作为一名研究生，我从没想过我会在课堂上写博客回复，也没有想过会喜欢它。 但是被迫摆脱五段论文和结构化回应的疲倦规范是件好事。
这周我们的课阅读并讨论了亨利·大卫·梭罗的瓦尔登 和沃尔特·惠特曼的标本纪念日 在自传技巧和自然写作方面。 沃尔登跟随梭罗，因为他有意将自己从社会中带走，试图通过自然重塑身份并耕种他周围的土地。 “标本天”要重一些，因为惠特曼在战后，创伤后应激障碍世界中试图调和自己的身份。
尽管两个人在各自的作品中叙述了截然不同的生活经历，但他们与自然的联系以及通过自然寻找意义的尝试是显而易见的。 史密斯和沃森（Smith and Watson）的著作《 阅读自传：人生叙事指南》为我们提供了几种分析自传和人生写作的工具，使我们能够了解惠特曼和梭罗的身份和自传“ I”是如何在他们的作品中构建的。 由空间和位置决定的身份在瓦尔登时代和标本时代极为重要，因为它可以更好地理解梭罗和惠特曼各自的身份为何以及如何在他们的生活作品中演变，特别是为什么自然对两个人都如此重要。
就像玛丽·罗兰森的《玛丽·罗兰森夫人的被俘虏和恢复的叙事》一样，惠特曼的《标本纪念日》的结构是去除，尽管罗兰森的去除发生在十一周之内，而惠特曼的掩盖了数年。 在课堂上，我们讨论了史密斯和沃森在自传中的空间和地点概念，通过这些移除如何改变了罗兰森的身份，从而确定了当她与美国原住民俘虏一起穿越景观时，她的身份是如何变化的。 风景直接影响罗兰森的身体，史密斯和沃森在其关于体现的部分中解释了这一概念，而她在空间中的运动（远离她的家和清教徒的生活方式）迫使她在自己的作品中处于“另一个”的位置。
惠特曼不是像罗兰森那样的奴隶，但在战争的控制之下。 作为一名护士，他目睹了许多可怕的死亡和不公正现象，就像罗兰森的叙述一样。 惠特曼的“ 标本日 ”中的删除内容几乎就像是课程，每节都有重点。 通过这些，我们可以看到惠特曼与他作为士兵，护士，男人和人的身份作斗争。 他在南北战争前线的地位改变了他的位置，既通过亲身经历赋予了他权力，又在他受伤，生病甚至死亡时迫使他与自己的身体和解。 他为失去同胞而感到悲痛，因为他们年轻的生命被缩短而痛苦，并叙述了他自己帮助或安慰他们的尝试。
当他试图调和战争的恐怖时，我们看到他的叙述带入了越来越多的自然世界。 关于内战如何浪费年轻人的生活以及他所目睹的恐怖，有几节内容讲述了惠特曼对天气和宇宙的沉思。 惠特曼转向对自然的仔细分析以安慰自己，他叙事的这种突然转变表明他的自传“我”的声音发生了转变，甚至可能改变了他的身份。 惠特曼对自己正在打仗的战争和他所支持的政府失去了信心，他求助于一个不变的天性，重新寻找自己生活中的意义。 他在周围自然环境中找到了慰藉，而不是在他所居住的物质环境中找到了慰藉。
梭罗很像惠特曼，试图通过瓦尔登大自然来寻找意义。 被认为是一项社会实验，他在瓦尔登池塘的时间标志着梭罗试图通过自然世界而不是通过社交互动来重塑个人身份。 我们讨论了在课堂上这是否真的可能，因为身份是一种社会建构。 但是，无论实际上是否可行，很明显，这是梭罗正在努力做到的。 他为简单的农业生活而放弃了唯物主义，这表明他有意尝试重新发现自然已经提供的财富。 他对豆田耕种的细心，几乎是科学的沉思，既是对他在社会殖民世界中生存的类比，又是他对周围世界的密切观察的一个例子。
通过将自己从社会和地缘政治空间中移出，除非他进入附近的城镇，梭罗强调了他对自然的崇敬以及与周围世界联系的渴望，并在影响到他的周围对其产生了影响。 他对自我和自然的细致分析与本杰明·富兰克林（Benjamin Franklin）在自传中的自我指称身体管理相呼应。 就像富兰克林如何强调自我控制并保持自己作为读者的榜样一样，梭罗试图证明他在自然界的实验是可以并且应该被复制的，并竭尽全力地展示了具有成本效益和赋权的一面。与地球母亲的新自然关系。
但是，需要注意的是，梭罗的叙述来自特权场所，就像富兰克林的叙述一样。 两个人都没有忍受罗兰森和惠特曼遭受的苦难，这使他们能够在空间和地点上建立自己的身份，而不是他们的空间影响他们的身份。 尽管这并没有损害自传的有效性，但富兰克林和梭罗的确存在着权力和特权的相对位置，这使他们可以通过自传进行自我试验，而罗兰森和惠特曼的自传则更多是出于必要。
梭罗的沃尔登（Walden）和惠特曼（Whitman）的“ 标本日”标志着在自然书写和生命书写方面的重要里程碑，其基础是前辈的生命书写。 将自然融入他们的作品中，使读者可以了解这些引人入胜的人，同时更深入地了解自然对我们自己生活的影响。
