最后的书店地位

“欢迎来到奶奶的家!”奶奶Dawn Harris-Martine调整眼镜,扩大笑容并站起来迎接刚跌入哈林市中心书店的母亲和蹒跚学步的孩子。 走过拐角处商店的门,闪烁的窗户灯和写着“奶奶的地方”的黄色大标志,他们不会猜到它已经成为十多年来非裔美国儿童文学的国家灯塔-与作者全国各地,希望他们的书能在她17岁的家庭经营商店的挤满货架的架子上找到家。 对于长期居住在哈莱姆市的居民来说,奶奶的地方就根植于邻里的身份中,成为书籍,玩具和教育游戏的首选。 这家精品店专门针对有色人种,提供非裔美国人作家精选的书籍,并提供与社区本身一样种族差异的玩具和娃娃。 现年77岁的黎明奶奶(Dornma Dawn)曾在哈莱姆(Harlem)的所有文化和艺术高峰期,暴力和犯罪猖,的低谷中度过,最近一次是每周涌入她店中的新移民潮。 她说:“事实上,我来这里已经很久了,我很固执。我之所以开始,是因为我希望我的孩子们看到一个成功的黑人女性。 从现在开始的20年后,我仍然希望我的孙子们拥有这家商店……并像我一样继续经营下去。” 去年1月初,作家以色列库克(Israel Cook)首次带着装满他新书的箱子《星球公主》(Princess Planet Books)敲着奶奶的门,该系列着重展示了来自不同种族背景的公主。 除了批准在她的书店出售这些书之外,黎明奶奶还帮助资助了他的系列书的重印,并提供了$ 1,000美元,以帮助库克在她的书店中满足对他的书的需求。 “作为第一作者,我只是有一个愿景。 我没钱 她的眼光不仅仅如此……这是让我感到宾至如归的第一站之一,我的产品受到欢迎。”…

缅甸人如何揭露亚洲侨民的真相

https://www.scratchmypack.com/a-backpackers-blog/country-guide-myanmar-burma 按照典型的奥威尔式的风格,《 缅甸日》是对社会原始,自私,苦涩和野兽的阴郁描绘。 这部小说以丑陋的人物,不诚实的主角,公然的种族主义,腐败,厌恶和争执而缺乏吸引力,但我认为这是一部重要的小说,可供外籍人士阅读。 为什么? 因为这本小说揭示了一个事实,那就是作为外国游客,如果没有采用,我们不可避免地会将文化观念和期望强加于当地习俗。 更糟糕的是,在没有认真反思的情况下,很容易发现这种习惯,即习惯于改变文化而不是适应环境的外国人。 奥威尔的小说展示了东方的“白色”方式的极端,我发现八十年后,这种方式仍然困扰着旅行者。 在我的习惯中,我很沮丧地发现自己是越南人。 这部小说描写了约翰·弗洛里(John Flory)的一生。约翰·弗洛里(John Flory)的一生生活在崎northern不平的缅甸北部丛林郊外的一个小型哨所中,无聊,孤独和痛苦。 在前哨基地收集的英国士兵及其亲属构成了弗洛里秘密鄙视的准上地壳社会。 他在缅甸的岁月使他对大英帝国及其在东方的地位感到不满,但读者可以看到弗洛里是他讨厌的人。 由于他作为白人的自由和自由,他为接受东方而比帝国更好的艰巨努力是有缺陷的。 “您可以自由地成为酒鬼,闲人,a夫,后卫、,亵者,但您不能自由地为自己思考,”奥威尔说。 69。 弗洛里对此表示讽刺,因为他确实是自由的,因为他是白人,因此可以自由和独立地思考。…

“没有杀死你的东西会使你更黑”不是你的典型回忆录

图片提供:HarperCollins.com 凯文·哈特(Kevin Hart)曾经讲过一个故事,讲述了他和克里斯·洛克(Chris Rock)何时在喜剧俱乐部创作新材料的故事。 就像漫画一样,他们互相观看表演,然后互相注释并提供各自的建议。 完成后,Dave Chappelle走进来,进行了20分钟的站立训练。 哈特说,在看到Chappelle的表演有多有趣之后,他和Rock互相看着对方,把包含他们新笑话的文件凑在一起,从头开始。 作为作家,读了作家/博客/散文家达蒙·杨(Damon Young)的作品后,多年以来,我一直有这种感觉。 这不是失败或挫折的感觉,而是挑战自我的动力。 Young的新回忆录《什么不会杀死你让你更黑》也不例外。 该书使读者大开眼界,而不舍,机智,有时还令人痛苦地经历了一个年轻的美国黑人(尤其是宾夕法尼亚州匹兹堡)的成年生活。 年轻人触及制度种族主义,男子气概,说“黑人”的白人,被烤,没有足够好的卷土重来,贫穷,中产阶级化,“热门”诗歌等等。 这本书的开头是一篇引人注目的文章,其中扬谈到了美国对黑人青年的假设和期望: “如果您只是个黑人,那么美国会增加十岁的年龄,一大桶无聊的东西和凯夫拉尔的涂层在您的皮肤上,因为黑鬼当然不会感到任何疼痛。 如果您是穷人和黑人,美国的举止就像您从二十七岁的子宫中出来一样……白人将成为婴儿。 他们成年后会成为婴儿。…

十字军东征

书评的原声带:Veni创作者Spiritus是十字军东征的国歌,人们在战斗前甚至是在即将被屠杀时,就开始唱歌唱歌。 1095年,在克莱蒙市议会上,教皇乌尔班二世改变了历史并构想了十字军东征。 “凡想拯救他的灵魂的人,都不要犹豫,谦卑地接受主的道路,如果他缺乏足够的钱,上帝的怜悯将给他足够的。 弟兄们,我们应该为基督的名承受许多苦难–苦难,贫穷,赤身裸体,逼迫,匮乏,疾病,饥饿,口渴和其他这类(疾病),就像主对门徒说的那样:“是的必须以我的名义受苦,”和“不要羞于在人的面前承认我。 确实,我会给你说话和智慧,最后,’天堂赐予你很大的收获。”当演讲开始在高卢的所有地区和国家(包括法兰西斯)逐渐受到国外的骚动时听到这样的报导,马上就在他们的右肩上缝了十字架,说他们跟随基督的脚步,从地狱的手中救赎了他们。 阿斯布里奇(Abbridge)在784页奇怪的失重中,经历了200年的入侵,围攻和屠杀,构成了世界历史上最超现实的情节之一。 不幸的是,除了从大量文字资料中重述这个引人入胜的故事外,Asbridge没有那么多补充是可耻的。 这本书在多个层面上都不令人满意。 它充斥着军事史。 阿斯布里奇在战争的战略层面上实力最强,令人信服地分析了教皇,各种基督教贵族和伊斯兰统治者的总体动机。 他在作战方面颇为体面,解释了围攻X而不是Y城的各种战场演习。 但是,他在战术层面和历史上最戏剧性的场景中挣扎。 阿斯布里奇过于严格地依赖历史文献,而没有更多地涉猎其他方面,例如战役地形,战争武器,神学历史和共同的战场演习。 也许他的文字资料来源不像希腊和罗马的资料来源,已经失去了修昔底德人试图了解事实的倾向。 但是在“战役之面”中,基冈在他的《阿辛古尔》一章中将原本可能相似的类似时代的战斗变成了非凡的戏剧。 阿斯布里奇应该进行几次战斗,围攻一个更充分的待遇,而不是确保每个人都得到它的一页半。 最糟糕的是,他对十字军东征的奉献精神和动机缺乏足够的了解。 基督徒们绝对是疯了。…