书评:事物的奇怪秩序

事物的陌生秩序是一个大胆的尝试,旨在理解我们为什么,如何感觉以及如何导致我们自身和我们的文化的建构。 Antonio Domasio的最新著作中有许多新主意。 感觉和思想之间的界限可能不像通常所想的那样牢固。 结合细菌甚至细胞器的观察结果,我们实际上看到了与文化,经济以及其他复杂的人类社会组织相似的地方,其程度远比许多人想象的要简单。 以线粒体为例。 细胞的能量源可以“感知”线粒体没有产生太多能量。 酶促分泌物将“避免”较不费力的线粒体,并以更有效的方式组织细胞。 这种组织只能在更复杂的生物中出现的假设是基于进化生物学的近视观点,即仅关注复杂的生物。 在复杂生物出现之前,已有约38亿年的悠久历史,而如今管理我们的系统仍在进化。 对于人体中存在的每一点人类DNA,细菌起源的数量是其的十倍。 忽视了这些众多生物涂料的进化,以及我们进化的不完整图景。 口语上,肠道开始被某些人称为“第二大脑”。就结构和功能而言,与神经系统相比,这可能成立,但在进化方面,则处于倒退状态。 肠道实际上是第一个大脑,神经系统进化为处理来自这些系统的反馈。 这不仅仅是语义。 通过这种理解,人们开始意识到他们的感觉在结构上处于意识意识水平之下。 该观察结果有许多分支,挑战了广泛使用的情感,感觉,思维和文化形成的观念。 为了探索这种奇怪的事物顺序,必须首先了解稳态的含义。…

书评:Cajun家庭身份

在Cajun国家/地区搜寻身分 当帆船从欧洲驶向新世界时,幸存下来的男女老少在踏上岩石,漏水和生病的航程之前,就很早就知道自己的生活,他们的身份被永久性地改变了。 今天,将近四百年后,移民的后代仍然在思考自己的身份,不仅是作为一个国家的集体,而且是生活在我们称为美国的这片异国领土之内的个人。 对于寻求生根的个人,有时他们在土壤中发现它,有时在他们的灵魂中发现,有时根本没有。 在哈迪·琼斯(Hardy Jones) 的《善良的神的人》中,他寻求身份的机会导致他来到路易斯安那州一个名为Acadiana的地区,卡琼斯人长期为保持身份完整而进行了良好的斗争-今天是同化,过去是强制性法令,试图消除从新斯科舍省驱逐的阿卡迪亚人遗迹的规则。 朗费罗(Longfellow)的伊万杰琳(Evangeline)讲的这个故事是一个古老的死亡和重生故事,讲述的是那些讲法语的人,他们沿着沼泽,靠近沼泽的地方定居,并进入了以阿查法拉雅盆地为界的东部路易斯安那州的大草原上萨宾河向西。 但是,哈迪·琼斯(Hardy Jones)的故事是一个现代故事,可追溯到19世纪并延伸到21世纪。 他的故事不仅是历史,也不是家谱,当然还不仅仅是他称呼他为家人的鲜活人的快照。 他的故事确实是对一种生活方式的发现,这种发现早在他甚至还没有考虑过成为印第安人的想法之前就已经孕育了下来,因为最终,没有人可以夺走上帝所给予的一切。 在开始阅读哈迪故事开始的第一句话的开头单词之前,读者必须注意这一小而文化丰富的叙述的封面。 从后到前流血的图像是罗伯特·达福德(Robert Dafford)的“阿卡迪亚人的到来”。 在这里,阿卡迪亚人聚集在苔藓覆盖的路易斯安那橡树下。 读完《 好上帝的子民》后…