15年后的关怀与关怀

几周前,我在一个成年人研讨会上,他们对性教育,性,性别和一般健康方面有兴趣成为年轻人的盟友。 首先,当老师第一次听说青春期时,她问房间,其中大部分是女人。 那个尴尬的“谁先要说话?”沉默,然后一个女人终于开口了。 “好吧,妈妈给了我这本《美国女孩》书-” 立刻,沉默被打破了,房间里几乎所有人都突然大喊:“我的也是!”“我要说的是!”“让女孩们被毛巾擦着,对吗?” 又过了一分钟,我们才可以向困惑的老师确切地解释我们在谈论哪本书。 s! 就是这个。 也不仅仅是这个群体。 当我四年级的时候,我们都从另一所学校分配了笔友一个月,然后我们亲自见了他们。 这本书又来了,因为我们最近都收到了我们的副本,并且我们在书中的好与坏之间保持着联系,而男孩和老师则以不同的震惊和恐怖的表情望着。 对于那些不知道的人,是的,就是那个制造洋娃娃的人花了比你多付的租金的美国姑娘,但其品牌的一部分也是赋予女性权力。 以娃娃为基础的书中的女孩总是他们自己不以男人或男人为中​​心的故事的英雄,多年来,他们针对各种主题针对女孩推出了许多自助书籍。 。 十分之三。 那么,为什么我们很多人都有这本书? 因为它本质上是(而且我想把它作为广告宣传给我们的父母)关于青春期的指南,该指南不涉及任何一方必须彼此进行目光接触。 不,它不是在谈论性,而是在谈论乳房发育,月经和阴毛等等。…

我是男同性恋和基督徒,哦,是的,我也是HIV阳性

让·玛丽·梅尔基奥尔·多兹(Jean-Marie Melchior Doze)的《基督洁净麻风病人》,1864年。 在古老的犹太文化中, 麻风病-造成丑陋的疤痕和尸体毁容-代表了我们世界上罪恶的物理影响。 麻风病是由牧师驱逐出社会的,他们担心他们的罪过会蔓延到其他人。 考虑到所有这些,麻风病人的故事似乎是特别合适的阅读。 不同于他的整个社会,耶稣在路加福音书中对待这些贱民时没有恐惧或嘲笑(并且请记住,他生活在一个实际上不知道疾病如何传播的时代,所以其他人可能相信他使自己处于感染的危险中)。 然后他医治了他们,就像耶稣经常与病人和残疾人一样。 最后,他说:“您的信仰使您变得健康。” 今年5月24日,我被诊断出患有HIV。 我在前一个周末去了例行性病检测,期望状态一帆风顺。 当医生打电话问我是否要坐下时,我知道我有东西。 即便如此,当她说我感染了艾滋病毒时,这还是不真实的。 我回到办公室,尝试恢复正常,但是在接下来的30分钟内未能完成任何事情之后,我整理了一下东西,开始了一天的工作。 就像将麻风病视为精神疾病一样,艾滋病(在许多地方仍然被视为)是上帝对同性恋的惩罚,是犯罪的报酬。 即使在LGBTQ确认的基督徒空间中,由于受到污名,可敬的政治和良好的古老纯洁文化的影响,关于艾滋病的话题仍保持沉默,这使我感到无法分享自己的身份。 自从诊断以来,我发现自己对教会对艾滋病毒呈阳性者的担忧越来越怀疑,我不确定该如何补救。…