关于光,归属和希望的令人鼓舞的新故事

对于那些觉得自己失去了光明的人和那些觉得自己不属于光明的人来说,这是一个有趣的新故事。再次发现该光明和“归属地” [照片来源:Amazon.com] 众所周知,光明与黑暗的冲突是通过无数的传说,神话和故事所讲述的冲突,尽管一次又一次地被告知战斗似乎很累,但这是许多人需要听到的。 在每个人一生中经历的许多黑暗时刻,只要这个人永不放弃,光就总会占上风。 作家塞斯·亚当·史密斯(Seth Adam Smith)创建了一个新的年轻成年人系列,通过将宗教,神话和历史融合在一起,分享了一个关于正在进行的冲突的奇妙新故事。 虽然这似乎是一种很奇怪的流派组合,但这种组合在他的系列小说的第一本书: Rip Van Winkle和南瓜灯笼中讲述了一个有趣而有效的故事。 在1717年的万圣夜前夕,约西亚(Josiah)和阿比盖尔·范·温克尔(Abigail Van Winkle)发现了一个死于空坟里的废弃男婴。 在挽救了婴儿的生命并命名为Rip之后,范温克尔斯的新养子永远改变了他们的生活。 十三年后,瑞普(Rip)在被发现的那个墓地里遇到了波士顿传奇的第一批定居者威廉·布拉克斯顿(William Blaxton)的幽灵。 威廉委托里普(Rip)提供一个拥有生命和死亡力量的南瓜灯笼,他必须把南瓜灯笼送到传说中的稻草人Feathertop头上,上面装有南瓜。…

您知道人为因素的含义吗?

就像我在另一篇文章中提到的那样,我仍然在研究项目管理中的 领导力和人为因素 。 我正在阅读有关今年主题的精彩书籍。 我这次推荐的书的作者是Zachary Wong。 我在加州大学伯克利分校和他一起上课,我非常喜欢他的写作方式以及书中的练习。 1-项目管理中的个人效能 改善决策,动机,信心,冒险精神,成就和可持续性的工具,技巧和策略。 我自己拍的照片。 我在“高级人为因素”课程中阅读并使用了它。 本书提供了一些出色的工具和技术,可帮助您改善个人绩效,并帮助您提高团队绩效。 我相信项目经理的作用更多是与团队进行有效沟通,而不是制定路线图和SOW。 这不只是建立路线图或其他PM内容,而是要建立有效的团队和项目,您需要一些重要的技能,这些技能通常很容易地需要大量练习,并且需要真正投入。 如果您沟通不畅并且没有同理心,那么您可能不会成为有效的项目经理。 您的团队不会尊重或信任您。 这个事实与您所使用的方法论或框架无关。 例如,一个人可以与敏捷一起工作,并认为他/她是地球上最酷的人(敏捷很酷,对吗?),但实际上,如果他/她不是团队​​合作者,或者不是以情感方式去做事情而不是协作和直接,他/她绝对不是一个好的项目经理,也不是他/她的团队所认为的。…

马修·恩格尔克(Matthew Engelke)的《书评:存在的问题》

关于人种志的简单文献回顾。 一个与基督教信仰相矛盾的问题是“我们怎么知道圣经是真实的?”作为一个在基督教信仰中成长的人,我经常在脑海中思考这个问题。 由于害怕被基督教徒流放,因此很难面对这样的问题并寻求答案。 在《民族志》中,题为“存在的问题:非洲教会的圣经之外”的社会研究者马修·恩格尔克(Matthew Engelke)质疑圣经在基督教信仰中的可信度和重要性,在他对自认为星期五使徒的人们的研究中。 尽管这本书由于其学术语言而感觉很长,但恩格尔克博士在非洲星期五使徒统治下的基督教分析方面做得很好。 星期五使徒是真正独特的基督教统治,起源于非洲的津巴布韦。 根据恩格尔克博士的说法,星期五使徒是在先知Shoniwa-Johane的指导下于1932年成立的。使他们与众不同的是,他们“拒绝圣经,……对生活和直接信仰有了这种特殊的理解”(Engelke,2007年) )。 在他的研究中,恩格尔克博士研究了这些星期五使徒如何看待代表上帝的“代表和授权”的存在问题(恩格尔克,2007)。 他从符号意识形态的角度出发进行研究。 符号学意识形态质疑“什么是符号以及它们在世界上如何发挥作用”(Engelke,2007)? 他还讨论了信仰的“语言和物质文化如何以象征的方式发挥作用”(Engelke,2007)。 恩格尔克博士认为,星期五使徒对圣经的不信任源于神学和政治上的“文本恐怖”(Engelke,2007)。 在人际和社会层面上,恩格尔克博士采用人种学方法来协助他论证这一主张。 在本书的第一部分中,他运用历史分析来揭示圣经在殖民和后殖民非洲的历史使用,以此作为臣服和解放的工具。 为了发现这些信息,他通读了许多历史著作并进行了采访。 在本书的第二部分,他研究了星期五使徒的仪式和日常生活。…

宗教与美酒:书评和哲学宗教研究

宗教与美酒:书评和哲学宗教研究 宗教与美酒 是一本精彩的书,其悠久的历史和对宗教酒的奇妙见解。 该书的第一部分谈到朝圣者的到来并建立自己的葡萄园,这不仅是必需品,而且是宗教用品。 传道人也开始在他们的花园里种葡萄树,以支持整个殖民地。 据富勒说,朝圣者并不是最早将葡萄酒带到殖民地的人。 里夫·埃里克森(Lief Erikson)和他的手下着陆在维京人称为Vineland的“美国”时,这里就有葡萄藤。 由于葡萄藤,维京人称其为葡萄园。 很有可能,在富勒(Fuller)的书中稍后对此进行了简短的讨论,美洲印第安人和维京人可能将葡萄酒用于宗教仪式和日常生活。 我们知道朝圣者在神圣的场合和假日使用葡萄酒。 一个很好的例子是圣餐或圣诞节。 在整个美国历史上,基督教信仰中的宗教信仰葡萄酒被视为一种错综复杂的信念,即葡萄酒是耶稣相交时的耶稣的宝血。 富勒(Fuller)提到天主教会从字面上讲是由牧师将酒从字面上变成鲜血。 这是因为牧师有权将其充血。 然后,会众在他们的聚会仪式中将其视为在基督的宝血中汲取了可以追溯到基督最后的晚餐的宗教传统。 葡萄酒与基督教息息相关,但在犹太习俗中也有很大影响。 富勒深入讨论了古代犹太人的信仰,并用葡萄酒来清洗异物并尊敬上帝。…