犬儒主义不是我通常的心态，但是我发现很难抗拒它的卷须缠绕在我的神经元周围并威胁要接管。 怎么会这样呢？
这种犬儒主义使我想说，我们在公共生活和人际交往中失去了很多礼貌。 举止，精致，诚实，正直，尊重和诚实是一些太多人无法立即意识到的概念。 社会上一直存在着机会主义，粗鲁，偏执和血腥意识的残酷。 现在看来不同之处在于两者之间的平衡。 后者似乎处于优势地位。
一个人为另一人打开一扇门可能没有天生的“好”，但至少表明了对另一个人的意识。 如果将其扩展到年轻人中，供老年人使用，它甚至可以表示尊重。 对老年人的这种尊敬-甚至承认他们是长者-表现出对一个人在社会上的地位的认识：一个人自己和另一个人。 很有可能是我们太努力（成功）了，以至于每个人都觉得自己与其他人平等，并且在此过程中，我们失去了一些宝贵的东西。 在相同和分层之间，存在着一种动态状态，在这种状态下，每个人都相对于其他每个人都有位置感。 在这种动态状态下，没有人会卡在任何特定位置。
关系和相对位置是允许社会和谐存在的两个条件。 我们从教育者和教育管理者那里听到太多信息，认为学生对老师的简单尊重已经从教室中消失了，这使教学和学习变得更加困难。 教室是一个承认（学生与老师之间）差异的有用和有效的地方。
与在许多情况下使用此类确认非常有用，并非并非在特定情况之外必然存在差异。 例如，十二年级的学生可能是一名出色的网球运动员，并且是一位学校老师的私人教练。 足球裁判员可以是业余球队中一名球员的雇员。 在每种情况下，不平等关系在存在的特定情况下都是有用的。
在更广泛的社区中，年轻人与八十岁老人之间并没有天生的“不平等”。 但是，年轻人为老人打开一扇门，也许是在默默地说：“我承认您的寿命比我长六十岁，您可能经历了许多我只能猜测的事情，因此我尊重您。” 作为回报，年轻人可能会受到老年人的尊重。
我之前用过“长者”一词。 我们曾经认识到社区中的长者，即那些拥有学习能力和智慧的人，其他人可以从中受益。 这不一定是形式学习，通常是生活经历，逆境和“ aha”时刻。 年轻人过去常常与祖父母保持更稳定的联系，而祖父母通常比父母更有能力将平衡感带入年轻人的生活中。 这种接触还使青少年更加了解生命周期的各个方面，包括衰老和垂死。
在我看来，政府过去也常常注意到社区中的老年人，尤其是以学者和科学家为幌子。 政策和议会的决定比现在所掌握的知识更为丰富，因为人们的“智慧”得到了各自领域公认的专家的认可。 这些人仍被任命为委员会的成员，但他们的建议经常被拒绝或被忽略。 权宜之计，短视和经济/金融/政治自利似乎是主要原因。
重要的问题是：我们如何才能将更多这些有用的品质带回日常生活中？ 它们不能被授权或立法存在。 他们需要领导才能，最重要的是要表现出对彼此以及对社会制度的尊重的政治家的领导。 当总理攻击高等法院的法官时，因为她不喜欢他们在特定问题上的决定，或者环境部长对科学家进行人身攻击而不是参与其中，这对社会结构造成了极大破坏。关于实际问题的辩论。
在老年人与年轻人之间建立更多的指导关系将有助于纠正这种情况。 青少年渴望这种关系，因为他们渴望获得指导，以帮助他们了解对他们来说是一个非常混乱的世界。 如果能够达到临界点，我们可能会再次实现一个社会，在这个社会中，和谐与善意比破坏与暴力更为普遍。
[最初发布于2011年11月23日在Thought-Allowed.com.au上]
