皇帝“信奉自己”的基督教

在罗马的一个统治者将自己的新信念“像男人穿女装”(用希腊语ἐναβρύνομαι )包裹起来之后,世界将永远不一样。 圣安杰洛桥梁的看法在台伯河的有圣皮特圣徒・彼得的大教堂的在背景中从我跨接的翁贝托,罗马,意大利,2013年。从Wikimedia共同性(Jebulon)。 在此处使用知识共享CC0 1.0通用公共领域专用。 今天是意大利的夜晚。 君士坦丁和他的军队扎营在罗马以北,也许是在拉脱姆的马尔堡盖托附近的某个地方搭起了帐篷,如今这里是一座古老的农舍,保留着竖立为罗马胜利纪念碑的拱门的形状。 是康斯坦丁吗? 现在的情况比公元312年10月要清晰得多。那天,没人能说出战争的风将以何种方式吹拂,而战争正在向罗马帝国发起。 当将军的疲倦部队寻求安息时,大火的余烬一定已经死了。 在过去的几周中,他们跨过阿尔卑斯山和意大利北部行进。 君士坦丁上台前的那年,即三世纪中叶至下世纪,也经历了坎bump不平,政治和军事问题的困扰。 但是罗马已经度过了风暴。 这些对于政府来说是艰难的时期。 皇帝在战场上被杀害-其中一人死于伊拉克的费卢杰-与崛起的超级大国重生的波斯帝国作战。 罗马的新地缘政治邻居将由一个叫萨桑人的家庭统治,在他们的领导下,“伊朗”一词将首次被载入史册。 对于罗马人来说,萨桑人的崛起将在未来三百年中成为外交和军事接触的稳定来源。 还会有一些安静的对话。…

马修·恩格尔克(Matthew Engelke)的《书评:存在的问题》

关于人种志的简单文献回顾。 一个与基督教信仰相矛盾的问题是“我们怎么知道圣经是真实的?”作为一个在基督教信仰中成长的人,我经常在脑海中思考这个问题。 由于害怕被基督教徒流放,因此很难面对这样的问题并寻求答案。 在《民族志》中,题为“存在的问题:非洲教会的圣经之外”的社会研究者马修·恩格尔克(Matthew Engelke)质疑圣经在基督教信仰中的可信度和重要性,在他对自认为星期五使徒的人们的研究中。 尽管这本书由于其学术语言而感觉很长,但恩格尔克博士在非洲星期五使徒统治下的基督教分析方面做得很好。 星期五使徒是真正独特的基督教统治,起源于非洲的津巴布韦。 根据恩格尔克博士的说法,星期五使徒是在先知Shoniwa-Johane的指导下于1932年成立的。使他们与众不同的是,他们“拒绝圣经,……对生活和直接信仰有了这种特殊的理解”(Engelke,2007年) )。 在他的研究中,恩格尔克博士研究了这些星期五使徒如何看待代表上帝的“代表和授权”的存在问题(恩格尔克,2007)。 他从符号意识形态的角度出发进行研究。 符号学意识形态质疑“什么是符号以及它们在世界上如何发挥作用”(Engelke,2007)? 他还讨论了信仰的“语言和物质文化如何以象征的方式发挥作用”(Engelke,2007)。 恩格尔克博士认为,星期五使徒对圣经的不信任源于神学和政治上的“文本恐怖”(Engelke,2007)。 在人际和社会层面上,恩格尔克博士采用人种学方法来协助他论证这一主张。 在本书的第一部分中,他运用历史分析来揭示圣经在殖民和后殖民非洲的历史使用,以此作为臣服和解放的工具。 为了发现这些信息,他通读了许多历史著作并进行了采访。 在本书的第二部分,他研究了星期五使徒的仪式和日常生活。…

论沉思作家

写作和基督教沉思祈祷的传统都取决于我们面对我们的恐惧和焦虑,而康复之路就是经历我们的痛苦,而不是麻木或分散自己的注意力。 沉思与它有什么关系? 长期以来,爱德一直为父母的有争议的离婚以及与他们在高中期间发生的各种事件而感到焦虑。 写作和祈祷是重要的出路,使他更加意识到自己的焦虑,焦虑的根源和可能的解决方案。 沉思有助于我们在当下出现,以便我们可以接受上帝的爱,同时写出要求我们呆在当下以便充分看到和处理我们的故事或思想的要求。 写作有助于提炼思想,使您可以睁大眼睛更好地祈祷。 此外,沉思祈祷的宁静与寂静常常会发现您生活中的隐秘之处,需要通过写作来进一步探索。 为什么Brennan Manning的《上帝的狂热渴望》是他最喜欢的鼓舞人心的书。 要在您的脑海中创造一个空间以使想法成形,这需要大量的纪律,因此当您坐下来写作时,您就有了可以使用的原材料。 听完整的故事的情节。 史黛西日记 欢迎来到史黛西日记! 在本部分中,当我分享对某个主题或弹性资源的看法时,我可以让您浏览一下我的日记。 我真的很喜欢Ed的治疗方法。 他认为,康复之路是通过痛苦而不是麻痹或分散自己的注意力。 沉思有助于我们当下出现,反过来又有助于我们发现需要以书面形式进一步探索的地方。 我们有很多次试图掩饰自己的伤痛或过去的困难。…