民主在行动：服务学习是教育的道德义务小小书 XXshu

由CASEY O’MEARA

凯西·欧米拉（Casey O’Meara）是佛蒙特州米德尔伯里（Middlebury Vermont）的一所公立学校老师。

米德尔伯里学院的学生抗议佛蒙特州的天然气管道。

千禧一代通过渴望使用技术进行协作和交流，正在创新解决问题的新方法（Burstein，2013年）。如果千禧一代不参与设计解决社会问题的新方法，那么美国的传统公民制度将越来越受到重视。

通过社会正义服务学习来服务的承诺可以培养公民意识，并鼓励千禧一代参与美国的民主进程。一代人因其应有的权利感和自我中心感而闻名（Twenge，2006年），千禧一代必须定期参与其社区的服务，并为社会困境制定富有想象力的解决方案。通过面向社会正义的服务学习，学生可以解决个人和当地重要性的问题，在社区中发挥积极作用，并影响他们似乎无视的正式民主制度。

实际上，校园可以隔离并加剧分离感。千禧一代对美国习惯性政府制度的明显不满，表现为18至29岁选民的投票率不佳，这表明了个人重要性问题与传统民主之间的脱节（信息与公民学习与参与研究中心，2014年; Colby，Beaumont，Erlich和Corngold，2007年； Sax，2004年）。高校校园是2013年18至24岁的年轻人总数为3150万的地方（国家教育统计中心，2014），必须让千禧一代承担公民责任。如果美国持续几代人，缺乏政治/智力参与，那么我们最好开始在基层建立具有道德和有效的公民。自从许多大国诞生以来，它们的瓦解一直是公民对其领导人和政府机构的不满与日俱增。

高等教育有道义上的义务使学生群体正式参与公民学习。不仅是理论，而且是从字面上找到改变他们的世界，进而改变世界的方法。以社会正义为导向的服务学习，作为公民学习的一种形式，使34名学生成为民主国家的参与者通过在2015年秋季在美国东北部的一所文理学院开设一门衔接课程。200多年来，该学院提供了文科教育，认可课堂内外的学习。随着学校在公民学习方面的进一步努力，他们正在扩大对体验式学习教学法的使用。

学校建立了一个关于特权与贫困的学术集群，进入这个集群是入门课程[1]。该集群是来自各个部门的一系列课程，其中的贫困和特权问题构成了将在其社区中应用的课程理论。该集群而不是学术专业，为从理论和社区参与中获得长期收益提供了一个结构。学院进入该学术集群的入门课程要求学生通过诸如食品安全，教育和医疗保健等主题来考虑特权和贫困。

米德伯里大学的学生出现，抗议有争议的《贝尔曲线》作者查尔斯·默里

在入门课程中，正义通过学生在社区中的行为而变得社会化。想象一下，如果要想一想自己的来源，社会地位和社区居民的机会，要求将学生和校外社区的成员编织在一起意味着什么？在一个学生反映的入门班讨论，

我们（大学生）有[对社区]的义务。学院与城镇之间通常存在敌对关系。当我进入邓肯甜甜圈并提到我要去上大学时，回答是：“哦，你来自大学（讽刺地说）。”。也许我们（大学生）确实有义务与我们的城市联系。

并非每一种经验都能产生知识。讲师必须有能力在行动的背景下有目的地整合课程内容，以发展场所感，以进行有意义的体验式学习。社会正义服务学习要求学生将通过社区活动的起源视为公民学习。

在该入门课程中有效地促进了公民学习，包括：关于课堂上提出的社会问题的各种观点；在各种学习经历中的合作；社区专注于“现实世界”问题的研究；通过课堂和社区联系的经验产生共鸣；个人和团体反思将理论与实践联系起来。通过不平等现象的写作和对话，为社区服务，课程阅读，演讲嘉宾，学生演讲和视觉媒体提供了支持。课堂讨论中提到“社区中的这些人”与约翰·罗尔斯（John Rawls）的阅读课程有关。一位学生问：“ [社会]社会契约对正在发生的[贫困周期]有什么影响，社会有义务吗？一名学生在回答时指出：“ [贫困]妨碍了个人的生命权，自由权和追求幸福的权利。”在另一堂课上，另一名学生评论说：“教育被视为最大的平等机会，但存在巨大的不平等现象。在这个入门课程中使用的内容和方法让学生检查自己是美国公民的身份。想象一下，是否将这种由学生主导的关于位置感和自我的询问以体验式深度学习的方式从34名学生推断到学院或大学的每个成员。

