美人鱼的眼泪–迦勒·威廉姆斯

美人鱼的眼泪 住着一个明朝皇帝,他听说广州以东地区有大量的珍珠渔场,便派遣一个名叫毛良申的帝国特使前往广东,以便他可以收获这些珍珠。 毛良申是一位因拥有他的贪婪而出名的宫廷太监。 到达广东后,他立即颁布了一项严厉的法令,封锁了海港,以免任何人将网撒在水面上,以免他直截了当地宣布海盗并被处决。 渔民再也不敢在海湾上徘徊,放弃钓竿和钓线,便饿死了。 然后,以贩卖自己的儿子和女儿为奴隶的方式,人民的房屋被夷为平地,他们的生活被伪造,遍地大叹。 因此,渔民鄙视这个帝国特使,没有以他的名字称呼他,而是为他选择了一个姓氏,并称他为吴良新,其英文译为“缺乏良心”。 吴良新没有让渔民下沉并生锈的小船,而是亲自为他们制造了十艘笨重的宝库船,这些宝船整日在码头对面漂泊。 抓捕的太监弯腰到什么险恶的境地? 他伸出手,紧紧握住村里年轻有力的人,用铁钩束缚他们,并用这些俘虏组成猎珠队,航行他的大船,冲刷深海的缝隙。 那时,人们中流传着一个谣言:“有十个回合,其中一个返回,寻求海王星内心的一颗宝石。”这样的诗句可能包含什么不幸的事? 据说那时珍珠海曾是各种鲨鱼和海怪的巢穴和沉思之地。 吴良新开车把渔民筛到蛤中时,将一根麻绳绑在一块沉重的石头上,然后将四肢固定在这样的重量上,将它们扔到船外,以便立刻沉淀下来。到最深处 而且,如果这些可悲的人沿着他们迅速下降的道路遇上一条鲨鱼,那闷闷不乐的尖叫声几乎不可能从他们的嘴里溜走,但是魔鬼那张松散的下巴会变得嘎嘎作响,并被血腥的缕缕缕缕的脸颊泛红。红宝石色。 此外,如果一个年轻人的不幸在某个出土的海魔的触角上被点燃,如果那个生物的毒液般的胡须被他刷了一下,但被他短暂地刷了一下,那么不管他的战友在战线上he的力量和速度如何,它都会僵硬而and肿仅尸体就奖励了他们的努力。 是的,尽管潜水员在那片黑暗的深渊中没有遇到其他威胁,并且把他们安全地送回了水面,但这就是海底世界的辛酸,他们的船员确实为他们工作,穿着皮草,在最厚的地方,把颤抖的人像婴儿一样紧紧地sw住,免得他们冰冷的鲜血凝结,并因寒冷而灭亡。 因此,这是最残酷和不自然的工作,在这种工作中,每十个人中有九个人被交给了黄泉。 没有人愿意承担这个责任,因为谁会为自己做鱼的面包,还有谁会不公正地将他辞职到大洋坑呢?…

童话中的语境

动物配偶的故事常常吹捧“不要用封面来判断一本书”的信息。故事中的野兽使人感到恐惧或反感,但随后,他们通过魔术或其他神话般的过程展现了自己的本色,并证明了那些反对他们错了,他们以与内在的内在美相匹配的故事结束了故事。 然而,斯特拉帕罗拉的《猪王》描绘了一个男人,他的可恶举止和卫生状况非常糟糕,甚至在文艺复兴时期甚至举起了红旗,要求他的母亲在死亡的威胁下找到他的妻子。 这是一个令人毛骨悚然的故事,助长了针对妇女的暴力行为和女性从属生活。 猪是王子,但不是从“王子魅力”的意义上说,读者对童话故事已经太熟悉了。 猪过于自信和苛刻,并且宽容了16世纪普遍存在的厌女症和阶级主义思想。 当Straparola最初设定猪的性格时,他通过仙女给猪王子赋予美德和美丽。 随后的故事使现代读者质疑“美德”一词在16世纪可能意味着什么。 猪王子苛刻的举止可以表现为傲慢和进取,而他对待妇女的一生似乎没有任何影响。 还有一种暗示是,当女人写道仙子“命令[女王]在女人中最聪明时”,女人的心理能力与男人不同(50,Straparola)。 就像赋予猪王子美德的仙女一样,这在故事的其余部分似乎没有表现出来。 女王从来没有明确展示过智慧,并且太容易屈从于儿子的意愿。 例如,当女王拒绝他的新娘请求时,他直接威胁了她的生命。 但是,她没有结束这种行为,而是满足了他的要求,即使这是“残酷而应受谴责的”(53,Straparola)。 Straparola可能从未故意将厌女症纳入其故事情节。 从故事写的时间和Straparola活着的时间来看,女人的作用要像男人说的那样。 在《猪王》中脱颖而出的妇女被猪杀死,据说是出于自我防卫。 这种感觉上的厌女症可能是传统性别角色的强化。 由于性别平等方面的进步,在21世纪似乎只是倒退了。…