散文 – 第46页小小书 XXshu

旱冰鞋

如果我们在电影开始前在商场里打发时间，或者如果我们正开车停下车窗等妈妈完成杂货店购物，我就记不得了。这首歌的断断续续的敲击声从扬声器中倾泻而出，使我的心with不已。世界渐渐消失，直到只有我和我的侄子泰勒，艾丽莎·杜利特尔（Eliza Doolittle）含糖的声音在我们周围飘荡。 “我知道您说您已准备好进行更改/但我需要把它记在纸上” 泰勒（Tyler）塞进了耳塞，并在手机中滚动。我握紧他的手臂以引起他的注意。 “你还不记得这首歌吗？”我为他准备好自己，以表达自己的兴奋，握住我的手，而当我们俩又回到童年的共同记忆中时，我们都瞪大了眼睛，咧嘴笑了。 “什么？”他移开了一个耳塞，并从中敲出了刺耳的，陌生的低音。我重复了自己，但我的话没有同样的信念。这首歌进入了合唱团，使我感到温暖。 “你正在用断弦的弦唱歌/告诉我你的真正意思/你知道你想要什么吗？” 在听了几秒钟的歌曲播放后，他耸了耸肩。 “金田上口，我想。” 他必须记住，这首歌一直是我们夏天的配乐。每当他和他的妹妹聚集在我家做功课时，我们就在后台播放。我们等着他们的妈妈下班。我们花了多少个下午重复听这首歌，学习每个单词并编排舞蹈动作？我想摇他说：“还记得我11岁那年，你还在上小学吗？…

如果我只有写作

www.williamcorey.com 我是日本文化爱好者。我喜欢看日语书籍和看电影，沉迷于日语和哲学之美。最近，我读了有关禅宗哲学的书，这些书侧重于我们如何管理日常生活。最引人注目的信息是关于向大自然和世界释放自己。就像您年轻时一样，自然与自然是您日常生活的一部分。也许当你很小的时候，你喜欢跳舞听音乐。您尽可能自由地进行舞蹈。但是随着你长大，你意识到别人在看着你。您变得有意识，并进行了跳舞以取得预期的“奖励”-轻拍背面或给予正面评价。禅宗是一种使孩子再次变得像孩子一样的习惯，使我们摆脱了判断，也不再受到关注和评估。我们可以放心，不受外部标准的束缚。我的作品就是这样。早在我年轻的时候，我就写小说和非小说作品，对写作规则一无所知。我只是模仿我阅读的内容，仅此而已：写作就像阅读。大学扎根，我了解论文和研究论文的结构。我上了小说写作课，以提高自己的写作技巧，而现在我正在上一本非小说课，对如何撰写一篇好的论文和回忆录感到好奇。这就是我所谓的努力-毕竟，我们作家最关心提高写作质量。…

“科学怪人”如何应对社会的偏见

玛丽·雪莱（Mary Shelley）的哥特式小说《科学怪人》（ Frankenstein）及其电影改编作品《科学怪人》（Frankenstein）和《科学怪人的新娘》（The Bride of Frankenstein），由詹姆斯·鲸（James Whale）执导，因其在大众文化中的地位而被视为经典。弗兰肯斯坦（Frankenstein ）的故事，关于一个想要属于异世界的生物的故事，以及他的创造者，他试图创造生活，但没有预见到扮演上帝的伦理和社会后果，多年来，这些文章已在许多文章中进行了剖析，并在发表200年后继续使读者感到恐惧。但是人们发现，当仇恨和偏见与小说和电影都息息相关时，很难忽略它。尽管詹姆斯·鲸鱼（James Whale）改编的电影《弗兰肯斯坦》（Frankenstein）与玛丽·雪莱（Mary Shelley）的小说有很大不同；生物的形象以及他因畸形而如何应对偏见。只需看看小说家玛丽·雪莱（Mary…

