缪斯博物馆:仁慈的外星人,史汀丁格的科比人,社会主义常识
在这里,您会发现各种争论,激怒的抱怨和古玩的观察,都凝结为非常规的缪斯。 在文化上,我们对外星生命的描述在很大程度上是恶意的。 从世界大战到独立日到标志,外星生命几乎总是集中于灭绝我们和殖民我们的世界,意图掠夺其资源。 然而,出于多种原因,我非常怀疑这是如何发挥联系动态的。 首先,因为我们对恶意意图的推定是我们自身文化敏感性的预测,我们已经知道这不是普遍的。 例如,中国大舰队的郑海军上将没有征服外国土地的冲动,与哥伦布征服土著人民形成鲜明对比的是,他只是试图与他探索的土地建立外交联系。 它不是基于外星人的死亡,而是对智慧生活的暴力,霸气和剥削性冲动的反映,而是根据我们对自己残酷历史的了解,我们持有的令人恐惧的期望。 其次,我们知道集体进步源于两件事:智慧和合作。 鉴于存在的人已经开发了允许他们与我们联系的技术,我们可以假设他们既非常聪明又非常有效。 顺便说一句,这表明资源提取的普遍动机是荒谬的。 如果他们足够聪明,可以前往地球,为什么不开采小行星,建造戴森球,裂开核聚变,瞄准没有生命的行星等呢? 如果我们以Kardashev量表为指导,这些外星人至少是第二类文明,因此可以安全地假设他们会想出可再生资源。 第三,根据我们自己的经验,我们认识到,情报和合作的相互作用会导致道德的扩展。 移情作为一种使自己陷入困境的能力,既是理性的又是情感上的锻炼,需要从自己的经验向他人推论的能力,以及与/理解你的移情对象的能力。 第四,人类文明的方向是扩大道德义务。 互联网提供的便捷通信,克服了文化和地理界限,素食主义/素食主义的日益普及证明了跨物种的福祉。 因此,我们可以假设一个拥有丰富知识的外星人种族也对幸福感有着极大的关注。 他们到来的最可能原因不是仇恨或绝望,而是好奇心或无私。…