合作生活:17/18周

过去几周一直很忙! 随着我逐渐习惯于我的两项新工作,自由写作减少了很多,其中一项工作是在公共图书馆搁置书籍,另一项工作是当地维权人士和平运动的组织者。 除此之外,我正在努力平衡时间以适应我正在参加的两个新的在线课程-互联网写作市场和作家研究方法。 尽管我现在不在博客上创建太多内容,但我仍在继续为自由职业记者/激进主义博客作者的生活做准备。 我的两个工作现在相辅相成,真是太酷了。 我将在整个图书馆度过整个上午,阅读书籍的封底,并意识到我一生所要做的就是读写。 然后,我将在下午前往我的维权人士组织工作,我将意识到我爱人民,只有通过这些互动,叛逆,鼓动和革命才有可能。 上周我们和鲤鱼的家人一起在罗切斯特度过。 那是一段美好的时光,我们吃得好,睡得好,笑了很多,并与好人和我们的猫弗朗西斯团聚。 这个星期一,当我们回来的时候,我又忙了又一天,完成了两个工作。 之后,我和我的室友以及灵魂姐妹K和J一起在大学里参加了一次黑人女权主义讲座,然后agged着两杯免费啤酒和这家豪华的私立大学提供的晚餐。 我和星期二J,K参加了我参加的新的“警察问责制”社区会议,我们为下一步工作制定了战略。 周三晚上,我们计划举行一次合作会议,讨论更多内部培训,例如冲突调解,并承认对他人的权力和特权,并不断学习以减轻这种痛苦(因为我们被认为是一个水平等级的集体)。 那些集体合作的菜…… 星期四,我晚上参加工作人员参加的活动家聚会。 星期五,星期六和星期日,我将通过新的组织工作,与过去几周一直在组织的120名当地工匠一起帮助筹办和筹款活动。 我还为此创建了这个旅行社交媒体摊位! ……

采用小组教学法会使课堂偏心

图片/ Wokandapix 我回想起我对丽贝卡·摩尔·霍华德(Rebecca Moore Howard)的“协作教学法”所讨论的课堂互动类型的个人经历。 在埃弗里特社区学院的那一年,我参加了美国原住民文学课程,老师非常喜欢使用全班讨论,常常从无疑问地开始新的一天开始。 所有必需的文献都以土著美国人的声音为特色,他们谈到了各种社会和政治问题。 班上的每个人都对作者提出的信息有自己的解释,见解和批评。 一次只允许一名学生发言,而打断时间可能会导致参与度降低。 这个过程意味着要快速聆听,同时要语速缓慢,倾听同事对当前话题的回应,并真正地试图理解他们来自何处。 这样做的回报是一群紧密的个人,他们从协作教学法中获得了蓬勃发展的教育。 这是行动主义与教育真正联系的地方。 让一群人参与通常是一个分裂性的,智力要求高的话题的讨论,可以增进对他人观点的理解,并导致一次冒险,以充分认识到特定的行动主义可能要求和表达的东西。 许多人会就是否应该满足上述行动主义的要求达成共识和意见分歧,但是能够协作创造一个适合所有人的意见的包容性空间是协作(和小组)教学法固有的作用。 权力下放的目的不是要记住有关当前正在研究的行动主义的事实,而是要设法准确地了解当前的社会,政治和非常人文的环境,然后离开那里去参加诚实,原始的讨论。 这是我开设理想的写作研究课的目标:我希望在这种有关行动主义以及如何对其进行分析和批判的讨论中占有一席之地。 我想做很多事情来理解他人的观点,见解和解释,就像我在构造自己的书面作品一样。 从他人对所讨论的行动主义形式的看法中,我能学到的越多,当我撰写自己的回应和分析时,我就越能提供更多信息。…

英雄,集体和“黑豹”

这最初发表在基金会中心的《慈善新闻摘要》博客Philantopic上。 在经典的神话或英雄的旅程中,一个人继续冒险,面对并克服挑战,由于这种对抗,他回到了家中。 但是,这个神话一直以来都有其批评者,他们批评它的厌女症,帝国主义倾向,并倾向于通过关注孤独的英雄和孤立的恶棍来加剧分裂。 现在是时候重新考虑其普遍使用了。 一段时间以来,我已经警告激进主义者和传播专家,他们善意地使用神话框架可能会适得其反。 对英雄和反派的熟悉以及易于遵循的故事情节可能会令人感到安慰。 但是人们可以调整(如果不是真的不满意)这种拍子和看似没有代表性的情节。 确实,简单性和不尊重多样性,复杂性和歧义性的拥抱可能适得其反。 例如,将逃脱了亲密伴侣暴力的人提升为英雄,可能会使仍陷于这种情况下的人感到自己是不幸的受害者。 同样,选择亲人的激进主义者选择将堕胎妇女描述为英雄,可能会使某些对自己的决定持矛盾态度的妇女在自己的故事中感觉像个恶棍。 尽管通常有充分的理由分享一个使主角提升为英雄身份的故事,并通过引伸吸引听众将自己想象成英雄主角,但应谨慎部署该技术。 即使我们承认英雄是众多人物中的一个,并且对她的故事的关注注定是一个更大故事的象征,我们仍将她归类为好是坏,英雄还是反派。 通过将成功的客户描绘成英雄,您是否可以疏远潜在的客户,他们发现很难将自己视为英雄? 通过祝贺您的程序或服务的用户成为勇士,您是否可以暗示那些没有利益的人是失败者? 通过关注英雄个人,您是否可以使故事中的其他玩家边缘化? 正如我的创意搭档Jay Rhoderick指出的那样:“聚光灯固有地会产生阴影-谁留在阴影中,没有受到任何关注?” 因此,也许英雄的旅程框架不是您的最佳选择。…