同情宣言

我同情小偷-为他的生活和追求不公正，害怕成为客人的客人。我同情街上醉酒的傻瓜在一个小角落，在受伤的热量中拂去。我同情那个负责人–在那间老房子里清理另一个聚会的日程，很少活着，太多了。我同情堕落灵魂的哀悼邪恶的食尸鬼回荡着悲伤的声音。我同情死者的生命好像在结束潜水之前没有什么事情要做。我同情那些因选择而迷失的人彼此期望的麻烦更少，而更多的事情叫做乔伊斯。我同情那些仰望天空欣赏美景的人无论何时何地，无论是白天，晚上还是中午，月亮，星星，云层都可以随时随地挑选您喜欢的东西。我同情那些渴望写掉的读者在书桌上，椅子上，站立或摔倒–不管在哪里，他们都在寻找一小部分来摇摆。我对希望睡觉的失眠者表示同情令人绝望的是，在房子的后面，抽着烟，声称濒临深渊。…

如果没有人存在，除了你，上帝啊…

拉胡尔·辛格（Rahul Singh） िुझुझबिोई फिरयेहंगामाऐख़ुदाक्याहै 上帝啊，如果没有人除了你那么，这个hullaballoo是什么呢？ – Mirza Ghalib 当哈努曼·曼迪尔（ Hanuman Mandir）的钟声开始响起时，最近被引入交通信号灯的最繁忙的阿拉哈巴德广场就醒了。我不知道该不该是阿尔特人的时候，但那肯定是寺庙里人满为患的时候。躁动的人。一个自称为理性主义者的人很容易陷入对像他这样的人显而易见的讽刺的陷阱。具有讽刺意味的是，人们在城市中心寻求和平，在那里，寺庙的钟声融合成不受控制的交通声，使站在广场中央的交通警用他的懒惰和舌头发疯…

蓝色靴子

颂赞圣诞节装饰品蓝色的靴子，一眼的雪人和我们圣诞树上的其他装饰。三十多年前，我的祖母给了我一些圣诞节装饰品：旧的玻璃灯泡和各种各样的雪人，圣诞老人以及可以挂在树上的随意的小玩意。我刚大学毕业只有几年，不住在家里，要么没有足够的钱来买新的装饰品，要么只是想要一些装饰品让我想起我家的圣诞季节。我不记得是哪个。一种继承的装饰品脱颖而出，不是因为其先天的美感或情感价值，而是因为它的总体随机性：蓝色靴子。我的妻子黛比和我一起庆祝我们的第二十八个圣诞节，蓝色的靴子再次出现在我们的树上。黛比花了一段时间才热身到蓝色靴子和我祖母的一两个饰品-想到一个独眼的雪人-但我相信她现在和我一样依恋这些东西。它们已成为我们的装饰品。今年，当我们装饰树木时，她把蓝色靴子交给了我，这使我荣幸地将其挂在适当的地方。我们彼此做到这一点。我从小就挂在塑料驯鹿上的圣诞老人装饰物上，而她则悬挂着很久以前送给她的陶瓷“从黛比给圣诞老人的信”。很难记住我和Debbie一起度过的所有圣诞节，但是有很多难忘的时刻。有一年，我决定在公寓客厅里使用电锯将树下部的树枝砍掉，使其适合在架子上。我发誓再也不会在里面使用电锯了。或圣诞节那天，我们从俄亥俄州的代顿（Dayton）到田纳西州的纳什维尔（Nashville）开车经过一场冰暴，我们的汽车驶离了道路，需要少数优秀的撒玛利亚人的协助才能将我们赶出去。我发誓永远不会在圣诞节那天旅行。在俄亥俄州的房子里也是第一年，我们决定买一棵活树，里面种满了200磅重的泥球。…

