世纪之交,第三波和第四波女权主义如何成为癌症。

我们都看过这些视频。 无论是在Facebook还是在任何其他社交媒体平台上,“ Trigglypuff在UMass的打开面板上进行锻炼”或“ SJW失败”都可能偶尔在您的新闻源中弹出。 根据您的政治立场和立场,您观看这些视频的频率可能……比其他人群少或多。 我个人说这些世纪之交的女权主义者在某种程度上,形状或形式上都是癌变的,原因仅在于他们认知地形成在现实生活中起作用的句子的能力。 或者更确切地说,他们无法说或不会写或创建英语(或任何一种语言)的有形和逻辑短语。 有人为运动辩护,这些运动助长了肥胖,针对其他性别的暴力行为或其他完全无视其信仰的最基本立场的事物。 现在,不要误会我的意思。 我是基本的女权主义者。 我相信男女及其他人享有平等的权利。 我相信人们的平等权利,无论肤色,性取向,性别等如何。但是,原教旨主义者和现代激进主义者之间的区别几乎就像是走钢丝,穿过巨大的峡湾,而绳索是钓鱼线。 图片来自StudioBrule的Warf Farrell在UofT校园的抗议活动 以2012年的沃伦·法雷尔(Warren Farrell)抗议为例。 我们看到有许多不同背景的妇女(和男人)在口头上殴打那些唯一目的是去听另一个男人说话的男人。 (实际上,研讨会完全基于如何在准压迫男性心理的现代时代改善年轻人的心理健康。)现在,根据您对这种情况的思考过程,您可以选择两种评估方式:…

自然生命:梭罗和惠特曼的生平

作为一名研究生,我从没想过我会在课堂上写博客回复,也没有想过会喜欢它。 但是被迫摆脱五段论文和结构化回应的疲倦规范是件好事。 这周我们的课阅读并讨论了亨利·大卫·梭罗的瓦尔登 和沃尔特·惠特曼的标本纪念日 在自传技巧和自然写作方面。 沃尔登跟随梭罗,因为他有意将自己从社会中带走,试图通过自然重塑身份并耕种他周围的土地。 “标本天”要重一些,因为惠特曼在战后,创伤后应激障碍世界中试图调和自己的身份。 尽管两个人在各自的作品中叙述了截然不同的生活经历,但他们与自然的联系以及通过自然寻找意义的尝试是显而易见的。 史密斯和沃森(Smith and Watson)的著作《 阅读自传:人生叙事指南》为我们提供了几种分析自传和人生写作的工具,使我们能够了解惠特曼和梭罗的身份和自传“ I”是如何在他们的作品中构建的。 由空间和位置决定的身份在瓦尔登时代和标本时代极为重要,因为它可以更好地理解梭罗和惠特曼各自的身份为何以及如何在他们的生活作品中演变,特别是为什么自然对两个人都如此重要。 就像玛丽·罗兰森的《玛丽·罗兰森夫人的被俘虏和恢复的叙事》一样,惠特曼的《标本纪念日》的结构是去除,尽管罗兰森的去除发生在十一周之内,而惠特曼的掩盖了数年。 在课堂上,我们讨论了史密斯和沃森在自传中的空间和地点概念,通过这些移除如何改变了罗兰森的身份,从而确定了当她与美国原住民俘虏一起穿越景观时,她的身份是如何变化的。 风景直接影响罗兰森的身体,史密斯和沃森在其关于体现的部分中解释了这一概念,而她在空间中的运动(远离她的家和清教徒的生活方式)迫使她在自己的作品中处于“另一个”的位置。 纪念罗兰森获释地点的纪念牌匾(通过洋基杂志)…