代表图书馆行业是一种颠覆性行为

图书馆员通常不被认为是颠覆性的职业,但是我们都热情地签署了我们行业的价值观。 基本上,我们认为,蓬勃发展的文化,经济和民主需要信息和思想的自由流通,我们支持阅读自由,信息获取自由以及对所有人的多样性和个性的基本尊重。 然而,我们的职业并非独立于通常由政府资助的组织,而是我们为之服务的行业,因此,我们的行业协会变得如此重要,以各种方式倡导图书馆。 而且,我们的图书馆协会只有与支持他们并根据其成员资格和时间对他们进行投资的图书馆员和图书馆工作人员一样出色。 自从我荣幸地被全国各地的同事选举为澳大利亚图书馆和信息协会(ALIA)的局长以来已经一年了,当我在最近的2017年ALIA选举中投票时,让我想起了这一点。 这表明了我们在澳大利亚图书馆事业的深度和实力,我们拥有许多勇敢的图书馆员,他们公开表达了他们的专业热情,价值观和想法给集体成员参加大选,即使这种勇气也值得大家祝贺不是每个被提名的人都能成功。 每种类型的图书馆都面临着预算紧缩,组织低估或根本不了解图书馆价值的组织的无所作为的挑战,而图书馆经理的孤独声音通常不足以改变思想,观念和钱包字符串。 尽管在社区的愤怒之下,公共图书馆,学校图书馆和政府图书馆的关闭速度令人震惊,但在世界各地,我们都看到了这种情况。 在澳大利亚,ALIA开展了运动,开发了重要的宣传资源,并成为因雇用合同而无法发表意见的图书馆员的公众声音。 颠覆性从未如此有趣。 “为版权做饭”运动提高了人们对澳大利亚混乱的版权法的认识,并呼吁立即进行改革。 大洋洲的国家和州立图书馆,档案馆,博物馆和历史学会的同事们都参加了会议,并提供了数十种食谱,从完美的早晨茶饲料到怪异的药品,这些产品受版权保护,并且在澳大利亚和美国各地的图书馆工作人员都受到保护。 电视和广播报道出色,2017年3月22日,一项修正1968年版权法以简化图书馆,教育机构,档案馆和残疾人对版权材料的使用的法案在联邦议会中提出。 通过共同努力,我们修改了立法-我们再也无法进行颠覆。 但是,如果没有全国工业协会代表我们发言,就不可能采取这种破坏性行动。 学校图书馆员通常在学校中非常孤立,他们的工作重点和工作重点完全集中在学生的成功上,而他们的校长,父母和公民委员会则很少有时间进行宣传,而校长,父母和公民委员会对性感的新技术通常更感兴趣,而很少了解现代学校图书馆的作用。 伟大的学校图书馆运动揭示了学校图书馆和学校图书馆员的重要性,由此开发了一套宣传工具供学校图书馆员使用。 ALIA还为研究提供资金,主要是为了建立支持宣传运动的证据,并在2016年分配给了HeLiNS(国家标准卫生图书馆)项目。…