书评-郎·李的回忆

我一直认为记忆是碎片，就像万花筒中的彩色玻璃丝一样。我是我们生命中美丽的源泉，但却是造成这种心痛的原因。我仍然是我们过去和现在之间的桥梁，它为我们的生存– Lang Leav赋予了分量和尺寸。因此，我从星期一开始，收集了另一本诗歌和散文，这本书是Lang Leav; Memories的书。这本书就像牛奶和蜂蜜一样，是散文和诗歌的集合，就像它的书名一样，读着各种各样的回忆，生日，与爱人的初次见面，伤心，背叛，坠入爱河和不相容等。它分为两部分-第一部分为“这里和现在”，第二部分为“记住时间”。它捕捉了十几岁女孩的生活的各个阶段，他们爱上了一个陌生人，与他在一起留下了回忆，背叛了自己，并在之后对付它。我注意到的一件事是，大多数这些回忆在她看来都是沉思。这本书似乎要指出的另一件事是生活。无论一个人与您共度多少时间，总有一天他们会离开，无论是出于选择还是出于环境。在紧张的星期一，我喜欢阅读这本书，就像她的介绍读完一样，这本书值得保留或留给特殊的人。其中的几篇文章让我对当今我们都称呼为爱的东西进行了很多思考，最后，我留下了这个问题；如今，我们是否还爱着？还是我们沉迷于因为迷恋我们而陷入迷恋的迷恋？

克服愚蠢的恐惧

六角形玄武岩露头。我喜欢远足。将自己种植在远足者的天堂中，为我提供了无限的机会来满足我对远足的热爱。实际上，它并没有达到我预期的效果。首先，我有太多的兴趣爱好，却没有足够的时间来实现所有这些利益。家庭责任是我的首要任务，尤其是在我们的孙子孙辈最忙的秋天。徒步旅行很麻烦，所以我可以帮助孙子。当我有机会前往雪兰多国家公园（Shenandoah National Park）的许多小径时，我通常会一个人去。我享受与自然的合一和宝贵的个人时间，以自己的节奏思考和探索。但是，当我发现一个同伴远足团体时，那种孤独的护林员远足方式发生了变化。当我还没有解决的小路郊游提供时，我想去。但是，由于某些个人原因，我有些犹豫。我不确定小组能走多快。我也不知道他们是否会像我确定需要的那样休息。在我这个年龄，任何从清晨开始的徒步旅行都是有问题的。用Forest…

爱德华兹维尔心灵之旅：个人冒险

Bíẹ̀míbáwà，“rètíńbẹ”。只要有生命，就有希望打开书本，您会立即被带到爱德华兹维尔，在那里您将花费一些时间呆在书页中；能够离开，但不是很想离开。我最喜欢的诗歌和故事是我一直喜欢的变色龙，就像它们具有的变色龙一样，它们在我看来可以代表一件事，但又代表着与您完全不同的事物。它们在人与人之间移动时会发生变化和变形，但是它们并不是唯一不同的事物，您在走过另一个人的鞋子时也会有所变化。在我看来，爱德华兹维尔（Edwardsville by Heart）的个人冒险经历分为四个部分：访问者，老师，学生，人员，模式，最后是旅行者。这是本书的重点，摘录了我每个章节中最喜欢的一些诗以及它们对我的意义。游客当您在一个新地方，有新的习俗和新的人时，事情会变得奇怪—奇怪。…

论《尤利西斯》：“独眼巨人”的叙事和民族性

但是你知道一个国家意味着什么吗？约翰·怀斯说。是的，布鲁姆说。它是什么？约翰·怀斯说。一个国家？布卢姆说。一个民族就是住在同一地方的同一个人。（272）奥迪隆·雷顿（Odilon Redon）《尤利西斯》的读者习惯了一个遥远，无所不知的叙述者，他自由地浸入或脱离其角色的内心生活。在小说的后半部分，叙事越来越意识到自身和传统叙事方式的局限性。结果，随着乔伊斯（Joyce）随时间和空间的变化，我们在“流浪的岩石”和“警笛声”等章节中得到了不稳定的指示符和语言重新定向的信息。我们必须学会将《尤利西斯》读为一本关于叙事的书，而不是一本只包含叙事的书。这就是为什么当我们偶然碰到“独眼巨人”的第一个单词并被人格化的“…