几个月前，我们的Swayam Seekhis的一位父亲（病情叫她的名字叫Sabeena）病倒了。 没有任何解释或警告，他的腿停止了工作。 他瘫痪了。 而且他再也不会走路了。
可以理解的是，麻痹症震惊了整个家庭，任何重大疾病都容易使人震惊，因为这使我们想起了自己的死亡。 一家人开始大声地想知道他的日子是否已计算，在他离开地球之前需要做些什么。
第一要务是让大姐结婚，因为他们希望她的父亲看到她结婚。 因此，在一周左右的时间内，他们找到了一个潜在的丈夫，在大约两周内，她已经结婚。
因为这里的传统是妻子搬到婆婆家里，这意味着她将离开父母的屋子-这也意味着，少有人照顾牲畜，打扫卫生，养家糊口。房子，做饭。
结果，Sabeena承受着重返家园或找到工作以赚钱的压力。 她的哥哥打来电话，并严厉地告诉她隔天回家。
但是她抵抗了。 她要求组织中的各个人与家人交谈。 她甚至安排整个团队来到她家，与哥哥讨论这个学习期对她来说有多重要。 她的哥哥会勉强同意，并允许她返回我们的社区。
但是有一次，在每个人都在家度假的期间，她的兄弟放下了夹子，告诉她他不允许她返回。 因此，她进行了绝食几天，拒绝进食或喝任何东西，直到他最终允许她返回。
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在我们工作的地方，实际上，除了WEIRD（白人，受过教育，工业化，富裕和民主）空间之外，我到过的所有地方，自我的边界更加流动，并超出了我们自身的物理存在。 什么是“我”和什么是“我们”很难区分。 我们所有人都广阔无and，并融入了我们的关系和社区（无论大小）。
我们所处的每个社区都与另一个社区交织在一起–家庭内部的个人，种姓内部的家庭，政治集团内的种姓，较大的宗教种姓社区内的种姓，较大的宗教群体内的种姓，仅举一个例子。 有关一个人应该如何行动以及社区应该如何双向流动的信息-个人成员或家庭采取或抵制现状，然后产生连锁反应，增强或削弱总体现状。
然而，在这种复杂性中，当地人具有最重要的意义-家庭，然后是家庭与特定本地社区的互动，这是地理，宗教，种姓，阶级等的一部分。 这些社区的力量是如此强大，以至于即使您从成员中脱身，这些力量也继续表现出个人自由的吸引力-如Sabeena的案例所示。
我们是一个致力于创造空间的组织，人们确实可以在其中获得一定程度的自由，以学习，质疑，挑战并增强自我意识，并增强自己在本地社区和更大社区中的作用。 因此，萨贝娜（Sabeena）发现自己的处境证明了在如此脆弱的情况下可能会面临什么样的挑战。 但是，这也为学习和创造改变提供了绝妙的机会，这对个人而言是有意义的并且是解放的。
让我们再举一个Swayam Seekhi与我们一起学习的例子-假设他的名字叫Roshan。 Roshan大约三个月前陷入了深深的沮丧之中-他对于是否可以加入我们的大学试点项目感到非常矛盾。 他谈到需要养家糊口-不仅是由于纯粹的经济需要，而且还因为他目前没有任何收入而造成的社会压力。
他讨论了他可以做的工作-也许是在摩托车店做推销员-但薪水很差，没有太多的改善空间，而且工作本身对他来说毫无意义。 这是现在还是将来的问题； 现在有需求，但是真的有多大？ 能否再推迟一点，以便他能够为自己找到或创造生活 ，这使他能够更好地满足家庭的经济和社会需求，以及对人生意义的更深渴望？
他最终发现答案是肯定的。 而且，由于我们专注于自主设计的学习，因此他将自己的家庭和他们的需求纳入了自己的自主设计的学习道路。 利用他在PPU上获得的许多新想法和机会，他计划在实习期间在家里呆上几个月，以帮助他的父亲弄清楚他如何以允许家庭经营的方式经营他的柴铺以更好地满足其需求。
也许是一个不同的空间，可以有更多的社区成员来？ 新名字？ 在不同的日子提供来自该国不同地区的食物，以创造一个更有趣的环境？ 电影放映以吸引更多人光顾商店？ 一项新的油漆工作和墙上的当地艺术品创造了更加丰富的体验？
我们已经帮助他确定了潜在的资金来源，他也自己寻找了一些资金来源。 他进行了一些头脑风暴，并计划与我们团队中的其他成员一起做更多的事情，以提出他可以提出的新想法。 然后他会开始做。
我们希望每个人都在自己的社区中解决最严重的问题，这从家庭开始。 无论他们发现什么问题，无论是在心态上还是在农场，房屋或健康方面都得到了切实改善，我们都希望他们追求。 因为他们的最终自由和解放与家人的自由直接相关。
现在，将其与您自己的学习经历进行比较。 首先考虑一下您在自己的生活中将学习情境化的能力。 你能做到吗？ 以我自己的经验，我们必须客观地看待所有情况，这意味着与我自己的生活以及我根据自己的经验将自己的学习情境化的能力不断脱节-就像两个恋人，他们的手指互锁地慢慢拉开，直到终于完全分开了。
其次，您在多大程度上能够决定和追求对您的实际生活有意义和实质的项目？ 我们以某种方式使学习者与学习脱节-好像学习只是在发生 ，而实际上并没有涉及具有众多需求的复杂而情绪化的人类。 好像他们的思维和心灵在别处的学生实际上可以以有意义的方式学习任何被迫下咽的材料。
我谈到这个问题的某些人拒绝承认人类很复杂，并且有许多不同的需求以任何有意义的方式影响他们的学习能力。 他们有一种“随心所欲”的态度。 其他人则看到了复杂性，但提出了以下问题：“您如何为所有这些超级个性化需求设计教室？”
但是，这个问题通常来自现有的命令与控制范式，在该范式中，教师被迫尝试并满足所有这些不同的需求，这再次是不可能的。 而且这对老师也不公平-他陷入自己混乱的世界中，我们也忘记了这一点，因为我们也使老师脱离了教学。
但是，如果这个问题在命令与控制范式之外提出，那么我们开始进入一些非常有趣的领域。 师生之间的界限越来越模糊，学生可以互相学习，老师可以与学生一起学习。 在这个空间中，课程不断涌现，并适应了学生的需求-教师的角色更多是促进者的角色，后者可以根据这些需求引入人员和材料。 在此过程中，学生将学习如何解决他们每天看到和面对的实际问题-建立自己的能力，信心，创造力和解决问题的能力，而不会把他们变成与世隔绝的无动于衷的机器人。
这是一种学习系统，人们实际上在这里彼此关心 ，也关心世界。 他们认识到我们大家相互依存。 在认识到这种相互依赖性的地方，我们大家开始共同努力，为我们所有人争取更美好的世界。
