦克斯认为(正确地,我认为),末世论在末世论的对话中受到了太多的关注,以牺牲对神计划的更广泛理解为代价。 “末世论”使用这个更具包容性的定义,包括神过去在宇宙范围内所做的事情以及神将来会做的事情。 它的重点是神的国度。 他提出的理由(非常敏锐)是,当我们结交弟子甚至彼此作门徒时,门徒训练应包括基督教末世论 ,否则,它缺乏一个使每个人都能从中受益的基本面。 一段摘录充分说明了Wax的用语: 说门徒训练是末世论,不是说门徒训练是围绕着基督复临的事件发生的时间安排的辩论,而是说门徒训练是建立在更大的世界故事以及世界前进的根基上的。在圣经中。 如果这种对末世论的广泛了解需要花费一分钟的时间(对我来说肯定是花了一段时间),我认为Wax反复提出的框架问题以及对该问题的回答可能会有所帮助。 蜡把末世论定义为问“现在几点了?”这个问题,只有当他终于在稍后提供答案时,才对我有所帮助:“我们生活在’两次之间的时间里-基督的第一次和第二次来临”。 这种对末世论的看法以及从中挖掘出来的深刻真理和应用,为蜡像所称的末世学门徒训练提供了基础。 几个月前,我的牧师Jared Wellman开始了一个星期三晚上的教学系列,名为“天堂的答案”。 他将博士论文专门研究了天堂这一主题,并希望与教会团体分享他的研究成果。…

书评:介意差距,约书亚·卢兹(Joshua Lutz)

注意差距指出了我们在日常生活中面临的身体,心理和心理差距。 它指的是思想之间的差距以及连贯与混乱之间的差距。 在思考某物是一回事与事物的现实之间, 思维导游功能提醒人们需要付出一些努力,以释放我们讲述的故事,并在思想之间的短暂时间中休息片刻。 文字点缀在卢兹(Lutz)的照片中,暗示了主角脑海中的叙事。 最终由读者来决定这本书是最终的叙事小说,还是一个人在苦难,沮丧,沮丧或偏执狂问题的不同状态中探索或生活的明晰作品。 我们需要理清描述假设的事实的照片与产生个人情感弧线的叙事之间的平衡。 这两个世界一直在争夺我的注意力。 其中一个诊断转移到了大脑,我不再能够照顾我的孩子。 银行接管了这所房子,我手中的信天翁还没有完全成型。 在另一个世界中,噪音在非常短的一秒钟内关闭,并且最小的光碎片成为永生的途径。 颜色不再是占位符,语言不再是工具。 您可以将其理解为一小段清晰的时刻或一大堆混乱的时刻。 无论哪种方式,它们都与噪音混合并成为我渴望拥有的空白。 —约书亚·卢兹(Joshua Lutz) 这本书把我吸引了,我被一种困惑和阴险的感觉所震惊,我发现自己在前一页阅读另一部分文本(标题为“自愿入场,重复我和奥卡姆的剃刀”,然后向后翻转或希望在图像和文字之间建立视觉联系-寻找意义,就像作家/作者似的,似乎要引起读者的同情-似乎要说:“您没看到吗? 为什么没有人看到我对这些感觉有多孤独?…

YPFP读书俱乐部:“伟大的赌博”

