探索一种文化:珍妮·梅拉米德(Jennie Melamed)的书本故事《女儿的聚集》

在西雅图儿童医院,我听到了一位索马里文化导航员的演讲。 他提到,小时候,母亲曾殴打过他,以至于他仍然背着疤痕。 令我惊讶的是,他没有遭受任何缠绵的创伤或不满。 他说,在他的索马里社区中,这就是对儿童的惩罚方式。 他行为不端,因此根据他的文化规范,以适当的方式受到了惩罚。 后来,在研究生院,我读了一篇关于不同社会的体罚学科的人类学论文。 该论文的理论是,好战的社会严厉惩罚儿童,这本身使他们更加暴力,更适合可能进行身体战斗的生活。 我认为虐待儿童实际上是为我几乎无法想象的生活做准备。 令我着迷的是,在另一种文化中,我们的社会可能认为可憎的东西被认为是正常的,甚至是必要的。 我碰巧遇到了另一篇较老的文章,描述了非洲部落中的小男孩应该如何对这些大男孩进行性服务,并且认为这对双方都有利。 我的教授讨论了一个南太平洋社会,在这个社会中,父亲应该与女儿交往,以“为丈夫做准备”。 我开始怀疑,长大后会受到文化认可的虐待会是什么样子。 孩子们会怎样? 他们将如何容忍这种虐待,特别是考虑到所有同龄人也容忍这种虐待? 在我们的意识中根深蒂固的是什么反应—无论我们的文化成长如何—某种类型的不利童年经历都会导致类似的人类反应? 当不可思议的事物变成日常事物时会发生什么? 以下是珍妮·梅拉梅德(Jennie Melamed)的首本小说…

为什么要花时间阅读小说

“进度落后了一些”,“今天下午背靠背”,“我们能否稍后再说,有什么我必须赶上的”,“这真是漫长的一天,只想现在放松一下”。 您听过这些单词多少次,或者您自己发音过多少次? 公平地说,我的意图是也使用这些句子中的一个开始我的文章,为这篇文章的发布晚于最初的意图表示歉意。 但是我能说什么呢? 最近真的很背对背,一旦我回到家,我真正想做的就是放松。 我们都时不时地这样做,并且大多数时候,这是对我们可以说是最宝贵的资源:时间的合理辩护。 时间,过去和现在 可以用这个词来形容过去两个世纪的技术发展,这是时间,生产力这个不雅观的经济术语。 我们旅行更快,生产效率更高,并且由于生产力的提高,我们从12岁,10岁甚至7岁开始工作了12个小时,直到我们进入后期阶段才进入劳动力市场生活,日子要短得多-尽管我非常清楚这可能并非每个人都如此。 最重要的是,医疗保健方面的显着改善也意味着我们的寿命更长,更好。 从那时起,价值数十亿美元的企业出现了一个单一的目标:用闲暇时间来填补新腾出的时间; 电影业,音乐业,体育业仅举几例。 在这种在我们的现代生活中起着重要作用的现代主义精神下,我们的休闲时间也必须得到优化。 现在没有时间去看电影了,现在可以直接从我们的手机上访问它了。 更好的是,有了4G,5G和接下来将要发生的一切,我们可以在日常通勤期间疯狂观看系列节目。 如果您可以收听此歌手喜欢的一首歌曲,又能不受限制地以相同的价格听一首歌曲,那么购买整张专辑有什么意义呢? 今天在足球场上的竞争并不是要吸引更多的人进入体育场,对于最大的球队来说,体育场最多只能容纳10万人。 这是关于对电视版权进行更大的检查。…