伊杰MBA

这是伊耶姆巴(Ijemba)的传说-一个男孩的悲惨故事,他出生在阿古族(Agu)家族中最古老的家族中-这是一个故事,传统在这个故事中得以呼吸和塑造。 勇敢,勇敢,最终牺牲的民间传说。 伊真巴生于欧比克(Obiike)家族的阿古(Agu)家族,那时非洲的海岸还从未抚摸着白人的想象力。 阿古族人主要是农民,而猎人较少。 他们被更强大的邻居视为弱者。 如此一来,每天到黎明和黄昏时,他们的农场和定居点就遭到他们凶猛的邻居的掠夺和破坏。 他们去了小溪的女儿们再也没有回来过–男孩们在自己的宅基地前sha着脚,在异国他乡沦为奴隶制–妇女们哭泣哭泣,眼泪蒙蔽双眼–充满怀疑的狂热的男人只为报仇而冲了出来。返回他们的头。 那是黑暗的时期–带着无法形容的悲伤的黑暗。 Ijemba Obiike就是这样诞生的。 因此,这是他荒凉的出生的可怕厄运。 就像民间传说所讲的那样,伊真巴出生在一个黑夜空无星星的夜晚–河流静止不动,一动不动,海浪荡漾,风在他们的坟墓中。 人们在床下爬行,在强烈的和谐风中像树叶一样瑟瑟发抖–鸟被吓坏了,跌倒在地,拍打着无用的翅膀–所有的东西都是黑暗而寂静的。 在那黑暗的寂静中,只有分娩的尖叫声和尖叫声像刀子一样在恐怖的夜晚中撕裂。 十年漫长的岁月过去了,与同年龄的男孩不同,伊延巴的智力和身体敏捷性得到了发展。 他喜欢狩猎,在一次远征探险中,一位邻近的部落Ahamefuna探视了他的家人的死亡和破坏。 Ahamefunas将一支长矛撞到了Ijemba父亲的胸膛上,用刀将他的肢体屠杀,将他的身体部位乱扔在自己的院子里。 Ijemba的母亲没有幸免,她被砸碎在房间的泥墙里,头像捣碎的成熟番石榴一样破碎了。…

关于“我也”和写作“不同意”情色

我想谈一谈#metoo,并希望以我自己的生活和写作为背景。 几天前,在关于哈维·温斯坦(Harvey Weinstein)的性骚扰,性虐待和对众多有抱负的女演员的殴打的曝光之后,Facebook和Twitter上的#metoo模因就爆了,这引发了人们对这种行为的普遍讨论。一般说来,就是娱乐业,少数几个有权势的人(大多数)可以用一句话或一挥魔杖挥舞或破坏年轻妇女(或男人)的职业。 然后它向外盘旋,表明这种权力的行使方式如何扩展到所有工作场所,所有行业,以及家庭,教育,体育以及其他男女共享空间的地方。 遭受过性骚扰,性虐待和/或殴打的女性在Facebook墙上或Twitter提要上贴了“我也是”,我现在可以告诉你,我朋友名单上的几乎每个女人都有一个“我也是”的故事。 当我的新闻提要充斥着#metoos时,几乎有两件事让我震惊:(1)我真的没有一个“我也是”的故事,我很感恩,但也感到困惑; (2)我们当中有多少人确实有一个“我也是”的故事,但甚至没有意识到,因为这种行为被规范化了,甚至没有给我们留下不当,骚扰或辱骂的印象? 为什么我没有“我也是”的故事? 我不知道。 我想我在高中的时候曾经被一个同学叫过,当时我走过他坐在学校前面的草坪上。 它几乎没有被注册为有意义的。 有人告诉我“微笑”几次,发现它令人讨厌。 但据我所记得,没有什么比我经历过的严峻。 当然没有什么可以留下持久的记忆。 我是否足够幸运地过着如此隐蔽的生活,使我没有接触过“真实”世界? 还是我只是忘却了,实际上我遭受了不适当的举动,甚至没有意识到 ? 我不知道。…