等待国王
当詹姆斯·卡·史密斯(James KA Smith)在2009年出版《 欲望王国》一书时启动了“文化礼仪”项目时,他的目标受众是小众。 他正在为基督教学生和教职员工撰写文章,分享“对真实,完整的基督教学习的看法,强调学习如何与敬拜联系在一起,以及它们如何共同构成养成和门徒训练。” 史密斯从奥古斯丁的观念中解脱出来,说我们是我们所爱的人 ,他有说服力地指出,我们总是由礼拜仪式组成的-无论这些礼拜仪式是在教堂,学校,商场还是在国歌中进行。 他写道:“礼仪使我们成为某些人,而定义我们的就是我们的爱 。” 因此,就该书中的问题而言,尽管基督教教育往往被视为是基督教思想从教师到学生的传播问题,但史密斯认为,应该将其视为“特殊群体的形成”。从所有方面看来, 渴望王国确实确实在基督教学院和大学的校园中掀起了波澜。 但是一路上发生了一件有趣的事。 各种各样的人开始阅读,讨论和推荐《 渴望王国》 ,其中包括像我这样的人,他们与基督教的高等教育机构没有任何正式联系。 实际上,这种广泛读者的事实促使史密斯针对其余三部曲调整了自己的计划。 在第二本书《想象王国》中 ,史密斯借鉴了两位20世纪法国思想家的作品,通过我们的身体和想象力之间的相互作用来解释崇拜是如何工作的。…