您今天可以做的一件事就是保护环境

阿德里安·格里尼尔 行动与对话,英雄与平民。 这些都是构成一个好故事的几个关键要素,而我们的海洋拥有所有这些要素,那么为什么不听呢? 作为一个社会,我们通过各种娱乐活动将自己深深地投资于他人的世界,时常利用这些故事来逃避我们自己非常真实的环境的需求。 作为演员和导演,我每天都沉迷于在虚幻的世界中创造虚假的奇迹,但是我在好莱坞的经历也使我对叙事有了细微的了解。 在我二十多岁的时候,随着我变得更加积极主动,我一直遇到同样的问题:我无法让任何人加入我的行列,为我们的环境采取行动。 您没有人关心我,那个在杂货店店员大吼大叫的23岁愤怒的我不想使用塑料袋。 我的经历很孤僻,我的讯息传达给自己和对气候变化的深奥观念。 我开始意识到,很长一段时间以来,我们的环境,尤其是我们的海洋,都缺少一种非常重要的工具:说故事。 海洋常常是看不见的,没有头脑的,因此很容易忘记并且很难照顾。 如果没有一个故事可以将您束缚在大海上,那么创造奇迹和传达我们共同泳池资源的所有权是很难的。 作为社交动物,故事可以帮助我们与朋友和陌生人分享我们的经验和价值观。 故事激发了我们的情感并使我们彼此紧密地联系在一起,使讲故事成为教学和运动的有力工具。 这就是为什么我对52赫兹鲸鱼的故事感到如此兴奋的原因-终于我们找到了海洋英雄,并建立了联系! 您会看到“ 52”(即“孤独的鲸鱼”)已经开始了英雄的旅程,独自一人畅游大海,大声疾呼,没有回音。 他的神秘,孤独和人性化的奥德赛故事提供了完美的叙事,使人们对大海及其所含的一切产生一种惊奇感。 那么,我们如何才能有效地利用讲故事来创造一个新的环境运动,这种运动激发了我们共享的蓝色星球的奇迹,行动和所有权?…

播种者的寓言-维多利亚的涅磐书店四月读。

具有社会意识和娱乐性的书籍。 八十年代巴特勒的播种者寓言成为90年代激进主义者运动的轮廓。 解决我们集体责任的运动,以确保所有公民的地位不受关怀;这些运动给人以希望,并通过拥抱变革和我们生活中遇到的种种卡牌来创造更美好的未来。 政治性是本书的一个重要主题,也是上帝作为改变的思想,放任否认,接受我们生活中播下的一切并与之合作,并建立一个没有“其他’。 本书围绕一个居住在有围墙后面的种族社区而建,如果他们离开这些围墙,很可能会被杀死。 大人记住美好的时光,等待事情变得更好。 我们的主人公,一个十几岁的女孩,知道事情不会变得更好,他们必须面对变化,并搬到与时代和谐相处的地方。 她发展自己的哲学和宗教信仰,以支持自己的教育。 这本书启发了许多非裔美国人的激进文学。 作为几年前的白人,我非常喜欢其中的信息,但现在已经是第三次阅读了,我看到有多少暴力真正使我深受打击,我想知道我如何这么轻松地阅读和喜欢它这么多年前。 那是不是来自特权场所,在这个级别上,很多暴力或压迫不是我生活中每一天的一部分吗? 在撰写本文时,这是否对许多人的生活方式更现实呢? 这本书与许多参与种族主义,压迫和其他种族斗争的人们交谈。 在虚构的故事中展示最坏的人们时,它提供了一个平台,可以表达在这些经历中感受到被听到的个人愿望。 还有一个潜在的信息是,如果我们不互相帮助和互相照顾,最终所有人都会受苦。 如果我们不致力于固定路灯,并确保街道上有足够的警察并每周收集垃圾并为学校付款,无论我们是否有孩子,所有这些基本的文明事物,那么我们都将生活富人躲在墙后面,住在监狱里,直到最后,这些墙被推倒,没有人拥有任何东西。 故事中还有一个变更主题,唯一不变的就是变更。 将上帝重新设想为改变将帮助我们接受所有生命本质上都是改变的事实。…

写作是抵抗的一种形式!

您是否想知道:写或写我的书重要吗? 特别是在这个充满不确定性和恐惧的时代? 够了吗 我不应该走上街头或者做一些更重要或更有意义的事情吗? 如果您对这些问题感到困惑并感到矛盾,那么您并不孤单。 在过去的一周中,我对此进行了多次交谈。 一位女士与我分享了她如何在一月份参加三月女子大游行的三种不同方式,最后一刻她决定待在家里,因为她被要求写作。 她被要求向内走。 她知道这是对的,但是对此她却产生了矛盾的感觉。 一位客户问:在我周围每天发生的戏剧和创伤中,我如何找到与我的书相关的信息? 还有其他人分享了她如何看待Facebook上的一则帖子,说:“如果您感到绝望,那意味着您做得还不够!”这使她感到小,不足,无望。 这些遭遇中的每一次提醒我的是,阻止我们做任何事情的第一件事就是担心自己的不足。 没有比这更强大的功能,它可以将我们关闭并保持无所作为。 这是目前持续存在的恐惧。 这个新政府所要做的一切,就是贬低您和他人的生命。 它正在系统地评估某些生命而不是其他生命。 这是关于价值的层次结构。 对不足的恐惧是使人们无法感受到自己的价值和他人的价值的第一大工具,这是我们将“应该如何成为有价值者”的声音内化为自己的自欺欺人的主要方式。…