阿里:人生—乔纳森·艾格(Jonathan Eig)—书评

传记是我最喜欢阅读的文学体裁之一,因此将其与我一直以来很感兴趣的主题相结合,是一次大获成功或大怀念的机会。 穆罕默德·阿里(Muhammad Ali)是许多人的鼓舞人心的人物,这是有充分理由的。 几十年来,他一直是希望,平等和反抗的象征。 人民的英雄,在许多年的同一时间成为许多人的恶棍。 在2016年去世之前,这个世界被视为“世界上最著名的黑人”,他的身体能力被帕金森氏病侵蚀。 以他的讲话,流动性和协调性,而不是他的幽默感和魅力。 花了600多页来报道这个人的生活,所以我不会尝试总结这个故事,因为它在很大程度上是众所周知的。 “ 阿里:人生 ”的精彩表现是通过阿里一生所经历的重大运动来进行讨论。 这不是公开的赞美或英雄崇拜,而是对一个像我们所有人一样有缺陷的人的检查。 尽管存在缺陷,判断失误和阿里犯下的错误,艾格(Eig)仍在谈论阿里被证明在历史上是正确的机会。 电影明星的好看,几天的魅力,无与伦比的拳击能力和坚定的信心使一个注定要成为伟大人物的人结合在一起。 从上学的日子开始,将赛车作为一种专一的养生方式的一部分,成为有史以来最伟大的拳击手。 有传言说他实际上会高中毕业而失败,但事实是,管理人员认识到他注定要从事大事,他们希望能够主张他的成功,而不是成为让卡修斯失败的组织! 我并不要求所有偶像都具有完美的表现,我知道我们都是有缺陷的人,这并不妨碍我们能够为世界做出杰出的贡献。 话虽这么说,但阿里的一贯性并非始终来自于自己的信念,而是存在一些问题,他会在篱笆的两旁走。…

书评:爱丽丝·哈格雷夫(Alice Q. Hargrave)的《天堂摇摆》

埃斯佩兰萨 天堂摇曳是一种意识的摄影流,穿越茂密的动植物,动物群和热带生物圈,探索体验,时间,光线和摄影媒体本身的逃亡本质。 爱丽丝·哈格雷夫(Alice Hargrave)通过将自己当前的照片与她自己的8毫米胶片和快照家庭档案中的重新拍摄的老式原始资料穿插在一起,将过去和现在融为一体,同时暗示着环境忧虑弥漫的不确定的未来。 受到早期旅行摄影,白话家庭照片以及诸如Autochromes之类的最初色彩处理过程中的英勇风光的启发,Hargrave拥抱了家庭旅行记录的陈词滥调,但又对其进行了重新构想和重新构想,其中摄影的作用是利用异国情调或“ Kodachrome”时刻。 她在日常生活的周围寻求升华,她对生动,内在的色彩的自由,直观的使用刻画出情感,揭示了照片实际上是如何记忆和感知色彩的。 颜色本身成为主题,留下了它的心情和古铜色作为裹尸布。 爱丽丝·哈格雷夫(Alice Hargrave)产生的曲线叙述被打断,磨损和染色,记忆和照相底物本身也是如此。 阴影 当我第一次浏览本书时,我感觉就像是翻阅大卫·林奇(David Lynch)书架上的旅行专辑,还是浏览戈弗雷·雷焦(Godfrey Reggio)从Koyaanisqatsi拍摄的剧照。 (这是霍皮族印第安人所说的“生活失衡”。)哈格雷夫在与肯德拉·佩茨(Kendra Paitz)的采访中谈到工作中的环境焦虑感时谈到了这种不平衡感。 本书结尾处的Hargrave和Paitz之间的印刷访谈/对话为读者提供了对Hargrave创作过程和影响她作品的影响的深刻见解。 灰熊…

书评—不能抚摸我的头发:其他我仍要解释的事情,菲比·罗宾逊(Phoebe Robinson)

你无法抚摸我的头发是我年轻时希望仍然想弄清楚一切的那些书之一。 菲比·罗宾逊(Phoebe Robinson)通过喜剧文章向世人介绍了黑人妇女的经历,这种观点我个人并不熟悉,但在阅读本书后能够更好地理解。 真是令人着迷,但是那样就像是一场车祸。 (不是写作-罗宾逊是一位出色的作家,喜剧和流行文化参考非常完美,我对此非常满意。)造成汽车残骸的部分原因是人们仍然不得不忍受罗宾逊所写的不公正现象。关于-在商店中被跟踪,必须有意识地意识到自己说的话,这样就不会生气了,等等。这很糟糕,并且需要以喜剧为幌子撰写和发表这一系列文章。 我爱的三件事 1.鲁滨逊的声音。 菲比·罗宾逊(Phoebe Robinson)对喜剧和流行文化并不陌生,它表明了这一点。 她喜剧的时机不费吹灰之力,她的流行文化参考也很完美,她的写作也令人着迷。 我从来没有觉得有什么要强迫的,这对于我阅读散文和回忆录来说是很少见的。 2.鲁滨逊的行动主义。 你不能碰我的头发给我带来了新的视角。 当然,这是一本有趣的论文集,很可能在您当地书店的幽默部分中找到。 但是,不仅如此。 她在这把火中带了火,我在那里。 有时候,我可以看到自己享有她所描述的白色特权,这确实使我退后一步,重新审视自己的生活。 我需要那个…

