永垂不朽之地的笔记:吞噬

阿图罗·德西蒙(Arturo Desimone)关于拉丁美洲诗歌的系列,用于异常诗歌的回顾。 我曾经相信希伯来歌曲之歌,“爱是比死亡更强大的力量”。 在似乎有数百万犹太人的阿根廷,我经过数十年与宗教的隔after,试图在犹太妇女柔软编织的凉鞋的衬托下,以某种方式不再允许重入的石头裂缝重新进入我的出生宗教及其从业者。 在布宜诺斯艾利斯的十二月热浪中,身穿黑色西装的男人,戴着神秘长方形的帽子; 东正教妇女们总是穿着长长的裙子,身处一个久远的地中海地区,走在El Once和Villa Crespo的街道上,假发的头盔有时闪闪发亮,其他时候戴着薄围巾,提醒着那些读过《歌曲之歌》的人,来自贝都因人和牧羊人社会的一位诗人,他的台词将情人的牙齿与一群刚割过的羊群相提并论,他们在一个晨曦的山顶岩石飞地上的游泳池里嬉戏后从山上下来。 只有布宜诺斯艾利斯的肮脏人行道看起来不像被洪水冲入下面的旱谷冲刷的斜坡。 https://ar.pinterest.com/pin/435160382721491376/ 当我问他关于《歌曲之歌》中的爱情时,激怒的线条在布宜诺斯艾利斯的犹太教教士面前编织成一片网状。 他直截了当地谴责我:“这首歌与爱情无关,我怀疑我对迄今为止似乎已经偏离的宗教感到好奇的原因。” 没什么所谓的“阿莫尔”。他的脚几乎在裤子的灰色管子里扭动(沉重而沉闷,就像旧的工厂窗帘一样,充满了过敏原,使穿着者饱受皮疹的折磨),他的恼怒的语气清楚地表明他以为我说了我不知道说的话,那本古老的圣经歌曲讲的是性爱。 根据宗教权威的说法,我无法从头骨上得知Shir Ha Shirim,希伯来歌曲之歌和其他作品中所说的爱是一种抽象的爱,是对“ Hashem”的无情的爱。一种爱,是对尘世之爱的谴责,是对它的火焰的浇灌。 比爱神更无情:完全非人格化,通风和形而上。…