伊恩·坎普(Ian Kemp) 阿富汗的苏维埃战争通常被视为苏联作为超级大国的倒数第二幕。 格里高利·费弗(Gregory Feifer)在“大赌局:阿富汗的苏联战争”中探讨了这一关键事件,但也超越了冷战,并提供了对士兵生活和22年后美国对阿富汗入侵的了解。 格里高利·费弗(Gregory Feifer)在《大赌注》中能够通过采访与之战斗的苏联士兵来有效地突出这个故事。 他专注于这场战争的残酷性和战略的不协调性,使这本书与所有因战争失败而被政府孤立的退伍军人都息息相关。 费弗(Feifer)通过追踪阿富汗(一个压倒性的农村和部落国家)的共产主义的兴起为他的叙述提供了强大的历史背景,这种野蛮的行径甚至在现有的部落权力斗争环境中也令人震惊。 共产主义的残酷行为激起了反对派,并导致圣战者组织的崛起。 费弗(Feifer)详细介绍了这时苏联指挥系统的复杂性,得出了一个有趣的结论,即没有办法确定谁做出了最终决定派遣红军。 一旦红军进入地面,他们就无法果断地获胜。 回到亚历山大大帝的军队试图征服阿富汗无济于事。 根据欧洲战争的规则,苏联人很快控制了该国。 没有防御要塞要塞,没有军队在野外向他们发起挑战,但他们不断失去士兵并努力控制领土。 不管他们给阿富汗人口造成多少原始野蛮的损失,他们都无法镇压叛乱。 费弗指出,在具有讽刺意味的最终举动中,圣战者采取了与中国共产党领导人毛泽东在抗战日本时所写的相同战术。 这种讽刺并没有失去许多在该领域的苏联军官。…

智者,尤瓦尔·诺亚·哈拉里(Yuval Noah Harari),2014年

正如书中描述的那样,智人是“人类简史”。 在466页上,加上冗长的参考书目,称其为“简要”可能会有所延伸-这不是简陋的平装小说-但作为我们同名物种的宏观历史中的一项练习,它最好不要陷入困境在细节上。 Harari处理这个广泛主题的方法是非正统的,高度主观的并且确实令人着迷。 哈拉里(Harari)不仅列出重要的发现,发明和事件并讨论其历史重要性,还把历史与生物学,人类学,哲学和政治相结合,以提供对我们物种起源的全面概述,并以引人入胜的伟大先驱告终。讨论我们下一步的去向。 (不要放在悬崖上,Harari的下一本书,以及我的下一本著作– Homo Deus –都涉及到这一点。) 尽管Harari是一本关于过去的书,但Harari也借此机会处理了当今社会面临的一些重大问题,并试图传播其历史或生物学基础。 性别不平等一直是大多数人类文化和文明的主旋律,但哈拉里(Harari)运用每种人类学理论来证明父权制正当化并剖析其缺陷。 同样,他着眼于种族歧视和种姓制度,这是“想象的等级制度”的一部分,是建立人类现在所属于的这些大规模社会的关键社会建构,尽管这违背了我们对不超过我们有能力了解的内容(不超过几十个)。 哈拉里勇敢地将诸如基督教,伊斯兰教和佛教等传统宗教与诸如资本主义,共产主义和自由主义等政治体系置于同一水平上,这两种思想体系都是基于“超人秩序”的共同信念和价值观。 尽管他承认这可能会使一些读者感到有些沮丧,但这仍然是解释宗教在使社会团结和团结人类方面的基本作用的非常有效的方法,否则这些人将无法以相同的规模共存和合作,以及为什么在一个更加进步,世俗的世界中,这些相同的宗教似乎正逐渐被淘汰。 哈拉里(Harari)尤其是在涉及人类历史的两个主要要素(农业革命和帝国)时,与大众舆论背道而驰。 他公开批评前者,从许多方面来说,他认为这绝不是改善的必要步骤,而是极大地降低了人类和动物的生活质量,人类和动物的生活将因驯化的影响而永久改变。特定物种。 读完这一论点后,得知哈拉里(Harari)是素食主义者,而他提供的证据确实令人信服,也就不足为奇了。 同样,帝国史也是一个充满争议的领域。 关于欧洲历史的黄金时代曾经胜利的东西,由于关于文化和物质压迫的故事的出现而越来越被人声名狼藉。当您得知第一个集中营实际上是英国殖民主义时,就很难为之骄傲我们是在布尔战争期间发明的,导致26,000名妇女和儿童在可怕的条件下死亡。…