信仰危机评论

托尼·桑德兰 托尼·桑德兰(Tony Sunderland ) 的《信仰危机》是对基督教会与诺斯替教之间的信仰之战的自我描述的研究。 尽管从技术上讲是准确的,但这种整洁的描述对作者在描述自早期教会出现以来基督教信仰的演变过程中所采取的高度全面而集中的观点造成了较小的损害。 实际上,桑德兰先生通过回顾早期精神信仰的基督教前起源,然后再向读者提供宗教史上令人难以置信的广泛概述(如他的前作《方尖碑和十字架》一样)。对我们现代技术官僚社会的投机评估。 他在这些括号的端点之间包括了对东正教和公共天主教堂与更侧重于个人的诺斯替教义之间的差异的,引人入胜的详细知识的分析,仅证明了作者的学术性和简洁包容性。 在《信仰的危机》中,托尼·桑德兰(Tony Sunderland)通过彻底研究罗马天主教会的机构教义与鲜为人知但研究较少的吉诺斯教派世界之间的异同点,为这一严谨而引人入胜的研究提供了建设性的支柱在纳格·哈马迪图书馆(Nag Hammadi Library)中-一个与死海古卷相当的神秘文献的最新发现,甚至最近也进行了翻译和分发,以备大众使用。 与任何学术著作一样,即使是针对大众的兴趣和接受的著作,《信仰的危机》也没有公开自己的议程。 托尼·桑德兰(Tony Sunderland)一心一意地不对内容发表个人判断,因此,不受压力的读者可以考虑并考虑这样一个精心呈现的宗教历史所具有的极为重要的当前含义。 时机再好不过了。 在亚马逊上购买

永不分开

联邦调查局人质谈判代表克里斯·沃斯(Chris Voss)讲述了他作为联邦调查局首席谈判代表的经历,以及他如何运用自己在商业领域学到的知识。 克里斯强调的故事绝对令人着迷,并为在谈判中实施的战略和策略提供了良好的环境。 我在从事销售工作时浏览了这本书,发现我在工作中使用的许多方法(价值销售)与Voss在他的书中强调的策略类型相似。 我在大学期间读过一本著名的有关谈判的书,Voss提到了有时无法转化为现实世界的缺陷。 《通向是》是一本有关谈判的经典著作,包括联邦调查局在内的多少种方法谈判都是基于该书中的原则。 问题是,并非总能奏效,因为有一个基本的假设,即人们不一定要理性地(包括我们!)采取合理的行动。 我们是情绪化的人,他们做出情感决定,然后尝试使这些决定合理化。 在“ 从不分裂差异”中 ,您会看到一些故事示例,这些例子提出问题,收集信息和进行框架化的对话如何带来巨大的成果。 沃斯通过丹尼尔·卡尼曼(Daniel Kahneman)和阿莫斯·特维尔斯基(Amos Tversky)的著作引入了行为心理学的其他理论,从本质上讲,它创造了行为经济学领域。 这些关于我们如何对各种刺激做出心理反应以及我们倾向于关注的问题的简单启发法贯穿于永不分开的差异中 。 锚定和损失厌恶是Voss用作FBI谈判者的两种策略,并提供了如何在我们的日常生活中使用它们的示例。 对我来说,最有趣的一点是,最终,您掌握的更多信息,确认的信息以及您要提出的问题,对于所有相关方而言,谈判越好。…

关于希斯克利夫的一些想法……或……我将呼啸而过!

