亚当之前的生活案例–米卡·卡勒(Micah Kahler)–中

流行病前期的一个案例 尝试回答以下问题。 路西法如何成为魔鬼和魔鬼王子? 他什么时候弱化了列国,升上天堂将宝座升至星空之上,并以赛亚书14:12-14中所描绘的从天上掉下来? 恶魔是如何产生的,目的是什么?何时产生的? 是什么导致创世记1:2的荒凉和浪费; 耶利米书4:23–26; 诗篇104:6-9; 彼得前书3:5-6? 为什么要像马太福音25:41所述为魔鬼和他的使者们准备地狱,为什么把它放置在地下(马太福音12:40;以弗所书4:7-11)? 为什么要告诉亚当“补充”地球,而不仅仅是填充地球? 当犹太诗人耶胡达·哈列维(Yehuda Halevi)在1130年至1140年间写他的《哈塔卜书》时,最初被认为是前亚当世界的想法。在讨论中,卡扎尔国王对亚伯拉罕信仰的三位神学家提出了质疑,犹太拉比,一名基督徒和一名穆斯林)关于他们的哪一个是真正的宗教,并要求他们解释为什么印度人民说他们拥有几百万年前的建筑物和古物。 拉比回应说,他的信仰没有动摇,因为印第安人缺乏“一种固定的宗教形式,或者一本关于许多人持相同观点,没有历史差异的书。”拉比驳斥了印第安人,因为放荡,不可靠的人,他们的主张可以忽略。 在书的后面,哈利维拒绝了纳巴特人的主张,因为这些人不了解圣经的启示,因此他驳斥了希腊关于永恒世界的理论。 哈勒维在结论中坚持认为亚当是这个世界上的第一个人,但他留下了其他可能性:“毕竟,如果信奉法律的人发现自己被迫承认一个永恒的事物,并且在这个世界之前存在着许多世界,这不会削弱他的信念,即这个世界是在某个时代创建的,并且亚当和诺亚是最早的人类。“和”一词在创世记1-2中被使用了153次,以区分人类的102种不同动作。创造过程中的上帝。 因此,我们可以肯定地得出结论,在创世记1-2中,“和”被用来区分和区分上帝的个人作为。 创世记1:2说:“地球没有形式和空虚,黑暗笼罩深处。”…