出版后， 《权力》开始在女性主义科幻文学的最高位置上升。 我完全明白为什么。 写得好，机智，黑暗而反乌托邦。 当我阅读它的时候，每当我看到正义最终实现的时候，我的确会感到肚子里那种令人振奋的感觉。 我为受虐待的人所受的一切惩罚，控制的每一寸都恢复了，我感到高兴。 我渴望进入这个社会，在这个社会上，女孩是天生的统治者 。 最终，大自然母亲并没有被用作征服女性的武器，而是给女孩力量的美丽而致命的礼物。
但是，在休息的时候，我花了一些时间从抽屉里整理出无与伦比的袜子，但我却感到不安。 每当有人试图想象一个由女性统治的社会时，他们为什么会感到需要改变人类女性气质的特征？ 亚马逊是半神的战士，抱怨着割伤自己的右乳房以使其最适合弓形。 赫兰的女性通过孤雌生殖繁殖，只有受孕的女性，奥德曼的女孩才发展出通过手掌传导电流的能力。 从柏拉图共和国到卢梭的自然人，任何重新构想男性主导的社会的伟大哲学家都不需要。 信息很明确，即使在虚构的现实中，除非女性神奇地发展出超级大国，否则她们并不是天生的老板 。 换句话说，我们还不足以成为合法的统治者。 我认为这是可悲的，危险的，而且根本不是女权主义者。
不要误会我的意思-我喜欢这本书。 甚至有充分的理由，它甚至在奥巴马的2017年阅读清单中排名第一。 这是关于权力如何影响我们的关系和社会结构的可访问且引人入胜的叙述。 这是关于权力如何启用，重新发明和破坏我们的一个巧妙的隐喻。 这也是信仰和宗教信仰在建立对个人和社区的控制权中的作用的非常现实和令人不安的代表。
大国没有讲述变革性的女权主义革命的故事，而是讲述了我们最人类化和破坏性的趋势的故事。 从某种意义上说，它与奥威尔（ 1984）和哈伦特（Harendt）的《极权论》属于同一架子。 它讲述了一个社会的故事，在这个社会中，默认情况下总是会出现性别较弱，强大的精英阶层和广泛分布的不平等现象。 翻到最后一页，我感到比授权更害怕。