我刚刚读完艾米莉·勃朗特(EmilyBrontë)的《呼啸山庄》,这是我15岁以来从未读过的东西。 有了更多的世界经验,我这次的阅读方式就完全不同了。 对于那些还没有读过这本小说的人,我强烈推荐它,因此将尽量减少剧透。 希斯克里夫(Heathcliff)是最出色的拜伦式英雄:黑暗,沉思,动物主义,神秘,自大,冷漠和被礼貌的社会排斥,他的性格充斥着你在书的每一页上都感受到的黑暗威胁。 甚至孩子希斯克利夫也保持沉默,警惕,冷酷无情。 当然,希斯克克里夫的慰藉和幸福来自于他对继父凯瑟琳的热爱,凯瑟琳在任性,无礼甚至残酷方面都享有同等的地位。 希斯克里夫(Heathcliff)的身份和他的继父辛德利(Hindley)遭受的折磨使他们的爱情变得格格不入。 他们被强行分开,凯瑟琳嫁给了另一个男人以改善她的社会地位,希斯克里夫消失了,三年之内看不见且未被发现。 回来后,他将精力集中在报仇上,对那些使他从小受苦的人付出了令人震惊的代价,几乎失去了他所爱的一切,并因此而遭受了毁灭性的打击。 现在,当我15岁时,我认为希斯克利夫要好得多。 我自以为是,如果他只与自己的真爱相处,那么他所有破坏性和恶意的倾向都会被削弱。 布伦特女士似乎在警告我们不要这样想,并把凯瑟琳和希斯克里夫描绘成仇恨,恶意和残忍的人。 他们争夺注意力,操纵彼此的感情,并互相残酷地残酷对待。 都是一样,即使是不健康的,他们的精神也是共享的。 凯瑟琳(Catherine)著名的台词“我是希斯克里夫(Iath Heathcliff)!”说明了他们灵魂的亲密和实际上分享的无法言喻的爱。 但是希思克利夫返回伍瑟林高地时的报复开始了吗? 他缓慢而系统地摧毁了他认识的每个人的生活,每个妨碍他前进的男孩的生活。…

Creativity,Inc.的摘要

它的故事涉及皮克斯的形成方式,以及两个人ED Cat Mull和约翰·拉斯特(John Lasseter)如何保持创作环境,首先是在皮克斯,然后是迪斯尼动画。 埃德(Ed)是计算机动画领域的资深人士,他从卢卡斯(Lucas)的电影开始,他和他在那里从事电影的计算机动画工作。 后来,计算机动画部门将出售给史蒂夫·乔布斯,成为皮克斯。 最终皮克斯将被卖给迪斯尼,但在那里保留了自主权。 皮克斯的工作引以为傲,他们竭尽全力制作了一部出色的动画电影。 作者ED Catmull认为,某些因素影响了皮克斯的创作环境和皮克斯电影的质量。 Ed Catmull通过这本书讨论了所有这些事情。 从一开始,ED Catmull一直对成功,大公司失败的原因感到好奇。 领导者做出哪些决定使公司遭受损失,他们是有意还是无知地做出了这些决定。 当公司发展壮大时,不容易理解员工的感觉和问题,而且问题也很久没有解决,因为没人愿意将他们提升到更高的水平。 诚实和坦率可以将问题拒之门外,并为管理层提供足够的机会采取行动,在皮克斯,领导层创造了坦诚的环境,任何看到问题的人都可以举起红旗并提高自己的声音。 在皮克斯的领导层创建了一个名为Braintrust的小组,该小组由经验丰富的导演和制片人组成,所有进行中的电影都应征询该小组的意见,braintrust的成员会向电影导演提供坦率的建议,其中一些这样的评论会发生,这些事实证明评论非常有价值,可以提高电影质量。…

耶路撒冷乞B的冒险

“不要害怕靠近。 乞g不会伤害你,他不会咒骂你。 一定要靠近。” 在耶路撒冷的乞g精神所体现的记忆,恐惧,希望和冲突现实的故事中,读者被召唤而来。 “他的眼睛打扰您了吗? 他们不是他,他也不知道。 他的唇? 是的,他们动了,因为他们在重复一个世纪前一天听到或生活的故事:他不再记得了。 对他来说,时间没有意义。” 埃利·维塞尔(Elie Wiesel)在其一生中的60余篇作品中的故事涵盖了两个世界:今天的世界和被毁灭的世界,作为见证者,他认为有责任通过书面形式介绍,分享和保护字。 在耶路撒冷的一个乞eg中,他写的第六本书,显然是维塞尔在自己的生活中在过去和现在之间不断前进的一个例子。 在这里,他在痛苦和损失的记忆之间来回迁移,想象着犹太人的城镇和生活已经消失但仍然存在于亡灵的灵魂和故事中,以及圣城耶路撒冷街头的生活现实以及在六日战争之后的几个小时内发生了什么。 战斗开始时,埃利·威塞尔(Elie Wiesel)赶赴以色列。 “我去耶路撒冷是因为我必须去某个地方,我必须离开现在,把它带回到过去。 你看,来到耶路撒冷的那个人后来变成了乞g,疯子,不相信他的眼睛和耳朵,最重要的是不相信他的记忆。” 威塞尔本人说,在这本书中,他试图展示“无法展现的东西,解释不应该解释的东西,重获无法重现的经验。”如果有可能的话,维塞尔已经实现了这一点,表明了大屠杀的影响,解释了梦想家的梦想,并描绘了一个饱受战争折磨的圣城的景象,这座圣城在整个时间里都俘获并俘获了犹太人的灵魂。…