存在的恐惧,努力和荒诞

我想成为一个富有同情心和富有哲理的人,但是今年我每天咖啡因过多,而且我害怕每间公共浴室。 我坚信,这不仅是因为性别问题,还因为每当大喊陌生人的s吟都在发生,这是某种色情死亡的嘎嘎声,这不公平,我必须想象每次我需要肛门漏水的尸体时撒些汤 而且,不管别人的声音多么嘈杂和令人恐惧,如果有人在身边,我仍然很害羞以至于无法放纵道德。 地狱是其他人! 或者说真的,我的想法是地狱,所以无论走到哪里,地狱都在我身边。 生活是喧嚣的,苛刻的,令人不快的,我们对此几乎没有控制,然后有一天,它会结束,所以您最好在有所改变的同时有所作为,最好在每时每刻的意识中发送一些非常棒的他妈的电子邮件。 我意识到,这就是梦想成真的全部。 它只是发送一堆电子邮件。 我是上帝的第一号电子邮件发件人。 自2010年以来,我的收件箱一直为空。请拍手。 空的收件箱,清楚的良心。 在20世纪,心理分析是一个蓬勃发展的领域。 越来越多的人愿意谈论他们的绝望,孤独和神经质的感觉。 存在主义在治疗师中很流行,最著名的是欧内斯特·贝克尔(Ernest Becker),他在1973年撰写了《拒绝死亡 》一书。 贝克尔声称,所有人类在醒着的每一刻都低调地意识到自己即将死去,这导致了不可避免的焦虑,通常被称为“生存恐惧”。 为了在存在恐惧之后自我安慰,我们致力于“永生计划”,即我们认为将赋予我们象征性永生的活动和追求。…

风是“驱魔人”中邪恶的化身

威廉·弗里德金(William Friedkin)的作品《驱魔人》(Exorcist)充满残酷的场景和对峙的淫秽,超越了恐怖片,是“有史以来最著名的恐怖片之一”(琼斯,2012年,第99页)。 它被证明是主题和批判性对偶的电影,其基本主题和思想在1973年发行时深受观众的喜爱,并在43年后继续如此。 Mise-enscène就是这样的电影主题的表达,Rohdie(2006,p.5)将其定义为“通过装饰,表演,动作和手势,设置以及相机和照明的使用来呈现情感和表达”。 电影制片人“精心编排”(史密斯200,第123页),他们想要出现在电影中的内容和《 大场面》是这种编排的一部分,通过使用某些视觉线索和象征意义帮助导演塑造对电影的理解。 在《驱魔人》中,弗里德金将风作为弥赛因场景中 “恶魔或恶魔”的无形体现(Medhurst 1978,第75页),以代表里根内部的恶魔并将其与恶魔联系起来。 梅林神父和帕祖祖雕像。 导演将风作为电影《 迷宫》的一部分来代表居住在里根的恶魔。 在考古挖掘现场的开幕现场,弗里德金(Friedkin)创造了一种“令人毛骨悚然的令人生畏的光环”(Medhurst 1978,第78页),这表明风可能比看起来还多。 如果在电影的背景之外看一眼,可以看到风与古老的雕像神父密林有密切的联系。 风带有“西南风的恶魔帕祖祖”神的精神(Blatty 1974,第132页)。 尽管影片中从未提到过这个名字,但有趣的是,通过互文性可以看到恶魔与风之间的亲密关系。…