敌基督者

我所有的朋友都听了这个人的话。 许多人发现他颇具争议,但我无法在自己去那里听他的一个讲道之前就说不出来。 酒店大堂非常拥挤,以至于我不得不挤压自己靠近讲道将要举行的大会议室的门。 在这些必须来自许多不同背景的人当中,我感到自己像陌生海洋中的家鱼。 从漂亮的衣服中我可以看出,有些人穿着平常的日常衣服,随身携带的几种电话和小工具。 但是,我并不是很在意这个地方的人,因为我来这里只是出于一个目的。 我想听那个人说的话,亲眼看看。 感觉就像在逆流而上游泳,好像有什么东西告诉我我不属于那里,但我坚持不懈,最后我把目光投向了那个男人。 我可以从远处看到他,他似乎在绕过他的追随者中受到尊敬和尊重。 他们一定有幸与他相邻,这让他们感到很幸福。 对我来说,他只是个中等身材的人,就像我一样,他的身体也没什么特别的。 然而,当他看着我的时候,他锐利的眼睛一直注视着整个房间,但是我很幸运,他的目光并没有持续很长时间,直到他转开视线,因为有一段时间我感到着迷,感觉就像我有这个男人在我的脑海里。 但是我不想为此付出很多; 可能是因为人群的缘故,他一定一直在看着我旁边或我后面的其他人,因为我们的字面就像是一个装在大罐子里的腌菜,全部塞在一个非常狭窄的地方。 我从来都不是一个认真的信奉宗教的人,但是我一直尊重任何人的信仰。 那是那天晚上开车带我去这个地方听那个男人的主要原因。 我的意图与我购买《诺顿世界宗教选集》并开始阅读其中有关世界各地人们如何证明人类物种合理的意图一样纯净。 我一直很想知道不同人的神是什么版本,那天晚上也没什么不同。…

短片—沉默

远藤修作的小说讲述了一位耶稣会士在1639年因禁止基督教而秘密进入日本的经历,这本来就是个谜。 有报道返回葡萄牙,克里斯托瓦·费雷拉(ChristovãoFerreira)是一位受人尊敬的传教士和神学家,在日本基督教社区担任领导人已有30多年的历史,他放弃了信仰并在酷刑中背道而驰。 一对年轻的神父在费雷拉,塞巴斯蒂安·罗德里格斯和弗朗西斯科·加尔佩的带领下学习,尽管长者试图劝阻他们,但他们还是前往日本,为受迫害的社区服务,并确定这些关于报告的真实性的真实性。他们的前导师。 以真正的天主教徒的方式在沉默中发挥作用的真正奥秘要比地面上相对简单的事实要深得多。 如果费雷拉所报道的叛逆性最初对于罗德里格斯和加尔佩来说是不可理解的,那不是什么问题,而是原因。 为什么一个有信心,有勇气的人放弃基督而不是accept难? 手势的价值是什么? 在苦难面前背叛是什么,尤其是当苦难是别人承担的时候? 脚触碰到最低的脚并用自己的双手洗净的人的形象给人留下了怎样的印象? 犹大是什么? 爱犹大并侍奉他是什么? 秘密祈祷是什么? 对一个人自己的内心,而不是另一个人的内心的信仰的本质有什么了解? 对于那些已经背道而仍感到怀疑的力量和必要性的人,还有什么呢? 在圣经中,以色列国的名字来自一个人,这个人欺骗了他的父亲,背叛了他的兄弟,并在旷野与一个人搏斗,直到那个人碰到他大腿的空洞。 即使那时,他的髋关节脱臼,Jacob拒绝释放该人,直到他提供祝福为止,而当该人拒绝给出他的名字时,Jacob宣布他已经看到了上帝的面孔并生活了。 以诺与上帝同行,并没有死就被带入天堂。 犹大用自己的嘴唇触摸基督,将自己挂在田野上。…

在天堂之门的对话

“请命名” “真的吗?……您会认为会有更好的系统-” “名称。 请。” “有翅膀或没有翅膀的保镖看起来都是一样的,是吗?”我对下一个充满希望的信徒说。 我喜欢认为他不懂英语,所以他拒绝了我。 我转向天使“安德鲁。 安德鲁·三亚路(Andrew Sanyaolu),“我是这样说的,我在我还活着的时候曾向一千个不同的呼叫中心接线员说过一千遍,他们从来没有弄错它,“我为您拼写吗?” 天使从巨大的分类帐中抬起头,看着他戴着金框的眼镜,说我是天使,这就是生命之书,当然,我不需要您拼写它。 在回应他的表情时,我说:“好吧,您需要我的名字,只是想帮助您”。 他将手指滑到分类帐的页面上,舔了舔手指,然后以一种我认为完全不必要的方式轻拂到下一页。 不论是否属于天使的唾液都不属于生命之书,但我一直对自己保持思想,不想搞砸自己的机会。 很安静 全世界人口单一的文件,我仍然可以听到每页翻页的剥离声。 我从未对沉默感到不安,我更喜欢享受沉默,但是什么时候和天使成为1–2–1? “所以……你猜猜你在云层上方没有大雨吗?”我的笑话像小珠子般从他身上反弹开了(*她?我在某处读到天使是无性恋的,上帝知道我无法从他/她的脸)。 我再次安静下来,进入周围的环境。…