由于该课程的教学方法，学生认识到了他们的公民观点。一位学生说：“ [服务]对于我们作为一个社区来说很重要。我们需要团结起来，维护他人的人格尊严，并确保他们不会分裂。”另一位学生指出，整个学期的经历使人们对社区有了更深入的了解，“我思考特权和贫困的方式另一位与会者说：“ [本课程]是理论与实践之间的美好平衡，很多人都应该参加。”

如果要为千禧一代养成永久的习惯，大学和大学必须为他们融入地方，国家和全球社区做好准备。入门课程增加了现实感，并通过表演进一步评估了学生的观点，给许多参与者留下了深刻的印象。在课堂讨论中，一名学生认识到大学社区中的不平等现象，“大学是否对如此贫困的周边地区负有责任？”由于该问题是针对课程中的33名学生，另一名学生说：“一所具有不同观点的人文学院很重要，但由于白人，甚至在这里都存在上层中产阶级的理想，学生们甚至[在学校]都不感到自在。”社会公正服务-通过入门课程的学习为理解提供了经验学生的“观点各异”。通过体验学习理论检查学生的位置感，理解特权和贫困，发展公民知识和参与。高校需要更多的这些。我们国家需要更多这些。

处于活跃的国家和世界各地的知识渊博的公民帮助促进了美国的自由与正义价值观。

无论学生是否愿意参加入门课程，其教学法都是变革性的。在参加入门课程的过程中考虑了千禧一代的应享权利和自恋。所有课程都应通过其教学法激发学生采取“行动”的兴趣。许多大学生中，对公民学习的兴趣导致围绕社会兴趣主题的校园活动。但是，学术课程通常没有这些努力。学生可能会协助在无家可归者收容所中协调服务，但他们通常缺乏课程工作，使他们面临无家可归的潜在问题。因此，参与校园支持的计划和社区服务是暂时的。而且，如果不是临时的，则通常是表面级别的。我们的年轻人必须弥合鸿沟，包括使用新的标签在社交设备上采取社交行动，重新发布武器呼吁或订阅新闻源。他们必须找到以有意和实质性方式与现实世界互动的方法，这些方法可能以主题标签开始，但肯定不会以主题标签结束。本入门课程中的社会正义服务学习要求学生通过公民教育学来思考使用社区的行为起源和位置感。

高等教育中的公民学习需要重新考虑公民作为当地和全球公民负责任地参与的基本知识和技能。公民学习的宗旨必须从解决学生公民需要了解，理解和能够做到的事情开始。处于活跃的国家和世界各地的知识渊博的公民帮助促进了美国的自由与正义价值观。通过知识和参与来发展社会和公民责任的重要性对于高等教育和美国而言是必要的。年轻人必须将行动理解为公民身份以及当地和全球生产社会的义务，中学后的经验必须有目的地指导学习者朝着这种生活方式发展。

教育工作者必须评估美国公民在本地和全球范围内采取行动的义务，兴趣和技能。学生将如何体验地方，州，联邦和国际各级公民的责任？社会正义服务学习代表公民学习的证据使其在道德上当务之急是将其作为民主纳入整个高等教育。

[1]该课程及其课程提纲出自詹姆斯·卡尔文·戴维斯（James Calvin Davis）的《特权与贫困：经济不平等的伦理》，米德伯里学院，2015年秋季。

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[1]该课程及其课程提纲出自詹姆斯·卡尔文·戴维斯（James Calvin Davis）的《特权与贫困：经济不平等的伦理》，米德伯里学院，2015年秋季。

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